Eshnunna
Ciudad del Cercano Oriente, situada a 15 km del valle de Diyala, que fue durante el período del Renacimiento Sumerio (Ur III, 2.112-2.004), centro de una importante región, situada en el cruce de caminos hacia Elam y el Zagros, sometida a la triple influencia sumero-acadia, hurrita y elamita. Su importancia aumentó al caer la Dinastía III de Ur. Se hizo independiente en 2.026 a.C. bajo el rey Shu-iluya. Sus sucesores agrandaron el territorio de la ciudad, que controló las rutas comerciales entre Elam, la Alta Mesopotamia y Sumeria. Dicho control le dio acceso a muchos productos exóticos y con elevada demanda, tales como caballos, cobre, latón y otras piedras y metales preciosos. La ciudad cayó en manos de Hammurabi en 1.756 a.C.. Los restos de la ciudad antigua se conservan en Tell Asmar, amplio yacimiento de más de 100 Ha. Su deidad principal durante el período amorrita era Tishpak. Ocupada desde el período dinástico temprano, Eshnunna llegó a estar bajo la esfera de la Dinastía III de Ur, antes de alcanzar un corto período de prominencia política, después de la decadencia y caída de Ur, durante los dos primeros siglos del segundo milenio a.C.. En ese momento, Eshnunna representó de nuevo el foco de una política independiente de tamaño e influencia significantes. Eshnunna fue finalmente conquistada por Hammurabi, gobernante de Babilonia, y absorbida durante el Imperio Babilonio Antiguo (también llamado Primera Dinastía de Babilonia. A partir de entonces, la ciudad aparece, aunque raramente, en fuentes escritas cuneiformes, reflejando una probable decadencia hasta su desaparición final. Hay evidencias de que en tomo a 1.755 a.C., sólo cuatro años después de su supuesta captura, la ciudad fue destruida por una terrible inundación. En el yacimiento, un primer complejo se encuentra al norte de la excavación, al lado de una zona escarpada que defendía la ciudad. El Palacio norte es una residencia bastante amplia (66 x 30 m) que incluía algunas comodidades hidráulicas importantes. Justo a su lado, un templo dedicado al Dios Abu, cuenta con once estatuas de entre el período de Uruk reciente al período de Akkad, que podían estar agrupadas en tres grupos principales: cuatro de un "santuario arcaico", organizados en torno al mismo; cuatro de un "templo cuadrado" que es una construcción organizada en torno a una sala central rodeada de otras salas más reducidas; tres estatuas de un "templo único", poco conocido. Se ha hallado en buen estado un importante distrito residencial del período II de las Dinastías Arcaicas. Esto ha permitido profundizar en el conocimiento urbanístico de estos períodos. Se han identificado perfectamente las calles, bocacalles, casas de tamaño variable, pero todas de forma rectangular y de una sola planta, organizadas en torno a un gran núcleo interior al que daban otras dos salas más pequeñas. En la zona sur, se construyeron otros edificios entre la época de Ur III y la e Isin-Larsa. Un primer grupo corresponde a un templo dedicado al rey Shu-Sin de Ur, y una gran sala de audiencia construida por el rey Naram-Sîn de Eshnunna construida aI principio del siglo XVIII a.C.. Al sur de estos edificios se encuentra otro edificio del período de Ur III: un palacio construido por la dinastía local Shu-iluya, organizado en tomo a un gran núcleo central. A su lado se encuentra la sala del trono, según el modelo de los palacios de la época amorrita. Este palacio quedó inacabado. Hoy, Tell Ashmar, provincia de Diyala, Iraq. Ver, Código de Eshnunna, Dinastía de Eshnunna.
)o()o( Leyes de Eshnunna )o(
Dos tabletas encontradas durante las excavaciones en el sitio Shaduppu (hoy, Tell Harmel) en 1.945 y 1.947 contienen leyes similares al Código de Hammurabi, pero anteriores a ellas. Las Leyes de Eshnunna fueron escritas durante o justo antes del reinado de Dadusha, aunque no es concluyente si Dadusha las escribió o no. Algunas de las leyes incluidas en este código son similares al Código de Hammurabi y al Código de Moisés en el Éxodo. Por ejemplo, todos ellos contienen un código relacionado con lo que sucede cuando un buey atraviesa a un hombre.