Comana de Capadocia
Comana fue una ciudad de Capadocia y más tarde de Cataonia (Comana Cataoniae), comúnmente llamada Comana Chryse o Aurea, es decir, "dorada", para distinguirla de la Comana Pontica. Otra denominación de la ciudad, que se encuentra en las inscripciones, es la ciudad sagrada de Hierápolis, debido a un famoso templo de la diosa de la luna siria Enyo o, en el idioma local: Ma (Men, la diosa de la luna de Caria). Estrabón y Julio César la visitaron. Estrabón entra en detalles sobre su posición en un valle profundo en el río Sarus (hoy, Seihoun). El templo y su fama en tiempos antiguos, se debe a que era el lugar donde los ritos de Ma-Enyo, una variedad de la gran diosa de la naturaleza de Asia occidental, se celebraban con mucha solemnidad. Tenían lugar en un templo suntuoso y con gran magnificencia, por muchos miles de hieroduli (esclavos del templo). Para sufragar los gastos, se habían creado grandes haciendas, que daban un ingreso más que real. La ciudad, un mero apéndice del templo, era gobernada directamente por el sacerdote principal, que era siempre un miembro de la familia capadocia reinante, y tenía su puesto al lado del rey. El número de personas dedicadas al servicio del templo, incluso en tiempos de Estrabón, era de más de 6.000, y entre ellas, a juzgar por los nombres comunes en las lápidas locales, había muchos persas. Bajo los romanos el templo fue reasignado a Bellona y Lycomedes se estableció como sumo sacerdote. El emperador Caracalla hizo de Comana una colonia romana, y la ciudad-templo recibió honores de emperadores posteriores hasta el reconocimiento oficial del cristianismo. Comana Chryse, o la dorada, aparece con este nombre en uno de los escritos de Justiniano, para distinguirla de la Comana del Ponto. La ciudad acuñó monedas en la antigüedad que llevan los epígrafes Col. Aug. Comana, y Col. Iul. Aug. Comanenoru o Comainoru. El sitio se encuentra en Sarköy o Sar, que habitualmente se transcribe Shahr, un pueblo en el Anti-Tauro en el curso superior del Sarus (hoy, Seihoun), principalmente armenio, pero rodeado por los asentamientos posteriores de Avshar Turkomans y Circassians. El lugar ha derivado importancia tanto en la antigüedad como ahora desde su posición en el extremo oriental del paso principal de la gama occidental de Anti-Tauro, el Kuru Çay, a través del cual pasó la carretera de Caesarea-Mazaca (hoy, Kavseri) a Melitene Malatya, convertido por Septimius Severus en el camino militar principal a la frontera del este del imperio. Los restos existentes en Sar incluyen un teatro en la orilla izquierda del río, una puerta romana y muchas inscripciones. El sitio exacto del gran templo no ha sido identificado satisfactoriamente. Hay muchos rastros de la carretera de Severus, incluyendo un puente en Kemer, y un número inmenso de hitos, algunos en sus posiciones originales, otros reutilizados en cementerios. Hoy, sus ruinas están en el pueblo turco de Sar, distrito de Tufanbeyli, provincia de Adana, Turquía.
)o( MITOLOGÍA.- Había una tradición que Orestes , con su hermana, trajo de Escitia Táurica los ritos sagrados de este templo, que eran los de Ártemis Tauropolos. Aquí, Orestes depositó el pelo que se cortó de la cabeza para conmemorar el final de sus sufrimientos , y de ello, según una creencia popular de los griegos, vino el nombre del lugar, Comana.