Baal-zephon
o Baalzephon o Ba'al Zaphon o Saphon o Ba'al Sapon. Forma del dios de la tormenta cananea Ba'al "el Señor" en su papel de señor del monte Zafón, que se identifica en los textos ugaríticos como Hadad. Debido a la importancia y ubicación de la montaña, llegó a significar en forma anónima "norte" en hebreo, por lo que el nombre a veces se traduce erróneamente como Señor del Norte. Fue equiparado con el dios griego Zeus en su forma Zeus Kasios y más tarde con el romano Júpiter Casio. Debido a que Ba'al Zaphon era considerado un protector del comercio marítimo, los santuarios fueron construidos en su honor alrededor del Mediterráneo por sus devotos cananeos y fenicios, con lo que Ba'al Zaphon también se convirtió en un nombre de lugar, más notablemente un lugar mencionado en el Libro del Éxodo de las Escrituras hebreas como el lugar donde los israelitas cruzaron milagrosamente el Mar Rojo durante su éxodo de Egipto. El nombre de Ba'al Zaphon nunca aparece en los textos mitológicos descubiertos en Ugarit. En cambio, aparece en guías de rituales y letras, donde se usa para diferenciar esta forma de Ba'al de otras como Ba'al Ugarit. La representación más antigua descubierta del dios, donde se encuentra a horcajadas sobre dos montañas en una postura de golpe, data del siglo XVIII a.C.. Otras representaciones lo muestran coronado y con un cetro. Como protector del comercio marítimo, sus templos también recibieron anclajes votivos de piedra. El tratado entre Asarhaddón y el rey Ba'al de Tiro coloca a Ba'al Zaphon en tercer lugar detras de Ba'al Shamem y Ba'al Malage. Además de su templo en Jebel Aqra y Ugarit, Ba'al Zaphon es conocido por haber sido adorado en Tiro y Cartago y sirvió como el dios principal de la colonia en Tahpanes. Una carta del siglo XIV del rey de Ugarit al faraón egipcio equipara a Ba'al Zaphon como equivalente a Amón. Los templos de Zeus Kasios están atestiguados en Egipto, Atenas, Epidauro, Delos, Corfú, Sicilia y con una última mención en la frontera alemana de Roma en el siglo III. En el I milenio a.C. los textos asirios mencionan Ba'al Zaphon como el nombre de la montaña misma; localmente también, la montaña fue adorada por derecho propio. Los libros de Éxodo y Números en las Escrituras hebreas registran que los israelitas fueron instruidos por YHWH a acampar frente a un lugar llamado Ba'al Zaphon para simular estar atrapados y así atraer a Faraón para que los persiguiera. Fue identificado como Arsínoe en el Golfo de Suez. Un texto geográfico ptolemaico en el Museo de El Cairo enumera cuatro fortalezas fronterizas, la tercera es Midgol y Ba'al Zaphon. En resumen, parece haber estado ubicada en una ruta de la costa del Mar Rojo, tal vez en el canal de Pithom en un lugar cerca de Arsínoe. Siguiendo a Heródoto los griegos sabían que Ba'al Zaphon era adorado en una pequeña montaña cerca del pantanoso lago Bardawil. Ver, Baal.