Basílides
(siglo II). El más antiguo y el más representativo de los gnósticos de Alejandría. En su gnosis aparecen elementos originariamente cristianos. Está imbuido de un radical pesimismo respecto a la tendencia natural del hombre hacia el mal. Se da también en él una concepción de la historia según la cual, en el marco del escatologismo, el proceso histórico se cierra con el retorno de todas las cosas a su lugar de origen. Enseña, además, que las almas han existido y pecado antes de unirse a los cuerpos, y que Dios, para castigarlas, las ha sometido al imperio de los espíritus inferiores, autores del mal. Sostiene como Pitágoras la doctrina de la metempsicosis y niega la resurrección de la carne. Es autor de un Comentario sobre los evangelios. Sus doctrinas tuvieron especial repercusión en el bajo Egipto y sus enseñanzas frecuentemente refutradas y contradichas por otros escritores cristianos, singularmente Clemente de Alejandría y Orígenes. Sus seguidores fueron conocidos como basilidianos o basilidios. Ver, Abraxas.