Lex Curiata de Imperium
(pl. leges curiatae). En la constitución de la antigua Roma, la lex curiata de Imperio era la ley que otorgaba a los magistrados todo el poder que tenían sobre la sociedad romana. Era la misma normativa que los mantenía en el poder y que definía la estructura jerárquica sobre la que se elegían nuevos magistrados, cónsules, pretores y al rey mismo. Confirmaba los derechos de los magistrados superiores para detentar el poder o imperium. En teoría, fue aprobado por los comitia curiata, que también fue la fuente de leges curiatae concernentes a la adopción romana. En la República tardía, los historiadores y teóricos políticos pensaban que la necesidad de tal ley databa del período real, cuando los reyes después de Rómulo tenían que someterse a la ratificación del pueblo romano. Al igual que muchos otros aspectos de la religion y la ley romana, la lex curiata fue atribuida a Numa Pompilio, el segundo rey de Roma. Este origen parece haber sido reconstruido después del hecho para explicar por qué se requería la ley, en un momento en que la intención original de la ceremonia de conferir imperium ya no se entendía. Sin embargo, se dijo que los dos últimos reyes lo habían sido sin dicha ratificación, que de todos modos podría haber sido una aclamación más laxa. La ley fue aprobada en una asamblea que en el final de la República existía solo de nombre, la comitia curiata, basada en las curias. Se suponía que las curias debían haber sido las treinta divisiones políticas creadas por Rómulo y nombradas en honor a las mujeres sabinas, que eran de Cures en el territorio de Sabinia. Estas unidades políticas fueron reemplazadas ya en 218 a.C. por lictores; la gente ya no se reunía, ya que cada curia estaba representada por un lictor, y la confirmación era prácticamente automática, a menos que un tribuno optara por obstruirla. Incluso entonces, un magistrado no confirmado de todos modos podría seguir adelante con las funciones de su cargo. A fines de la República, un magistrado podía simplemente prescindir de esta ratificación para reclamar su imperium, o un legislador podía incluir una disposición en un proyecto de ley que hacía que una ley de curia fuera redundante. Los censores, por el contrario, fueron confirmados por los comitia centuriata. Por lo tanto, no queda claro a que propósito siguió sirviendo la lex curiata. El origen, la naturaleza y la importancia de la lex curiata de Imperio se han debatido amplia e inconclusamente". Se ha supuesto a veces que la lex curiata es lo que confiere el derecho a tomar los auspicios, aunque los estudiosos no son unánimes en este punto. Hay quien opina que la lex curiata de Imperio era un requisito previo para un comandante antes de que se le pudiera otorgar un triunfo. La lex no era fundamental para la celebración de imperium o auspicium, sino que era más bien el acto a través del cual la gente expresaba su reconocimiento de esa autoridad. Incluso si la lex curiata se convirtió en gran parte ceremonial, retuvo la fuerza suficiente para ser útil para las tácticas políticas cuando se evocaba. Los tribunos podrían obstaculizar: los cónsules del 54 a.C. carecían de la lex y se cuestionó su legitimidad para gobemar como procónsules. Durante la guerra civil, los cónsules del 49 utilizaron su propia falta de lex como excusa para no celebrar elecciones paranombrar a sus sucesores.