Umman Manda
Término acadio usado al principio del II y I milenio a.C. para denominar un pueblo o tribu poco conocida en el antiguo Cercano Oriente. Se han identificado en diferentes contextos como hurritas, elamitas, medos, cimerios y escitas. La patria de Umman Manda parece estar en algún lugar desde Anatolia central al norte o noreste de Babilonia, en lo que más tarde se conocería como Mitanni, Mannae y Media, respectivamente. Zaluti, cuyo nombre parece tener una etimología indo-iraní, se menciona como líder de Umman Manda. Incluso se ha sugerido su identificación con Salitis, el fundador de los hicsos, en la Dinastía XV de Egipto. La principal fuente literaria es la llamada Leyenda de Cuthaean de Naram-Sîn, una composición que trata del rey de Agadé (Akkad) Naram-Sîn del III milenio a.C. y sus luchas contra los Umman-manda. Como un topos literario, el Umman-manda representa un fenómeno sociocultural con una fuerte base teológica: el Umman-manda es creado por los dioses y es expulsado de su tierra natal en la frontera noreste de Mesopotamia por el dios principal, ya sea Enlil, Marduk, o Assur, por alguna obra particular de destrucción. Ya que esta destrucción es divinamente ordenada, los seres humanos son impotentes para detenerla, y de hecho están obligados a no interferir. Cuando se complete la destrucción, los dioses destruirán el Umman-manda. En los topos literarios, el Umman-manda es el enemigo de la civilización. La cuestión de quién era el Umman-manda original sigue siendo un misterio. Sin embargo, el Cilindro de Ciro afirma que los Umman-manda fueron sometidos por Ciro el Grande y, por lo tanto, formaron parte del Imperio aqueménida justo antes de que él capturara Babilonia en 539 a.C.. Según el Cilindro de Ciro: "Ciro, rey de Ansan, [...] hizo la tierra de Gutium y todo el arco de Umman-manda en sumisión a sus pies". En el I milenio a.C., el término denota cimerios y/o medos.