Amenhotep
(ss. XV-XIV a.C.). Escriba real y Sumo administrador en la Dinastía XVIII egipcia. Hijo de Hapu, fue célebre durante los restantes siglos de la historia egipcia, mucho después de su muerte, como ejemplo de consejero sabio y honorable sirviente del rey Amenofis III. Tuvo una grandísima importancia en los acontecimientos de la época y parece haber sido un hombre de excepcional honradez y talento. Nació en la ciudad de Athribis, capital del Nomo X del Bajo Egipto. Detentó, entre otros muchos, el rango de Director de Todos los Trabajos del Rey en un Egipto esplendoroso. Sus progenitores, conocidos a través de las inscripciones devotas de su hijo, eran los nobles Itu y Hapu. Por la colocación de una serie de estatuas en el recinto de Karnak, se le aseguró un culto funerario. Así se pueden destacar las alojadas en los Museos de Luxor y El Cairo. Las dos primeras halladas en las inmediaciones del pilono X en Karnak, representan a un hombre joven (J4 y JE 44861), mientras que la segunda, encontrada al Norte del pilono VII, del mismo templo (JE 38368), muestra a un hombre mayor. Así, se le dio derecho a participar indirectamente de los ritos y las ofrendas que se realizaban a favor del dios del santuario, una prerrogativa real que se otorgaba sólo a grandes personajes. En el plano religioso, fue Jefe de los Profetas del Horus local de Athribis, Sacerdote Sem en la Casa del Oro, Gran Celebrante de Amón, con atribuciones paralelas (o incluso superiores) al Primer Servidor del Dios e Intendente de los Rebaños del Ganado Mayor de Amón en el Alto y el Bajo Egipto. En el civil, además de poseer un importante cargo de escriba, era el encargado de administrar los bienes de la reina Setamón, una posible hija de Amenhotep III que llegó a ser Esposa Real al casarse con su propio padre, así como de la célebre reina Tiy. Recibió culto popular y éste fue potenciado a nivel de semidiós durante el Periodo Ramésida. En la Época Baja se elevó al de divinidad y fue adorado, casi siempre unido a Imhotep, como dios de la medicina, de las letras y del conocimiento. Su principal zona de culto fue en torno a la ciudad de Tebas (Deir el Medina, Deir el Bahari, y templo de Ptah en Karnak). Está asociado a Osiris y Amón-Ra. En su iconografía puede aparecer sujetando un rollo de papiro abierto extendido sobre sus rodillas. Flavio Josefo lo recuerda en sus obras. Durante la dominación romana, además de estar considerado y venerado como un dios, se le atribuyó un importante manuscrito, denominado El Libro de los Secretos de las Formas. De su labor como arquitecto, cabe destacar el templo de Mut en Karnak, el primitivo templo de Jonsu, el palacio de Malkata, el Templo Funerario de Amenhotep III con sus famosos colosos de Memnón situados en la entrada, el templo de este mismo rey en Luxor y el de Soleb en Nubia. Asimismo, fue el autor del "Templo Canónico Tebano", es decir de la materialización en el santuario, de los conceptos mitológicos y cósmicos del sentir religioso, en aquellos difíciles tiempos de conquista y expansión, que fueron el Imperio Nuevo. Muerto aproximadamente en el año 31 del reinado de Amenhotep III, cuando contaba con unos 80 años, su tumba, recientemente descubierta (1969), se situó cerca del Templo Funerario de Amenhotep III, es decir en Tebas Oeste, sobre la colina de Qurnet Murai. Una de las estatuas de Amenhotep, figura sedente de granito de 1,42 m de altura, procedente de Karnak, está hoy en el Museo del El Cairo.