Puerta
Corresponde al signo jeroglífico "aa". La representación de una puerta, normalmente recostada sobre un lado en lugar de en su posición vertical, y con los goznes sobresaliendo en cada extremo, fue utilizada por los egipcios para escribir la palabra "puerta", y también como determinativo para palabras relacionadas como uen, "abrir". Cuando aparecen en su posición vertical normal en representaciones a gran escala, las puertas se reproducen con la misma forma jeroglífica, con las bisagras claramente marcadas, en vez de ocultarlas en los orificios que las hacían girar. De igual manera que las entradas, las puertas eran umbrales simbólicos o también barreras; podían significar tanto transición como protección, y aparecen con ambos significados en pinturas y relieves del antiguo Egipto. Como umbrales a otros mundos o estados, las puertas se encuentran generalmente en representaciones de capillas de dioses, y el acto ritual de abrir estas puertas simbolizaba la apertura de las puertas del cielo mismo. En el mundo subterráneo, las horas de la noche estaban separadas por entradas que a veces, en las viñetas de papiros funerarios y en pinturas de tumbas, se representaban en forma de puertas. Por ejemplo, en la tumba de Thutmosis III, que ilustra la cuarta "hora" del mundo subterráneo, aparecen puertas abiertas en un pasillo que desciende a través de los registros en los que se encuentran las divinidades subterráneas. Ello parece indicar el umbral donde comienza la parte más profunda del mundo subterráneo, que el rey fallecido, igual que el sol, debía atravesar. En las pinturas del techo de la tumba de Sennedjem en Deir el-Medina, se nos muestra al propietario de la tumba acercándose a dos puertas situadas en medio del signo para horizonte, debajo, y con el signo para cielo encima. Aquí, las puertas representan con claridad el umbral del cielo que Sennedjem espera poder cruzar para entrar en la otra vida. Las puertas reales de los templos y las tumbas tenían seguramente un significado simbólico, y así, de una manera similar, inscripciones en la entrada de las cámaras funerarias de las pirámides de las Dinastías V y VI aluden con frecuencia a la "Puerta de Nut", la diosa del cielo. Como barreras simbólicas, las puertas también aparecen en otros contextos, tales como los pasajes de algunas pinturas e inscripciones de tumbas de finales del Imperio Nuevo. En la tumba excavada en la roca del príncipe ramésida Montuherjepechef, por ejemplo, tras el espacio donde se colocó la primera puerta real, se pintaron en la pared las sólidas formas negras de dos enormes puertas. Sobre las jambas de estos portales simbólicos se pintaron las figuras de cobras venenosas, para reforzar la naturaleza protectora de las puertas pintadas y disuadir a los que intentaran traspasarlas y violar la tumba. Cuando en las viñetas de papiros funerarios las puertas de tumbas aparecen abiertas, es para expresar simbólicamente el hecho de que el espíritu del difunto tiene acceso libre a su cuerpo enterrado, y que el espíritu ba puede ir y volver siempre que quiera.