Mesha
o Mesá o Mosá o Mesa (siglo IX a.C.). Rey de Moab (ca.850-840). Hijo de Kemosh, natural de Dibón. El nombre Mesha se basa en la raíz hebrea que significa "salvar", pero algunos estudiosos han sugerido que parece haber sido etimológicamente equivalente al hebreo Moshe (Moisés). Las dos fuentes principales de la existencia y la historia del rey Mesha son la Estela de Mesha y la Biblia hebrea. Aparte de estos testimonios, las referencias a Mesha son escasas, una notable excepción es la inscripción de El-Kerak. Tal rey, tributario de Israel, supo aprovechar el desgaste que las guerras arameas habían provocado entre los israelitas para no hacer efectivo el tributo debido a Ocozías de Israel, consistente en cien mil corderos y la lana de cien mil carneros. En sus deseos militaristas incluso invadió Judá, pero fue contenido y derrotado por Josafat. Muerto Ocozías de Judá, fue sucedido en el trono por su hermano Joram, circunstancia política que permitió a Mesha recobrar varias ciudades (Medebá, Atarot, Nebo y Yahas). Ante el militarismo de Mesha, Joram de Israel pidió ayuda al soberano de Judá, quien aceptó contando para esta acción de represalia con el rey de Edom. Mesha fue atacado y sitiado, pero los tres reyes coaligados no sacaron partido; el rey moabita tomó a su hijo primogénito y lo inmoló en honor de su dios Kemosh. Debido a circunstancias que se desconocen, los moabitas pudieron poner en fuga a los sitiadores e incluso apoderarse de distintas ciudades palestinas. El rey Mesha mandó levantar una estela recordatoria de estos hechos (éxitos parciales), que dedicó al dios Kemosh de Karjó. Tal estela, de basalto negro, de un metro de altura, localizada en 1.868 en Tell Dibon, al este del Mar Muerto, se halla en la actualidad en el Museo del Louvre y constituye una pieza de singular valor por ser el documento semítico (aparece redactado en moabita) más antiguo que se posee de Palestina y por constituir un claro paralelo del relato bíblico contenido en el capítulo 3 del Libro II de los Reyes.