Haza'el
o Hazah'el o Hazael "El / Dios ha visto" (siglo IX a.C.). Rey arameo (ca.842-805 a.C.) que se menciona en la Biblia. Bajo su reinado, Aram-Damasco se convirtió en un imperio que gobernó gran parte de Siria y la Tierra de Israel. Si bien es probable que haya nacido en la mayor región del Damasco actual, su lugar de nacimiento exacto sigue siendo controvertido, ya que Bashan y el valle de Beqaa son propuestos por diferentes historiadores. Hazael se menciona por primera vez por su nombre en I Reyes 19:15. Dios le dice a Elías el profeta que unja a Haza'el rey sobre Siria. Años después de esto, el rey sirio Ben-Hadad II, probablemente idéntico al Hadad'ezer mencionado en la estela de Tel Dan, estuvo enfermo y envió a su oficial de la corte Haza'el con obsequios al sucesor de Elías, Eliseo. Éste le pidió a Haza'el que dijera a Hadad'ezer que se recuperaría, y le reveló que el rey moriría de otra manera. El día después de regresar con Hadad'ezer a Damasco, Haza'el lo asfixió y tomó el poder. También fue predicho por Eliseo que cometería crímenes atroces contra los israelitas. Tras haber asesinado a Hadad'ezer (llamado Adad-idri en las fuentes asirias e identificado por algunos con Ben-Hadad II), Haza'el, un "hijo de nadie", se apoderó del trono. En el 841, luchó contra los asirios en el monte Saniru y después fue asediado por Salmanasar III en su capital Damasco y obligado a pagar 100 talentos de oro y 1.000 talentos de plata como tributo, según sabemos por el Obelisco negro (hoy, en el British Museum). Cuatro años más tarde (838) se volvió a enfrentar contra Salmanasar III, siendo derrotado, aunque de un modo parcial. No sería hasta el 803 cuando los asirios derrotaron de modo completo a los arameos (victoria de Adad-nirari III contra Mari, el hijo de Haza'el). El rey arameo luchó, asimismo, contra Israel y Judá, derrotando a Joram, a Ocozías a Jehú y a Joacaz, limitándoles su fuerza militar. Después de derrotarlos en Ramot-Galaad, Haza'el repelió dos ataques de los asirios, tomó territorio israelita al este del río Jordán y la ciudad filistea de Gath. Aunque no tuvo éxito, tambien buscó tomar Jerusalén, pero desistió a cambio de un fuerte tributo pagado por Joás, el soberano de Judá. El nombre de Haza'el aparece en diferentes marfiles (Til Barsip, Nimrud), bronces (Museo de Atenas, Hadatu) y abalorios (Mallakha), así como en la Biblia. La mayoría de los estudiosos consideran que una monumental inscripción aramea descubierta en Tel Dan fue erigida por Haza'el, después de derrotar a los reyes de Israel y Judá. Las excavaciones recientes en Tell es-Safi (Gath) han revelado evidencias dramáticas del asedio y posterior conquista de Gath por Haza'el. La destrucción del asentamiento en Tell Zeitah durante el siglo IX tambien puede ser el resultado de la campaña de Haza'el. En dos sitios griegos, el Heraion de Samos y en el templo de Apolo en Eretria, Eubea, se han encontrado placas de bronce decoradas de arneses de caballos tomados de Haza'el, identificadas por sus inscripciones. Las inscripciones dicen "lo que Hadad le dio a nuestro señor Haza'el de 'Umq en el año en que nuestro señor cruzó el río". El río debe ser el Orontes. Las piezas frontales triangulares muestran a un " Maestro de los animales" agarrando esfinges o leones invertidos en ambas manos, y con diosas de pecho profundo que cubren sus pechos y se colocan sobre las cabezas de los leones. Cuando Tiglath-Pileser III tomó Damasco en 733/2, estas reliquias formaron parte del botín que finalmente cayó en manos griegas, probablemente de Eubea. Según señala Flavio Josefo, Haza'el fue venerado en su capital. La muerte de Haza'el se menciona en II Reyes 13:24. Le sucedió en el trono su hijo Mari. Ver, Hadad'ezer ((siglo IX a.C.). Rey arameo (ca.865-842) de Damasco, que en las fuentes asirias es llamado Adad-idri).