Bastet
o Bastis. Su nombre griego es Bastis o Ubastis, entre otros. Bastet es una deidad que ya se encuentra en el panteón egipcio en la Dinastía II, bajo la forma de un gato. Bastet es el prototipo de dulzura maternal, La diosa puede transformarse en asesina cuando necesita defender a sus hijos. Ella es la guardiana del hogar y simboliza la fecundidad amorosa y los poderes beneficiosos del sol. En su aspecto maternal, desde el Imperio Antiguo, es la madre del rey, al cual ayuda y protege para alcanzar el cielo, Su nombre, se escribe con un frasco de ungüento que posiblemente se utilizaba en las ceremonias funerarias, indicando que estaba relacionada con la protección del difunto en el Más Allá. Su integración en el mito solar, no se produce hasta el año 1000 a.C, momento en el que se la relaciona con una leona. Antes de este momento, la diosa gata carece de connotaciones solares, como más tarde adoptará cuando se identifique con el agresivo felino. Una vez relacionada con el mito solar se hace de ella la hija de Ra o de Atum, al que protege, eliminando con sus poderosas garras a la serpiente Apofis, según la tradición heliopolitana y directamente relacionada con Tefnut. Asimilada a Sejmet, Hathor y Tefnut entró en el mito de la Diosa Lejana, marchando a Nubia, donde encolerizada tomó el aspecto de una leona, identificándola con el ojo de Ra. Esta leyenda aparece registrada por vez primera en los muros de la tumba de Seti I, pasando a grabarse en muchos de los templos del Período Ptolemaico, Con frecuencia es difícil establecer la frontera entre Bastet, Hathor, Sejmet y Tefnut, ya que todas ellas comparten muchos de sus mitos. Al igual que Sejmet, en honor de Bastet se celebraba en Bubastis una fiesta, llamada "la fiesta de la embriaguez", donde se consumían cantidades importantes de vino, se bailaba y se hacía sonar la música, especialmente la del sistro que, aun siendo símbolo de Hathor, también era de su incumbencia. La fiesta estaba destinada a que la diosa permaneciera contenta para evitar que tomara el aspecto de leona y organizara una carnicería entre los humanos. Su culto era muy importante, en sus templos se criaban gatos que eran su encarnación terrestre, sobre todo en Baja Época. A la muerte de éstos, eran cuidadosamente momificados sin escatimar en medios ni en materiales, enterrándose en las necrópolis en tumbas específicas para ellos. Algunos ejemplos de este tipo de enterramientos los encontramos en: Bubastis, Saqara, Tanis, Benni Hassan, y Tebas. Tiene relación con Hathor, Sejmet (los poderes destructivos del sol), Tefnut, Mut en Tebas, Uadyet o Pajet. En Época Tardía también se la denomina "el alma de Isis". Diosa de gran variabilidad unas veces toma como padre a Ra o a Atum, y como madre a Hathor o a Tefnut, mientras que otras forma tríada con Atum o Mahes "el león de mirada feroz" (el Miysis griego) como esposos y con Horhekenu como hijo. En Época Tardía en Leontópolis, se le otorga una contrapartida masculina llamada Mahes, para asimilar a Bastet y a Mahes con Shu y Tefnut que son la pareja venerada originariamente en esta localidad. En otros textos, y por el mismo motivo, los teólogos sustituyen a Mahes por Basty una nueva divinidad creada para dotar a la diosa gata de una contrapartida masculina. Otros textos le dan como hijo a Anubis. Su iconografía es la de una gata o mujer con cabeza de gata que lleva en la mano un sistro. En su aspecto colérico es una mujer con cabeza de leona. Bajo su aspecto antropomorfo lleva un tocado especial, un pendiente en la oreja y un gran collar en el pecho. En sus manos sujeta un sistro y una égida y de su brazo pende un cesto en el que a menudo guarda a sus pequeños. Bajo su aspecto animal aparece como una gata salvaje; posiblemente en origen correspondería a un espécimen que vivía en el desierto o en los pantanos del Delta. muy agresivo y cazador aventajado. A partir de la Dinastía XI, con la aparición del gato doméstico también se asimiló a Bastet con este animal. Era originaria de Bubastis. Fue también venerada en Menfis (asimilada a Sejmet), Heliópolis (asimilada a Tefnut), Tebas (asimilada a Mut), Leontópolis, y Heracleópolis.