Shu
Su nombre griego es Sos o Sosis. Su nombre significa "estar vacío". En la mitología egipcia, Shu es el aire que se encuentra entre el cielo y la tierra, su soporte, el lugar gracias al cual pueden vivir y respirar, hombres, animales y plantas. Relacionado con Onuris forma parte del mito de la Diosa Lejana (Ver, Onuris y Sejmet). Presente en los Textos de las Pirámides, Shu, es el aire y sus huesos pueden adivinarse en el cielo en forma de nubes que ayudan al rey en su ascension a las alturas. Como dios funerario, Shu habita en el Más Allá pero su carácter es tremendamente hostil para todos aquellos que no habían sido suficientemente justos en la tierra, por ello es fiscal en el tribunal que juzga las acciones del difunto y determina si puede vivir en el Más Allá. Es el conductor de una serie de personajes agresivos, llamados "Aju" o "Smana" que buscaban al difunto para eliminarlo. Shu y sus compañeros, son conocedores de las artes del envenenamiento. Por ello, conociendo la fórmula concreta, el difunto podría invocarle y protegerse tanto de Shu como de sus compañeros. De igual modo, es el protector del dios solar y ataca a la dañina serpiente Apofis en el Libro de los Muertos. Gozó de un importante culto en Época Ramésida. En la enéada heliopolitana, Shu es el elemento masculino de la primera pareja creada por Atum, formado gracias a la expectoración o a la saliva de este dios. Es un aspecto de la deidad suprema (Atum-Ra) en la creación, que simboliza la fuerza vital que anima el universo. Junto a su esposa, la leona Tefnut, expresan la realidad de lo masculino y lo femenino, creando de este modo el orden que deberá mantenerse y la multiplicidad de formas. Bajo esta imagen se representa como un león, que por otro lado siempre fue símbolo guerrero, de protección y de creación. Por ello, en los Textos de los Sarcófagos aparece como un dios creador. Hijo de Atum-Ra, esposo de Tefnut, padre de Geb y de Nut en la Enéada heliopolitana. Relacionado con Onuris y Ra Horajti (en el Imperio Nuevo). Sincretizado a Jonsu, Thot y Jnum. Su iconografía es la de un hombre que lleva sobre la cabeza una pluma de avestruz. Tiene los brazos levantados, sujetando a la diosa del cielo Nut. Bajo su aspecto animal, puede aparecer como un león. Originario de Leontópolis, en el Delya, fue venerado, entre otros lugares, en Heliópolis.