Diadoco de Fótice
(siglo V). Obispo de Fótice, en el Epiro, y uno de los grandes ascetas del siglo, de cuya vida se sabe poco. Fue contemporaneo de san León Magno y del Concilio de Calcedonia, que contribuyó a la espiritualidad y ascetismo cristianos. Focio le menciona entre los adversarios de los monofisitas en tiempos del concilio de Calcedonia (451) y es recordado como antimonofisita. Su firma aparece en una carta dirigida al emperador León por los obispos del Epiro después del asesinato del obispo Proterio de Alejandría, a manos de los monofisitas, el año 457. Su obra más importante es "Los cien capítulos gnósticos", un manual de ascetismo que tiene gran importancia para la historia de la espiritualidad y misticismo cristianos. No sólo muestra el autor la verdadera vía hacia la perfección, sino que trata también de distinguir entre los medios verdaderos y falsos para tender hacia ella, clarificar conceptos y eliminar falsas ideas. De esta manera, su obra resulta también un ataque contra el mesalianismo, el movimiento pietista condenado en el concilio de Éfeso (431), que sostenía que, a consecuencia del pecado de Adán, todos tenían un demonio, unido sustancialmente a su alma, y que este demonio, al cual el bautismo no lograba expulsar, solo podia ser exorcizado completamente por medio de una oration incesante. Otras de sus obras son: Homilía sobre la ascension (discurso sobre la ascension de Nuestro Serior Jesucristo), obra que termina con una enérgica refutación contra el monofisismo; La Visión (Ia visión de san Diadoco obispo de Fótice en el Epiro), atribuida a Diadoco de Fótice y la Catequesis, obra que se le atribuye aunque se presume que fue escrita por Simón el Nuevo Teólogo y que la puso bajo el nombre de Diadoco, quien era su padre espiritual. Murió probablemente hacia el 468.