Caura Siarum
o Caura o Kavra o Caurasiarum. Oppidum romano citado por el historiador y naturalista Plinio como perteneciente al convento jurídico hispalense, situado a orillas del río Betis. Estaba ubicada en el sector suroccidental de la provincia de Sevilla, al pie de la cornisa del Aljarafe y muy próxima a la comarca de las marismas del Guadalquivir. Ocupó el cerro de san Juan de Coria del Río y posteriormente se extendió por la falda sur de ese cerro. Existen restos arqueológicos que demuestran la presencia del hombre en el cerro de san Juan desde el Neolítico. La ciudad, por los restos hallados, parece que alcanzó su apogeo en el siglo II. Hay que diferenciarla de la homónima ciudad de Caura de los vetones, sita en Extremadura. Los antecedentes a la Caura romana hay que buscarlos en la factoría establecida por los fenicios en Coria (siglos VIII-VI a.C.) cuando entonces el río Tartessos desembocaba al mar, precisamente a la altura de Coria del Río, en una amplia ensenada marina denominada golfo tartésico. Los fenicios conocieron el lugar como Kavra "cerro", palabra de origen indoeuropeo. Caura era entonces un importante puerto debido, con toda seguridad, a la riqueza agrícola, piscícola y ganadera de toda la zona. Este puerto marítimo-fluvial fue junto con los de Gadir (Cádiz) e Ispal o Spal (Sevilla), centro de una notable actividad comercial y puerto terminal desde el río en las navegaciones hacia el Atlántico o pasando después el estrecho de Gibraltar hacia el Mediterráneo. Como ciudad portuaria en el estuario del Betis, ponía en comunicación ciudades como Corduba, Ilipa Magna e Hispalis con el mar, por lo tuvo gran importancia. Prueba de ello es que acuñó moneda con imágenes de un pez, indicando su actividad pesquera. En el cerro de san Juan de Coria del Río, los trabajos de acondicionamiento de un centro de enseñanza permitieron descubrir un templo fenicio desde cuyo altar, dispuesto en forma de piel de toro, en el que se practicaba el culto a Baal Sapon. Este dios de los navegantes fenicios ofrecía protección a cuantos marinos salían o volvían del mar abierto en viajes con punto de destino o de salida hacia o desde lugares tan lejanos como Fenicia en el otro extremo del mar Mediterráneo. La denominación de oppidum, "plaza fuerte', parece indicarnos que en época romana fue una ciudad amurallada. Es citada en época romana por Plinio, como un oppidum denominado Caura. Son muy abundantes los restos romanos hallados en el cerro Alto y el casco antiguo de Coria del Río, destacando un cipo funerario dedicado a una sacerdotisa flaminica que se conserva en la ermita de san Juan Bautista. En este mismo cerro aparecieron restos de sillares y un pie de fuste estriado que parece corresponder a la ubicación de un templo romano en el mismo cerro Alto. En lo que se refiere al actual casco urbano se han hallado diversos enterramientos correspondientes a la necrópolis de la ciudad y estructuras urbanas tales como muros y hornos de alfarería. También se ha descubierto una calzada romana en la que superponen estructuras de dos épocas distintas; en el margen derecho de la calzada se descubrió un muro perteneciente a una vivienda. Habitantes, caurienses. Hoy, Coria del Río, provincia de Sevilla, comunidad autónoma de Andalucía, España. Ver, Lacus Ligustinus.