Quersoneso
o Chersonesus o Chersonese o Chersonesos o Cherson o Khersones o Korsun, llamada inicialmente Megarice. Colonia griega establecida en el siglo VI a.C. por colonos de Heraclea Póntica, que a su vez era colonia de Mégara, en el Quersoneso Táurico. Situada en la costa del mar Negro a las afueras de Sebastopol en Crimea. Fue apodada la "Pompeya ucraniana" y la "Troya rusa". Su nombre griego "península", describe acertadamente el lugar en el que la colonia fue establecida. Durante gran parte del periodo clásico la ciudad fue una democracia gobernada por un grupo de arcontes y un consejo llamado los Damiorgi. Con el tiempo el gobierno se volvió oligárquico, con el poder concentrado en las manos de los arcontes. Una forma de declaración de juramento por todos los ciudadanos en el siglo III a.C. ha sobrevivido hasta hoy. A finales del siglo II a.C., Quersoneso pasó a depender del Reino del Bósforo. El ejército de Mitrídates VI Eupátor, con su general Diofanto de Sinope, liberó a Quersoneso de un asedio (ca.110 a.C.), y sometió a la mayoría de los príncipes escitas de Táurica; pero tras su regreso a sus cuarteles de invierno en Asia Menor, se produjo la sublevación de Palaco, primogénito de Escíloro, en alianza con los roxolanos. Diofanto se vio obligado a regresar con un cuerpo expedicionario de 6.000 soldados y derrotó bajo los muros de Puerto Bello, una colonia de los quersonesitas, a un ejército muy superior. Fue sometida por Roma, desde mediados del siglo I a.C. hasta el 370, cuando fue capturada por los hunos. Las antiguas ruinas de Quersonesos están ahora ubicadas en uno de los suburbios de Sebastopol. Los edificios mezclan influencias de las culturas griega, romana y bizantina. El muro defensivo tiene cientos de metros. Entre las construcciones hay un anfiteatro romano y un templo griego. La mayor porción del lugar es "Chora", varios kilómetros cuadrados de antiguas pero no baldías tierras de labranza, con restos de prensas de vino y torres defensivas. Según los arqueólogos, las evidencias sugieren que los pobladores locales fueron pagados por hacer el trabajo de la granja en lugar de trabajar como esclavos. Las tumbas excavadas insinúan prácticas funerarias diferentes a las griegas. Cada piedra marca la tumba de un individuo, en vez del de una familia entera y las decoraciones incluyen sólo objetos como armas, en lugar de estatuas funerarias. En la mitad de las tumbas los arqueólogos han encontrado huesos de niños. Los restos quemados sugieren que la ciudad fue saqueada y destruida. Ver, Quersoneso Táurico.