Harudes
o Charudes o Charoudes. Grupo étnico que, según Ptolomeo, vivían en el lado oriental del "Quersoneso címbrico", que es la denominación que Ptolomeo da a Jutlandia. Se cree que los harudes son la población de la que surgió un ejército de 24.000 hombres que cruzó el Rhin bajo el mando de Ariovisto. En César, Ariovisto había recibido una petición de ayuda por parte de los celtas séquanos celtas para que los ayudaran en su guerra contra los eduos también celtas. A su vez, le prometían a Ariovisto tierras, aunque no se sabe exactamente dónde. En cualquier caso, reuniendo fuerzas de una amplia zona de Germania, Ariovisto cruzó el Rhin con un gran número de guerreros y derrotó a los eduos. Los pueblos germánicos, sin embargo, tenían sus propias prioridades. Estaban interesados en reasentarse en territorio celta, tanto entre los séquanos como entre los eduos. Los celtas llamaron a César. Romanos y germanos compitieron por ver quién llegaba antes a la estratégica ciudad fortificada de Vesontio (hoy, Besançon); los romanos llegaron primero y ocuparon la ciudad. Se encontraron y dirigieron al ejército germano a la zona entre la ciudad y el río, efectuando una matanza cuando los germanos intentaron escapar por el río, en el año 58 a.C.. No se conoce con seguridad la suerte de los 24.000 harudes. Algunos harudes de Germania debieron sobrevivir, pues continuaron perturbando a los romanos en el reinado de Augusto. Se tiene cierta evidencia documental de su existencia en la Res Gestae Divi Augusti "Hazañas del divino Augusto". En esta larga inscripción, los charydes de Jutlandia se dice que pidieron la amistad con Roma. Durante la parte final de las migraciones germánicas, los harudes no aparecen en Jutlandia. En su lugar, se encuentran allí los anglos y los jutos, que emigraron a la isla de Britannia. En Tácito los anglos se encuentran más al sur. Quizá no todos los harudes abandonaron Jutlandia, y pudieron haber sido un elemento constitutivo de los jutos. Los anglos probablemente estaban ocupando territorio abandonado al menos en parte por los harudes, conforme los segundos emigraron a Noruega. Se cree que eran el pueblo horder que se asentó en Hordaland y dieron su nombre al fiordo de Hardanger. En una segunda teoría, los horder son los mismos que los arochi que vivían en Scandza mencionados en el Getica de Jordanes, que data del siglo VI, pero puede referirse a cualquier epoca anterior a ellos. Jordanes habia leído a Ptolomeo, pero pretendía estar escribiendo sobre épocas anteriores a las de Ptolomeo. Una comparación de la geografía germánica en las obras de los dos autores, ha suscitado algunas cuestiones en referencia a la dirección en la que algunos germanos emigraron. En conjunto, basándose en Jordanes, la dirección se cree que fue hacia el sur desde Escandinavia, y es posible que los charudes de la Jutlandia de Ptolomeo llegaran allí en la Prehistoria desde una Hordaland más antigua. Por otro lado, los horder pudieron haber sido intrusos locales y posteriormente ir a Noruega. Algunos han ampliado esta idea para formar la teoría de que los godos eran originarios de Alemania y entraron en Escandinavia en la época de la migración germánica. Dado que esta hipótesis descarta el juicio de Jordanes pero acepta su imagen tribal, no es aceptada con carácter general.