Cetro Uas
Corresponde al signo jeroglífico "uas". Emblema de poder real. El cetro uas consistía en un palo recto con la base ahorquillada y coronado por una pieza inclinada con la forma de cabeza de alguna criatura (quizá fabulosa y que a veces parece ser la del animal de Set). En origen, este cetro pudo ser un fetiche imbuído del espíritu de un animal venerado, un simple bastón de pastor, o incluso el miembro de un toro. Según una teoría, la base ahorquillada podría representar las patas de un animal y el bastón podría interpretarse como el cuerpo o el largo cuello, parecido al de una jirafa, de la criatura. Sin embargo, la única parte que se representa a veces con detalles zoomórficos es la cabeza y, aunque esta caracterización generalmente imita al animal de Seth, nada prueba que esta asociación no se haya desarrollado con posterioridad. Que los orígenes del jeroglífico uas sean oscuros no es óbice para que su significado sea claro, ya que este signo fue utilizado siempre con la connotación de "poder" y "dominio". Este contenido conceptual se pone de manifiesto en su uso iconográfico como atributo y emblema. Desde tiempos muy antiguos, el cetro uas lo portaban divinidades como signo de su poder y en algnunos casos este uso se traspasó a las representaciones de reyes, y, en tiempos posteriores en contextos funerarios, a las de personas que no eran de la realeza. De manera similar a otros jeroglíficos que tenían gran significado amulético y ritual, el signo uas se utilizó como elemento decorativo en los extremos de relieves y en el diseño de artículos pequeños. Lo encontramos de forma habitual como soporte del signo para cielo, en la tradicional composición utilizada para enmarcar los relieves de los templos en los diferentes períodos. Este uso queda patente en en el templo de Seti I, en Abydos, donde uno de estos signos enmarca por detrás la figura de Seti I, que presenta ofrendas al dios Osiris, el cual sostiene también un uas en la mano izquierda a modo de cetro. Frecuentemente, el uas aparece agrupado con otros jeroglíficos, especialmente el anj y el djed. En el templo ptolemaico de Hathor, sito en Dendera, se puede observar un friso decorativo con grupos de estos signos sobre cestos neb o recipientes, con el significado simbólico de "toda vida, poder y estabilidad". De igual manera que el signo anj en este ejemplo, el jeroglífico uas a menudo se personificaba también en alguna medida, añadiéndosele brazos en ciertos contextos para sostener abanicos o estandartes o incluso para adoptar el gesto de adoración. Existían diferentes variantes de este signo. Los dioses Osiris y Ptah se representaban con un cetro uas que combinaba en su diseño los signos anj y djed; por otra parte, el cetro uas decorado con una gran pluma y una cinta colgando se convirtió en emblema de Tebas (cuyo nombre egipcio era Uaset) y de Harmonthis, su nomo del Alto Egipto. Este emblema figuraba como elemento identificador sobre la cabeza de la diosa que personificaba a esta ciudad. Otra variante de este signo se observa en el cetro djam, de forma idéntica pero con la vara sinuosamente curva.