Onuris
Su nombre egipcio es Inheret o Anthur. Este dios egipcio fue muy importante en el Imperio Antiguo y Medio, especialmente en la ciudad de Abidos. En el Imperio Nuevo se convierte en un dios cósmico y creador. En origen este dios es una deidad cazadora que se convierte en defensor de la barca solar, que pronto se unió al mito de la Diosa Lejana, por lo que lleva el título de "el que hizo retomar a la Lejana", refiriéndose a la distante Nubia, donde la diosa se refugió. En este lugar aparece como Onuris-Shu en la Dinastía XVVI. Ver, Sejmet, Tefnut, Hathor, Bastet, Apset, Shu, Bes, Thot, Arensnufis. Por otro lado se refiere también al Ojo de Horus (la luna) que fue arrancado por Seth y que Onuris hace colocar en su lugar, en analogía a las fases lunares. La leyenda tiene numerosas variantes locales, y por ello, Onuris es asimilado, dependiendo del centro religioso, a Thot, Shu, Arensnufis, etc., y su esposa, Mejit con Hathor, Bastet, Sejmet, Tefnut, Apset, etc., todas ellas diosas felinas en directa asimilación con el mito solar. Por su relación con éste, en algunos textos se muestra como una forma del Sol. En Sebenitos se le identifica como "Dios del Viento" y toma un aspecto eminentemente guerrero, directamente relacionado con el aspecto batallador de Horus, ya que como éste, exige el derecho al trono de Egipto y porta la lanza que atraviesa a Seth en las luchas entre los dos dioses. Onuris es un defensor acérrimo de Ra y asesina con saña a todos sus enemigos, sobre todo a la serpiente Apofis. Asimilado a Horus (y a Haroeris), como prototipo de héroe original. Entre sus muchas asimilaciones cabe destacar su relación con Shu, debido a que su esposa (o hija, según los textos), la leona Menhit o Mahesa está identificada con el ojo de Ra y con la leyenda del retorno de la Diosa Lejana. Igualmente relacionado con todos los integrantes del mito de la Diosa Lejana. Identificado también con Ra y Montu. En su iconografía tiene aspecto aspecto humano. Sobre la cabeza lleva un tocado con cuatro plumas y en sus manos porta una lanza o una cuerda, que en los textos, proviene directamente del cielo. Aparece igualmente con una corona formada con dos altas plumas cuando se enfatiza su aspecto guerrero. En contadas ocasiones toma aspecto hieracocéfalo o de león. Originario de Tinis, fue venerado principalmente en Lepidotómpolis junto a Menhit, en Sebenitos (reverenciado en Baja Época como Onuris-Shu), en Hermonthis, en Filé, en Gebel Silsilah y otros muchos santuarios donde se celebraba el retorno de la diosa lejana, sobre todo en Nubia.