Mesalianismo
Movimiento herético del siglo IV, que veía en la oración el único medio eficaz para vencer al demonio y poseer al Espíritu Santo, quien, según ellos, realiza la salvación en detrimento del bautismo y de los otros sacramentos. Los adictos a esta secta fueron conocidos como mesalianos, palabra que proviene del arameo y que tiene el significado de orantes. Exactamente lo mismo significa el nombre griego de eufitas. Debido a sus prácticas de frenesí se les llamaba en ocasiones "entusiastas". El nombre de adelfianos deriva de Adelfio, uno de sus principales jefes, que fue condenado a finales del siglo IV. Timoteo de Constantinopla (siglos VI-VII) dice de ellos que eran conocidos como "marcianistas, mesalianos, eujitas, coreutas, lampecianos, adelfianos, entusiastas". Aparecen por primera vez en Mesopotamia, sin que se pueda concretar qué circunstancias dieron lugar a este movimiento y quiénes fueron sus jefes. Lo cierto es que, en tiempos de Constancio II, habían invadido Siria y el Asia Menor, extendiéndose en bandas organizadas de hombres y de mujeres. Epifanio habla de dos clases: unos, los más antiguos, eran gentiles y los otros, provenientes de los anteriores, usurpaban el nombre de cristianos. Según afirma Epifanio, como los más antiguos fuesen perseguidos y algunos de ellos muertos, los supervivientes se reunían junto a las tumbas para rendirles culto, derivándoles de aquí el nombre de martirianos, que dieron origen a la secta de los satanianos, habida cuenta del culto que rendían a Satán para hacérselo favorable. Fueron condenados por primera vez en el sínodo de Side de Pamfilia (ca.388) celebrado bajo la presidencia de Anfíloco de Iconio y de otros 25 obispos. Las obras, netamente mesalianas, Diatheque de Lampecio y el Asceticon, probablemente de Adelfio, se han perdido. Tampoco se conserva la réplica que hicieron al mesalianismo Anfíloco de lconio, Arquelao de Cesarea y el monofisita Severo de Antioquía.