Orígenes
(Orígenes Adamantius) (ca.185-254). Escritor cristiano de origen griego procedente de Alejandría, uno de los "Padres de la Iglesia", cuyo nombre completo era Orígenes Adamancio. De familia y educación cristianas, Orígenes fue educado en primer lugar por su padre, Leónidas, que murió en el 202 a consecuencia de la persecución anticristiana, y después por Clemente en la escuela catequística de Alejandría. Orígenes se convirtió en el director de esta escuela en el 203 y estudió neoplatonismo y otras filosofías con Amonio Sacas u otro Amonio. Eusebio, cuyo libro sexto de la Historia eclesiástica es nuestra principal fuente sobre la vida de Orígenes, declara que Orígenes se hizo castrar en obediencia al Evangelio según san Mateo (19, 12), pero Epifanio duda de este dato. Orígenes abandonó Alejandría en el 215, cuando Caracalla ordenó la persecución de cristianos, y se fue a Cesarea, en Palestina, donde se dedicó a predicar y escribir. Demetrio, el obispo de Alejandría, lo llamó de vuelta, aumentando la influencia de Orígenes. En el 230, mientras estaba en Grecia, fue ordenado sacerdote por los obispos de Jerusalén y Cesarea, pero Demetrio se opuso, lo desacralizó y en el 232 lo desterró de Alejandría. Orígenes regresó a Cesarea, donde fundó una escuela y se concentró en sus escritos; viajó también intensamente. Fue víctima de tortura durante la persecución de Decio. Murió en Tiro a los sesenta y nueve años a consecuencia de sus tormentos. Gregorio el Taumaturgo escribió un Panegírico sobre Orígenes, que le había convertido al cristianismo. Eusebio y Panfilio escribieron una Defensa de Orígenes que Rufino de Aquilea tradujo al latín. Solo se conserva una parte de la extensa obra de Orígenes. Este llevó a cabo un original trabajo de crítica y exégesis de los textos bíblicos. Orígenes tuvo una gran influencia en la teología cristiana posterior. Sus obras conservadas en griego son: Contra Celso, un tratado en ocho libros defendiendo las creencias cristianas contra los ataques del neoplatónico anticristiano Celso; tres libros de obras devotas: Sobre la oración (ca.231), Exhortación al martirio (ca.235) y La Pascua, y largos fragmentos de una obra doctrinal, Primeros principios (De principiis), escrita antes del 215 y que se encuentra completa en una traducción mutilada al latín de Rufino. Se conservan sus comentarios en griego al Evangelio según san Mateo y al Evangelio según san Juan. Además, Gregorio de Nisa y Basilio realizaron una compilación de fragmentos de Orígenes que titularon Philocalia. Orígenes escribió además muchas otras obras que se han perdido o conservado fragmentariamente, incluida una edición de las Escrituras hebreas en varias versiones, la original en hebreo y tres traducciones al griego, titulada Hexapla (Séxtuple), cuya compilación le llevó doce años; comentarios sobre las Escrituras hebreas y cristianas, y una obra sobre La resurrección que ofendió a Metodio. Orígenes fue finalmente rechazado por sus compañeros de fe debido a su facilidad para especular y a su mente abierta a las teorías filosóficas griegas, y aunque dejó partidarios suyos, fue condenado por herejía en el Concilio de Constantinopla en el 553.