Longo
Escritor de una novela griega, la historia pastoril de Dafnis y Cloe, conocida generalmente por Dafnis y Cloe, también llamada Pastorales lesbias. Sobre él no se conoce nada. Se ha conjeturado que Longo era de Lesbos, lugar en el que se desarrolla la novela, por detalles que parecen sugerir un conocimiento personal de la isla, aunque hay errores de geografía. Los gustos literarios que sigue sugieren que escribió a finales del siglo II o principios del III, como muy tarde. La historia es romántica y rústica, incluso festiva y jocosa; busca fundir la bien establecida tradición griega de novela en prosa con la tradición poética del escenario rural y pastoril, tal y como lo representó Teócrito en el siglo III a.C.. La novela, compuesta de forma económica en cuatro libros, tiene un prefacio con la descripción de un cuadro que contiene una escena de vida campestre. El autor proclama que es su inspiración para una obra didáctica destinada a abrir los ojos del lector sobre aspectos de la vida y el amor. Sin embargo, la novela es ante todo de entretenimiento. El idilio bucólico es adoptado como escenario para el encanto de sus conexiones y ofrece la oportunidad de una exposición gradual de la realidad del amor sexual, incluidos muchos de los elementos típicos de la antigua novela, aunque de forma menos extensiva: piratas, raptos, la amenaza de rivales, la complicación de la ciudad frente a la simplicidad del campo, y la revelación de que los amantes son en realidad los hijos de ricos terratenientes y de que su matrimonio es posible. El tema central de la historia es el despertar gradual del amor y el descubrimiento del sexo en una pareja ingenua y joven. El narrador mantiene una cierta distancia respecto a los personajes y sucesos que describe, lo cual proporciona encanto al relato. Se juega mucho con la religión campestre y sencilla del folclore pastoril, derivada de la tradición bucólica: Pan y las Ninfas son las divinidades de culto. Un análisis psicológico de motivos empapa el libro, la caracterización es fuerte y la historia se anima con incidentes como la iniciación sexual de Dafne a manos de una anciana o la guerra entre Mitilene y Metimna. Esta novela rivaliza con la de Heliodoro. Fue traducida al francés por Amyot en 1559, fecha desde la que su popularidad fue en aumento continuo. Su influencia sobre la literatura posterior, incluyendo la obra de Bernardin de St. Pierre: Paul et Virginie, o en pintores como Corot o músicos como Ravel, que compuso un ballet sobre ese tema, es clara.