Pafos
o Pafo. Ciudad de la isla de Chipre situada en la costa suroeste de la isla. En la Antigüedad se distinguía Palepafos o Palia Pafos (hoy, Kuklia), la antigua ciudad fenicia Pafos, de una Pafos posterior, a la que se le suele denominar Nea Pafos. Suele suponerse que el fundador de Nea Pafos fue el rey Nicocles a fines del siglo IV a.C., aunque también se ha sugerido que Nea Pafos ya podría haber existido en la época clásica y Nicocles solo la habría ampliado. Desde entonces Palepafos siguió existiendo como centro religioso y Nea Pafos era el centro urbano, administrativo y comercial. Entre los pequeños reinos en que se dividió Chipre desde los más remotos tiempos hasta el final del siglo VI antes de nuestra era, Pafos debió de ser considerado el mejor. Es un país de colinas y lomas ondulantes matizado de sembrados y viñas y entrecruzado por ríos que en el curso del tiempo han excavado lechos tan profundos que viajar por el interior de la isla es tedioso y difícil. La elevada cordillera del monte Olimpo (hoy, Troodos), cubierta de nieve la mayor parte del año, protege de los vientos norteño y oriental a Pafos aislándolo del resto de la isla. La antigua ciudad de Pafos ocupó la cima de una colina a una milla aproximadamente del mar; la ciudad más moderna se extiende a unas diez millas del puerto. De origen fenicio, aunque la región estaba habitada desde el Neolítico, en la época griega Palia Pafos se consideraba que era el lugar de nacimiento de la diosa Afrodita, siendo por ello un importante lugar de su culto, así como de otras deidades pre-helénicas de la fertilidad. Según Heródoto, la fundaron colonos fenicios de Ascalón, pero es posible que fuera adorada en el mismo lugar alguna diosa nativa de la fertilidad antes de la llegada de los fenicios, y que los recién llegados la identificasen con su propia Baalath o Astarté, con quien tenía mucho parecido. Desde el siglo XII a.C. existía un templo micénico dedicado a la diosa. La tradición de que fuera una fundación de los arcadios es consistente con el hecho de que en Chipre se hablaba el dialecto arcadio-chipriota, cuyo terminus ante quem se sitúa en torno a los años 1.050-950 a.C. y con la noticia dada por Pausanias de la existencia en Tegea, una ciudad arcadia, de un templo de Afrodita Pafia. Las primeras referencias escritas de Pafos son de la época del rey de Asiria Asarhaddón, en el 672 a.C.. Fue una de las ciudades de Chipre que participó en la revuelta jónica del año 498 a.C., por lo que fue asediada y tomada por los persas. El año 480 a.C. Pafos envió doce naves bajo el mando de Pentilo que lucharon del lado de los persas, pero once de ellas fueron destruidas en un temporal cerca de Sepíade y las restantes fueron capturadas por los griegos. Desde fines del siglo III a.C. se convirtió en capital de la isla, manteniéndose en época romana hasta Constantino. Estrabón indica que Palepafos se hallaba a sesenta estadios de Pafos y se celebraba una procesión anual que recorría la distancia entre ambos lugares. Esta ciudad es mencionada en los Hechos de las Apóstoles, como uno de los lugares de Chipre donde estuvo san Pablo predicando. Desde allí, se embarcó rumbo a Perge. En la ciudad de Pafos está la necrópolis helenística conocida como Tumbas de los Reyes, uno de los yacimientos arqueológicos más significativos del esplendor y florecimiento de la cultura clásica en Chipre. Habitantes, pafios. Ver, Tumbas de los Reyes.
)o( MITOLOGÍA.- Existía la tradición de que Pafos había sido fundada por Agapenor de Arcadia, al regresar de la guerra de Troya, que habría construido también el santuario de Afrodita. Sin embargo otra tradición atribuía su fundación a Cíniras. También existía un personaje mitológico llamado Pafos que en una versión era una mujer, hija de Galatea y de Pigmalión y en otra era un hombre, hijo de Céfalo y Eos. En ambas versiones era ascendiente, padre o madre, de Cíniras.