Pluma
Corresponde al signo jeroglífico "chut". La pluma representada en este jeroglífico era una gran pluma de avestruz que se dobla en la punta por su propio peso. Esta curvatura superior es característica y sirve para distinguirla del signo de hoja de caña, que era similar. La pluma aparece en diversos contextos del arte egipcio. Por su valor fonético se usaba para escribir el nombre del dios del aire Chu, y de ahí devino en emblema de esta divinidad. Este dios se representa con frecuencia portando la larga pluma, como signo de identidad, sobre la cabeza. También la pluma aparece sobre un estandarte en la cabeza de la diosa del oeste, y, en ocasiones, se representaba al dios de la tierra Geb con una "indumentaria" de plumas en referencia al aire que lo envuelve. Sin embargo, la aparición más común de la pluma fue como símbolo de la diosa de la verdad y el orden, Maat, tanto sobre la cabeza de la diosa como en los ejemplos anteriores, o independientemente, como su emblema. Así, la pluma se puede observar a menudo en escenas del juicio funerario como símbolo de la verdad contrapesada con el corazón del difunto. En estas viñetas aparece una pluma en uno de los platillos de la balanza y, a veces, en forma de brazo sobre el que cuelga el indicador de la balanza. La ilustración del papiro de Jonsumés, perteneciente a la Dinastía XXI, muestra un tercer uso simbólico de la pluma apareciendo varias -sin duda en representación de maat- en manos del propio difunto y a cada lado del cono de perfume que porta sobre la peluca. Estas plumas sugerirían, probablemente, la resolución exitosa del juicio y el carácter recto del difunto. Aunque usualmente Maat aparece con una única pluma en el tocado, en ocasiones es representada portando dos o más. A las divinidades que constituían el tribunal de la otra vida se las representaba tradicionalmente sentadas y portando plumas como símbolos de su función, donde varios de estos dioses también portan una pluma sobre su cabeza, e incluso uno de ellos tiene una pluma en el lugar de la cabeza. También están relacionados con Maat otros usos iconográficos de la pluma. Así, las plumas de avestruz que aparecen como pitorros sobre vasijas "nemset" (pequeñas jarras usadas en contextos de ofrendas rituales, tales como la ceremonia de "la apertura de la boca" realizada ante las estatuas y la momia del difunto) se asociaron a la diosa de la verdad de varias maneras, así como las plumas que aparecen junto con los uraei en frisos de los muros de capillas y tumbas. Por otra parte, no se comprende con claridad el significado de las cuatro plumas que llevaban sobre la cabeza los hombres que levantaban el mástil o poste ceremonial en la fiesta del dios Min, ni tampoco parecen haber dado origen a las cuatro plumas que adornaban de forma característica las cajas "meret" (que quizás tuvieran relación con la presentación de lino en ciertos contextos rituales) del Imperio Nuevo y períodos posteriores, aunque probablemente en este caso hicieran referencia a los cuatro puntos cardinales.