Livias
o Julias (hebreo talmúdico, Beit Ramata). Era una ciudad de Transjordania en la antigüedad clásica. La ubicación tradicional de la ciudad romana está en Tell er-Rameh, una pequeña colina que se eleva en la llanura más allá de Jordania, a unas doce millas de Jericó. Sin embargo, la evidencia de las excavaciones de Tell el-Hammam plantea preguntas sobre esta identificación. Se ha propuesto que, mientras Tell er-Rameh era el centro comercial y residencial de Livias, el área alrededor de Tall el-Hammam, que creció en el período romano temprano, era el epicentro administrativo de la ciudad. La evidencia arqueológica de Shuneh al-Janubiyyah ha demostrado la existencia de una iglesia en la diócesis, que data de los siglos VI al VIII. Se descubrió una tercera iglesia bizantina entre Tall Kafrayn y Tell el-Hammam, 2,6 km al oeste de Tell el-Hammam, con un gran piso de mosaico que ahora se usa como cementerio musulmán. Bajo el nombre de Betharan, Livias se menciona dos veces en la Biblia. Alrededor del año 80 a.C., el rey asmoneo Alejandro Janeo la capturó del rey de los árabes; fue entonces llamada Betharamphtha. En el siglo I, Herodes Antipas, tetrarca de Galilea y Perea, la fortificó con fuertes muros y la llamó Livias por la esposa de Augusto. Josefo la llama Julias también, porque siempre habla de la esposa de Augusto como Julia. Nerón la entregó con sus catorce aldeas a Agripa II. En la primera guerra judío-romana, el general romano Plácido la capturó en el 68, pero después de que la revuelta fue sofocada, el área fue devuelta a Agripa. Murió sin heredero y sus territorios fueron anexionados a la provincia de Judea. En reorganizaciones posteriores de las provincias romanas, se incluyó en Siria Palaestina (135), Palestina (286) y Palaestina Prima (425), sin obtener nunca el estatus de colonia. En época de Eusebio y san Jerónimo, los nativos todavía la llamaban Bethramtha. Livias era una sede episcopal, sufragánea de la diócesis de Cesarea de Palestina. Se mencionan tres obispos: Letoius, que estaba en el Concilio de Éfeso en 431, Pancratius, en el Concilio de Calcedonia en 451 y Zacharias, en un sínodo convocado por el patriarca Menas de Constantinopla en 536. Hoy, al noreste del lago Tiberíades, Palestina.