Dyoser
(ss. XXVIII-XXVII a.C.). Faraón (ca.2.710-2.691) del Imperio Antiguo y de la Dinastía III (2.686-2.613). Tambien se le conoce como Tosortro, Neterierjet, Netjerykhet, Neteryerkhet, Dyeser, Netjerijet, Djeser o Zóser. Hijo de la reina Nymaathap, esposa de Jasejemuy, último rey de la Dinastía II. Hermano de Sanajt-Nebka, que le precedió. En sus monumentos el rey aparece únicamente designado con su nombre Horus de Netjerikhet y con el Nebty de Netjerykhetnebty. La identidad de Dyoser con tales nombres queda demostrada por algunas inscripciones de épocas posteriores, siendo a partir del Primer Período Intermedio cuando se difunde su nombre neswt bity de Dyoser, con el que ha pasado a la Historia. Las Listas reales le designan con algunas variantes (Djeser-sa, Djeserit) y Manetón le llama Tosorthos. De acuerdo con el Papiro de Turín Dyoser reinó 19 años (para Manetón, 29), situando su capital en Menfis y dedicándose a incorporar el dios Re al culto real; además construyó templos a otros dioses en distintos lugares del país, especialmente a Horus y a Thot. Auténtico iniciador del Imperio Antiguo, con quien se producen una serie de importantes cambios que señalan el origen de la época de gran esplendor de la monarquía menfita. El primero de estos cambios que determinará muchos de los siguientes, es la eclosión repentina de un nuevo dios, Re, como resultado de la continuidad de las especulaciones teológicas del clero heliopolitano. Este nuevo culto a Re, presidiendo el panteón egipcio, fue adoptado por la monarquía a partir del reinado de Dyoser, asociándolo oficialmente al culto real, hasta el extremo de que la centralización del culto en torno a Re traduce, a partir de ese momento, la centralización política en torno al faraón. El monarca, identificado con el dios supremo del panteón, era el único sacerdote por derecho propio y por tanto el jefe religioso supremo de Egipto. Además, dominaba el aparato del Estado, integrado por un ingente número de funcionarios. El cargo de visir, según parece, pertenecía a la misma escala administrativa que presidía. También parece ya organizada en ese momento la administración "provincial", presidida por los gobernadores territoriales o nomarcas, también funcionarios. En resumen, importante fortalecimiento de la administración del Estado, organización de la agricultura en propiedades reales y fincas estatales; institucionalización de la religión, creciente influencia del clero Re, el dios sol de Heliópolis. Los reyes de esta Dinastía fueron los que iniciaron la colonización sistemática del Sinaí y de la Baja Nubia, atraídos por los importantes recursos naturales de estas regiones.En el altiplano de Saqqara, alrededor del 2630, el genial arquitecto Imhotep (Imutes), inmortalizaba en la piedra de este extraordinario complejo, el nombre de su faraón Dyoser. Esta fue la primera construcción monumental en piedra en la historia del mundo, y significa un despliegue de los recursos del país en una proporción inmensa y sin precedentes. Fue enterrado en la pirámide escalonada de Saqqara (123 x 107 m y 61,20 m de altura), el monumento enteramente hecho en piedra más antiguo del mundo. En el serdab de la misma se halló una magnífica figura sedente del rey (ahora en el Museo de El Cairo); y en algunos bajorrelieves de caliza de la llamada Tumba meridional del complejo de su pirámide fue figurado realizando la carrera ceremonial de la Fiesta Sed. Una serie de datos acerca de Dyoser y de su época son cuestionados en la actualidad: la mastaba de Beit Khallaf en el desierto de Guergueh no puede asegurarse que fuese su tumba, pues se halla en el Alto Egipto; la pintura rupestre del Uadi Maghara, en el Sinaí, lo que demostraría la presencia egipcia en tal zona, no es una prueba concluyente de tal presencia. Dyoser no fue, evidentemente, el descubridor de la arquitectura, a pesar de lo dicho por Manetón al hablar de este rey; y también es cuestionada la llamada Estela del hambre, de la isla de Sehel, en la primera catarata, en la que aparece Dyoser poniendo fin a tal calamidad, por considerarla una falsificación o extrapolación de la época de Ptolomeo V Epífanes (187). Dyoser, de quien se conserva un pie de su momia en el Museo de El Cairo. Fue sucedido en el trono por el Horus Sekhemkhet, rey Dyoser-Teti.