Dionisíacas
o Dionisias o Dionisíadas. Las Dionisias son festivales religiosos celebrados en el mundo griego en honor de Dioniso, en el que se incluían concursos y representaciones dramáticas. Existen dos tipos: las Dionisias rurales, celebradas en diferentes demos del Ática a finales de noviembre, y las Dionisias urbanas o Grandes Dionisias, celebradas en honor de Dioniso Eléutero, advocación de este dios en el pueblo de Eléuteras, fronterizo entre el Ática y Beocia. Estos festivales fueron introducidos en Atenas por Pisístrato. El culto celebrado en estas fiestas se halla estrechamente vinculado al nacimiento y desarrollo del teatro. Tenían una gran importancia en la sociedad y la religión griegas, y admiten muchas divisiones. Tales son:
)o( 1º) las Antiguas, celebradas el 12 del mes Antesterión, en Limna, en el Ática, donde Dionisio tenía un templo. Los principales oficiales eran catorce mujeres encargadas por uno de los arcontes de todos los preparativos. Se las llamaba Gerairai "venerables", y antes de tomar posesión de su ministerio prestaban juramento de que eran puras, en presencia de la esposa del Arconte.
)o( 2º) Las Arcádicas, celebradas en Arcadia, donde los niños, después de haber recibido lecciones de música al lado de Filoxene y Timoneto, se presentaban todos los años en el teatro y celebraban en él la fiesta de Dioniso, con canciones, danzas y juegos.
)o( 3º) Las Neóteras o nuevas, quizás las mismas que las cuatro Grandes, que se celebraban en el mes Elafebolión.
)o( 4º) Las Pequeñas, especie de preparación de las primeras, y que se celebraban en otoño.
)o( 5º) Las Brauronias, famosas por toda suerte de excesos y disoluciones.
)o( 6º) Las Nictelias, cuyos misterios estaban prohibidos revelar.
)o( 7º) Las Trietéricas, establecidas por Dioniso mismo, en memoria de su expedición a la India, que había durado tres años. )o(
Los misterios que precedían o seguían a estas procesiones, consistían en las mismas escenas que las de Eleusis y sobre todo en la victoria de Dioniso contra los titanes: cuadros alegóricos de las revoluciones del mundo físico y conmemoración de las persecuciones que habían sufrido los primeros adoradores de Dioniso. Tenía lugar una espectacular procesión en la que sus componentes desfilaban con falos simbólicos en honor del dios. Culminaba con los sacrificios y libaciones que se hacían en el templo de Dioniso. En el curso de los cinco días que duraba la fiesta se representaban de forma sucesiva ditirambos, comedias, tragedias y dramas satíricos. Se aprovechaba la celebración para recibir a los embajadores extranjeros y exhibir los tributos aportados por los aliados durante el Imperio ateniense. Desfilaban igualmente los huérfanos de guerra provistos de indumentaria militar, simbolizando así el sacrificio cívico realizado por sus padres y la asunción ahora de sus deberes paternos por parte de la comunidad. Se proclamaban también los nombres de los ciudadanos que habían favorecido con sus acciones al Estado, a quienes se concedía una corona honorífica. Todo el festival constituía así la ocasión perfecta para exhibir públicamente el orgullo patriótico de la ciudad ante sus propios ciudadanos y los numerosos extranjeros que acudían desde todas partes del mundo griego. Ver, Bacanales, Fiestas griegas.