Adoración
En Egipto, corresponde al signo jeroglífico egipcio "dua". La figura humana con brazos extendidos y semilevantados de este jeroglífico representa la posición de alabanza y adoración adoptada por los egipcios. En la lengua escrita este jeroglífico fue utilizado como un determinarivo en palabras tales como iau, "alabanza", dua, "adoración", suach, "ensalzar", y ter, "mostrar respeto", de manera que la gama de gestos de su significado nos resulta perfectamente clara. Puesto que esta posición fue realizada ante imágenes de dioses así como por personas que se acercan al rey. se encuentra con frecuencia en escenas religiosas y en ciertas obras artísticas que representan a individuos, cautivos y portadores de tributos en la corte real. En escenas pintadas, las figuras que adoptan esta posición aparecen exactamente como en el jeroglífico, aparentemente con un brazo más avanzado que el otro. Pero esto es el resultado del canon artístico egipcio, que mostraba la parte superior del torso girada hacia el frente, mientras que el resto del cuerpo permanecía de perfil. Sin embargo. esta postura fue representada con gran precisión en la escultura tridimensional como puede observarse comparando los ejemplos siguientes. El papiro ilustrado de Anhai, actualmente en el Museo Británico, muestra al halcón solar del oeste adorado por diferentes grupos de figuras: hombres, dioses, mandriles, diosas y los ba o pájaros del alma. Esta posición se puede observar en ilustraciones de animales simbólicos, por ejemplo mandriles, y donde son necesarias criaturas tales como los pájaros ba, que son personificadas con brazos humanos para poder representarlas en actitud de adoración. También la posición de los brazos de las diosas Isis y Neftis en esta ilustración es igual a la que se encuentra en el jeroglífico, y esta posición es corriente en las figuras humanas en adoración. La estatua ptolemaica de madera pintada de Anubis actualmente en el Metropolitan Museum of Art de Nueva York, muestra la posición real de los brazos en este gesto. Ello, reitera el hecho de que incluso los dioses adoptaban esta posición ante divinidades mayores que ellos. como se observa en muchas representaciones de dioses auxiliares ante Osiris o ante alguna manifestación del dios sol, las dos divinidades más importantes de la cultura egipcia en la práctica. En el contexto de alabanza y adoración hacia el rey, esta posición se observa en muchas escenas narrativas y simbólicas. Encontramos figuras de pie o de rodillas ante el rey no sólo en expresiones textuales de esta posición, sino también reproducidas en la base del trono o estrado sobre el que se sienta el rey, sobre su escabel o en otras piezas de significado similar. Estas figuras emblemáticas podían consistir en hileras de cautivos atados, donde la primera figura tenía los brazos libres para efectuar la alabanza. Asimismo, las figuras podían representar sujetos, con frecuencia bajo la forma de avefrías o pájaros rejyt, dotados de brazos con el mismo fin de expresar adoración.