Espeusipo
(ca.407-339 a.C.). Filósofo ateniense, hijo de Eurimedonte y Potone, y, por tanto, sobrino de Platón. Asistió a la escuela de Isócrates y luego se unió a la escuela de Platón, la Academia, en sus comienzos. Se marchó a Sicilia con su tío en el 361, en la última y desastrosa visita de este a esa tierra, y en el 347 le sucedió como director de la Academia, permaneciendo en el puesto hasta su muerte. Ejerció una poderosa influencia en el desarrollo del trabajo de la Academia, escribió mucho y se ganó el respeto de Aristóteles, quien, sin embargo, se sintió incapaz de permanecer en la Academia cuando Platón ya no era su líder: tenía poca simpatía a los métodos filosóficos de Espeusipo, aunque con toda probabilidad tomó del pensamiento de este aquellas partes, especialmente las relacionadas con las observaciones biológicas, que encontró relevantes para su propio trabajo. Espeusipo estaba interesado en la metafísica y muy interesado en la biología. El tema principal de sus escritos, de los que solo se conservan algunos fragmentos, era la necesidad de definiciones. Publicó una obra en diez libros titulada Semejanzas (Homóia), en la que analizaba las semejanzas entre objetos, animales y plantas. Extendió su investigación al lenguaje, estudiando la ambigüedad en la expresión y encontrando distinciones semejantes a las de la lógica aristotélica. También escribió sobre la matemática pitagórica, continuando el estudio de los elementos del número, pero rechazando tanto la relación de las "Ideas" de Platón con los números como la afirmación de que los elementos del número son también los elementos de todas las otras cosas; sostuvo que los distintos tipos de realidad necesitan distintos tipos de elementos. Realizó dos contribuciones importantes a la ética de la Academia: negó que el placer fuera un bien o un mal en sí mismo, y aseguró que el bien existe sólo en los estadios finales del desarrollo y no en los comienzos. Diógenes Laercio hace una pintura poco favorable de la vida de este filósofo, cuya doctrina se aproximaba al pitagorismo. Fue sucedido por Jenócrates.