Jnum
o Khnum o Cnum o Khnemu. Su nombre griego es Jnufis o Jnumis. Dios egipcio muy antiguo, posiblemente del Predinástico que permanece en el panteón durante toda la historia faraónica. Su nombre parece designar, primitivamente, a su animal sagrado correspondiente, "el del Morueco" (Jnumu). El culto a animales sagrados en época histórica, podría ser supervivencia de una zoolatría primitiva, cuya existencia parece corroborada por los enterramientos de animales, así como por las figurillas y estandartes con su representación, en época predinástica. Fue una deidad relacionada con el río Nilo, llamada "Señor de la Primera Catarata". Frecuente en los nombres del Imperio Antiguo, el rey Khéope lo hizo incluir en el suyo, que significaba "Jnum me protege". Bajo el aspecto de dios creador, es una deidad que creó el huevo de donde nació Ra. El forma a los hombres y a sus "Kas" en su torno de alfarero, para más tarde hacerlos pasar al seno materno mediante el semen masculino, función que se enfatiza sobre todo en Esna y en Filé, donde es el que engendra la vida que personifica los poderes primordiales de Re. En Filé, también da forma a Osiris en el lugar denominado "La Morada del Oro de la Vida". Después de que Osiris fuera asesinado y una vez reanimado, reinó en el Más Allá. Cubriendo estas funciones generatrices, lleva el título de "El Padre de los Padres y la Madre de las Madres", "Señor del Destino". Es por esta razón por la que Jnum aparece en las teogamias, sistemas mitológicos muy utilizados sobre todo en el Imperio Nuevo, para justificar el derecho al trono. Respecto a su relación con el agua como origen de la vida, vigila las fuentes del Nilo controlando la crecida, asistido por Hapi que habita las cavernas de donde el río emerge. Por esta conexión, se asoció a las cataratas y llevó el título de "El Señor de la Catarata". De este modo, como se interpretaba que el nacimiento del Nilo se encontraba en Elefantina, que las aguas de la crecida brotaban del Nun y que este se encontraba bajo tierra, y como Jnum era el señor de la crecida, los teólogos entendieron que el agua salía de dos cavernas y que era Jnum el encargado de ordenar a las aguas que se dirigieran unas hacia el norte y otras hacia el sur, regando todo el país. Posiblemente, Jnum era originalmente un dios de los ríos que, como Hapi, era considerado como el dios del Nilo y de la inundación anual del Nilo, y es posible que él y Hapi fueran dioses del Nilo creados por dos razas separadas, o por las gentes de dos partes diferentes del país. En los nomos donde Jnum no fue entendido como dios creador, aparece como una deidad identificada con el Nilo, que personiflca la inundación. Lleva el título de "Señor de los Pescados" en relación con la diosa Hatmehyt. Jnum es también un dios de la tierra, del mundo subterráneo y del cielo, al que sujeta mediante los cuatro pilares que le sustentan. La relación de Jnum en Elefantina con las diosas Satis y Anukis, de carácter sureño, no esclarece suficientemente el parentesco familiar. En algunos lugares parece que Anukis es su hija, mientras que en otros se puede interpretar que es una segunda esposa (en los textos aparece la palabra hermana tanto para designar a ésta como para referirse a la esposa). En Esna, Jnum es, sobre todo, un dios creador, que en un primer momento formó tríada con las diosas Satis y Anukis. Más tarde, (en Baja Época), serán sustituidas por la agrupación familiar formada por Neit y Heka niño. En este momento, su esposa Neit alcanza tal importancia, que llega a situarse por encima de Jnum. En Antínoe no ocurre lo mismo, y Jnum forma pareja con Heket y se sitúa en el puesto de un dios más antiguo llamado Hirur (esta divinidad era la que originariamente cumplía la función de esculpir a los hombres y a sus "Kas"). En la ciudad de Hipselis, también se funde con una deidad más antigua venerada en esta localidad: el dios Seth. En Meidum, se identifica con Horus el Viejo. En Esna forma tríada con Nebetuu, llamada "Señora de los Campos", "Señora del Distrito fértil", es decir del valle, asimilada a la diosa de las cosechas Renenutet. Como segunda esposa tiene a la leona Menhyt y como hijo, aparece en algunos textos Heka niño (el Mago), que se muestra como primogénito de Jnum y Nebetuu. En las teogamias, aparece acompañado de su esposa Heket, que le asiste en los nacimientos. En los distintos textos aparece combinando los "Ba" de Ra, Geb, Shu, y Osiris. Jnum tiene el aspecto de un hombre con cabeza de carnero y cuernos ondulados, que porta sobre la cabeza la doble corona o una jarra de agua. Identificado con el dios del Nilo, puede llevar en las manos unos recipientes donde rezuma agua del río. Puede aparecer bajo la forma de carnero de cuatro cabezas, que se relacionan con los cuatro puntos cardinales, los cuatro dioses a los que está unido (Ra, Osiris, Geb, y Shu) y los cuatro santuarios principales del dios. Identificado con Horus, tiene cabeza de halcón. En su aspecto funerario, Jnum lleva el epíteto de "El Señor del Más Allá", de este modo, al ser la divinidad que otorga la vida, también la ofrece tras la muerte en un eterno renacimiento. El carnero, siempre estuvo relacionado con conceptos de fecundidad que enfatizaban un marcado carácter sexual, dotando a estos dioses de poderes creadores. Su mitología se recoge en los Textos de las Pirámides, en el templo de Esna y en el papiro Westcar. No está mencionado en ninguna inscripción después de la Dinastía XII. Su origen pudo estar en Esna o Hipselis, siendo trasladado su culto con posterioridad a Elefantina, Filé, Coptos y a la actual Hur, Kumma (Alta Nubia).