Eneacruno
(Enneákrounos) "la fuente de los Nueve Caños". Según Pausanias, fue Pisístrato quien la dispuso de esta forma. Su localización plantea algunos problemas. La tradición situaba esta fuente, que antes se llamaba Calírroe y que recibió el nombre de Eneacruno desde que fue acondicionada y canalizada en tiempos de los Pisistrátidas, al sudeste de la Acrópolis y del templo de Zeus Olímpico, cerca del río lliso. Heródoto, la sitúa en aquella zona, fuera de la ciudad y en dirección a Himeto. Igualmente la sitúan en aquella zona algunos estudios sobre topografía de Atenas. Pausanias, sin embargo, la coloca en un sitio com pletamente distinto, al norte de la Acrópolis, en el ángulo sudeste de ágora, cerca del odeón de Agripa y del Eleusinio, en un lugar donde los arqueólogos han hallado ciertamente restos de una fuente del siglo VI a.C.; y cuando describe la zona del Iliso no hace mención de la Eneacruno ni de ninguna otra fuente, lo que complica evidentemente el problema. Debido a esta importante contradicción han surgido un buen número de hipótesis y diversos intentos de localización arqueológica. Los investigadores, sin argumentos decisivos, se han inclinado en uno u otro sentido. Con una interpretación distinta del término "Eneacruno", que no sería "la fuente de los nueve caños" sino "la canalización de nueve fuentes", en un sistema que, partiendo de la Calírroe, se extendería por diversos puntos de la ciudad, se ha intentado armonizar los dos testimonios contradictorios.