Maratón
Lugar en la costa noreste del Ática, sobre el Euripo, a 40 km al noreste de Atenas. Formaba parte de la tetrakomía de Maratón, junto con Ofinoe, Tricorito y Probalinto. Maratón es la palabra griega para hinojo. Se especula que en su origen fue llamada así por la abundancia de esta herbácea en la zona. Controla una larga y fértil llanura, cultivada desde el Neolítico, que se extiende a lo largo de una profunda bahía, protegida en su extremidad norte y unida a Atenas por una carretera que pasa al sur del monte Pentélico. Pausanias dice que el monte de Pan estaba cerca de la llanura. Menciona una gruta en dicho monte, cuya entrada era estrecha. En su interior había habitaciones, baños y "lo que llaman el rebaño de cabras de Pan", rocas muy semejantes a cabras. En el Neolítico hubo un asentamiento en la gruta de Pan y otro en Nea Makri. Durante el Heládico reciente se enterraba a los pobladores en una necrópolis encontrada en la actual Tsepi. Los ídolos de tipo cicládico y las cerámicas halladas en las tumbas, sugieren un tipo de relación o bien fruto del comercio entre las Cícladas y los "maratonianos prehistóricos" o de la colonización del territorio por los isleños. La llanura alcanzaba en su parte más extensa casi los 8 km, y tenía poco más de 3 de ancho. Estaba bordeada por dos marismas, al norte y al sur, siendo esta última la más pequefia, que quedaba desecada en verano; mientras que la del norte o Gran Marisma, mucho más extensa, era impracticable. Ambas marismas fueron drenadas a finales de 1.920. Hacia la mitad de la parte sur de la llanura y a 806 m de altitud se eleva un montículo llamado Soro "la Tumba", túmulo de los caídos en la batalla de Maratón. Pisístrato, el tirano ateniense, zarpó de Eretria y desembarcó en la playa de Maratón y se apoderó del demo. Allí acudieron sus partidarios de Atenas y de los demos. Marchó desde Maratón con las tropas reunidas y efectivos atenienses se le enfrentaron en un santuario de Atenea Palénide, erigido en el demo de Palene. Fue el escenario de una derrota infligida por los atenienses y los platenses, bajo el mando de Milcíades, a los invasores persas en 490 a.C.. Pausanias, en su visita al lugar, deja constancia de que sobre el lago de Maratón permanecían los pesebres de piedra de los caballos de Artafernes. Del lago dice que la mayor parte era pantanoso. Añade que desde el lago fluía un río, que proporcionaba agua para el ganado de las vecindades del propio lago, y que en su desembocadura en el mar el agua se hacía salina, y los peces, por consiguiente, son de mar. Hay dos caminos que parten del campo de batalla de Maratón hacia Atenas, uno más montañoso hacia el norte, cuya longitud es de 34,5 km, y otro más llano pero más largo hacia el sur, cuyo recorrido alcanza los 40,8 km. Se ha argumentado que el antiguo hemerodromo (mensajero corredor) recorrió el camino escabroso septentrional porque durante el transcurso de la batalla había soldados persas en el sur de la llanura. El camino de Atenas a Maratón pasa por la población de Cefisia, el monte Pentélico queda a su derecha y la llanura de Maratón a la izquierda, que se extiende hasta el pie del monte Parnés. Después de atravesar la localidad actual de Apano Stamati, el camino gira a la derecha y conduce a una elevación desde donde se abarca con la vista la llanura de Maratón y la isla de Eubea. Sus habitantes honraban a Heracles con un culto particular. Ver, Batalla de Maratón.
)o( MITOLOGÍA.- Famosa por el mito del toro monstruoso del que la libró Teseo.