Diáspora
(hebreo, Galut "exilio" o Tefutsot "diásporas"). Voz griega que designa la diseminación de los judíos por toda la extensión del mundo antiguo, especialmente intensa desde el siglo III a.C.. En los siglos I-II y en la provincia de Asia, los judíos de la Diáspora vivían sobre todo en ciudades. Pero no se agrupaban necesariamente en barrios particulares y se mezclaban de buen grado con el resto de la población. El gueto fue una excepción (como en Alejandría, en donde se lo impuso Flaco) que los judíos rechazaban de forma absoluta. En todas aquellas partes en donde se habían instalado en número suficiente intentaban organizarse para llevar conjuntamente una vida conforme con las prescripciones de la Torah, para rezar y meditar sobre las Escrituras y para, en caso de necesidad, ayudarse mutuamente y defender sus derechos. La asociación de los judíos puede adoptar múltiples aspectos tal como pone de relieve la variedad de los nombres empleados para designar estas asociaciones. entre ellos están "los judíos", el politeuma de los judíos (Berenice), la katoikia (Hierápolis de Frigia), el laos (Hierápolis de Frigia, Mantinea, Larisa, Pelasgiotis, Nisa), el ethnos (Esmirna), el synodos (Sardes, Nisa), la sinagoga (Panticapea, Focea, Acmonia, Berenice, Boliler cerca de Filadelfia de Lidia, Oxirrinco). En un primer momento esta asociación es el equivalente de cualquier otra asociación religiosa, como el thiasos griego y, en muchas ciudades, tal vez nunca fue otra cosa. Estos agrupamientos disponían de todas formas de sus jefes (arcontes), de sus tesoreros, de su consejo (gerousía). Pero, allí en donde eran numerosos y poderosos, los judíos intentaron obtener una mayor autonomía de la ciudad, intentaron que se les reconociesen los derechos de una comunidad organizada que escapaba a la tutela política de la ciudad mediante el reagrupamiento en el seno de un politeuma.