Muro de palacio
Corresponde al signo jeroglífico "serej". Mientras que en épocas tardías la titulación del rey consistía en cinco nombres completos o títulos, en los primeros tiempos el principal o único título real era el denominado nombre "de Horus". El jeroglífico serej era el marco donde se escribía este nombre. Consistía en un "armazón" rectangular con una secci¢n de nicho hundido tapiado en la parte baja, y normalmente con un halcón, símbolo del dios Horus, encaramado en lo alto. Este tipo de muro con nicho o panel que se observa en la parte baja del serej fue utilizado en la antigua arquitectura egipcia y también se encuentra como elemento decorativo en los lados de antiguos féretros reales, lo cual indicaba que el sarcófago se consideraba como la casa o palacio eterno del rey. Por lo tanto, los lados y la parte superior del "marco" del serej pueden representar muros vistos en plano, y la composición en su conjunto quizá simbolizara los muros del palacio real o la ciudad donde el rey moraba, como encarnación del dios Horus. La utilizaci¢n del signo serej en el arte y la decoración egipcios empezó en tiempos muy antiguos. En la estela funeraria del rey Djet de la Dinastía I, el serej aparece como decoración única de la piedra conmemorativa o de ofrenda, en la que se escribió el nombre del monarca con el signo de una serpiente (en egipcio djet); y el brazalete de oro y turquesas perteneciente al mismo período, hallado por W. F. Petrie en Abydos, está formado por unos veintisiete serejs ensamblados juntos que forman una decorativa pulsera. Resultan interesantes los estilizados halcones incorporados al brazalete y que se han representado, alternativamente, inclinados y erguidos. Puesto que en los ejemplos más antiguos del serej los halcones aparecen sólo en la posición inclinada, parece que esta pieza se realizó en una época de transición iconográfica. En la estatuilla de alabastro de Pepi I, en la actualidad en el Museo de Brooklyn, encontramos un ejemplo del uso del serej en un nivel secundario de asociación más elaborado. Aquí, el signo está incorporado a la parte posterior rectangular del trono del rey (la palabra serej podía significar también "trono"), y el halcón Horus posado encima del respaldo guarda al faraón de la misma manera que el halcón protector colocado detrás del trono del rey Kefrén de la Dinastía IV en su famosa estatua del Museo de El Cairo. Sin embargo, en la escultura de Pepi, en lugar de mirar al rey, el halcón está colocado en ángulo recto con respecto a aquél, a fin de mantener un adecuado alineamiento como parte componente del serej. La fachada de palacio también fue un elemento decorativo en una amplia gama de otros contextos. Por ejemplo, aparece en los féretros del Imperio Medio; y en el período final del Imperio Nuevo el serej fue representado con frecuencia en forma de estandarte acompañado del ka o espíritu doble del monarca. Uno de estos estandartes, contiene el nombre "de Horus" de Ramsés II, "Poderoso Toro, amado de Maat"; el estandarte ha sido parcialmente personificado con brazos que sostienen la pluma de la verdad y un emblema del ka real.