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Uno de los dioses más importantes del panteón escandinavo, encarnación del mal, hijo de Farbautes y de Laufeya. Inicialmente fue una divinidad del fuego, pero enseguida asumió la figura del demonio; por este rasgo suyo los cristianos lo identificaron con el Lucifer germánico. Loki forma parte del grupo de los Ases, pero se burla de ellos seduciendo a sus mujeres las Asinias. Astuto y criticón, acusa a los dioses sin pudor. Según la Edda, como no se había invitado a Loki a un banquete de los Ases, apareció de improviso y pregonó públicamente los vicios y maldades de todas las divinidades. Provocó la muerte de Balder, dios de la Luz y de la Belleza. Por eso desencadenó la ira de Thor y de todos los demás dioses que, para castigarlo, lo ataron a la cima de tres escollos con los intestinos de su propio hijo Narwi; para agravar la pena colgaron sobre su cabeza una serpiente que babeaba continuamente veneno sobre una copa que tenía en la mano la segunda mujer de Loki llamada Sygin, pero cada vez que la diosa se alejaba para vaciarla, el veneno caía sobre los ojos y la cara de Loki causándole tales dolores y contorsiones que hacía sacudir el reino de Asgardhr. Loki escaparía a ese tormento sólo el día del Ragnarök (fin del mundo), cuando flanqueado por los Demonios y los gigantes desencadenaría contra la cofradía de los dioses una lucha furibunda en la que Loki y Heimdallr se exterminarían definitiva y mutuamente. En el mito germano escandinavo se considera a Loki como el padre de Fenrir (el lobo), de Iörmungand (la terrible serpiente) y de Hel, la diosa de la Muerte.

En la antigua Grecia, capitán o jefe de una lókhos.

Pueblo de montaña al noroeste de la península Ibérica. La existencia de Lois se conoce por documentos del siglo X, aunque existen indicios que remontarían su antigüedad al año 700 a.C.. Al margen de esta hipótesis, se constata en esta zona el asentamiento de tribus celtas, reflejado en la toponimia del lugar, y más tarde de los romanos, que abrieron minas de cobre y cinabrio. Hoy, Lois, en el extremo este de la provincia de León, comunidad autónoma de Castilla y León, España.

Vasitos con los cuales se hacían las libaciones. Ver, Recipientes.

Uno de los términos fundamentales del vocabulario intelectual y filosófico griego. Se trata de un término dotado de una gran riqueza semántica que posee numerosas acepciones. Su significado básico es "algo dicho", ya que procede del verbo légo "decir" como sustantivo verbal. Abarcaba así una enorme gama de significados que iban desde el relato y la explicación de una situación, pasando por la mención, la noticia, la fama, la causa o razón, la definición, la medida, la relación, la proporción, el argumento, hasta la propia facultad del razonamiento o la razón como tal. Expresaba tanto el discurso como la razón, la palabra como el pensamiento, poniendo así de manifiesto la estrecha relación existente entre ambos conceptos dentro de la mentalidad griega, lo que hace prácticamente imposible cualquier intento de establecer una clara línea divisoria entre estos dos campos semánticos. Expresaba lo inteligible, determinado y mesurable frente a lo fantástico, vago e informe, así como la proporción de las cosas, tanto en sí mismas como en su relación con el todo. En la filosofía de Plotino, Dios como principio de las ideas y entre los neoplatónicos, uno de los aspectos de la divinidad. Dentro del lenguaje propiamente filosófico, terminó por designar la razón inmanente, más adelante la razón divina y finalmente, en la teología cristiana posterior, se utilizó para designar al Verbo, la segunda persona de la Trinidad.

Especialista en escribir discursos para las partes litigantes en un proceso a cambio de una retribución. El logógrafo no pleitea por sí mismo: proporciona el texto que el pleiteante leerá ante el tribunal. No era una profesión bien vista y tuvo una corta duración. Lisías e Hipérido hicieron el oficio de logógrafos. Hay que distinguirle del sinégoro. Fueron famosos Antifonte de Atenas, Hipérides, Dinarco, Isócrates, Demóstenes, Lisias, …

Río de Germania, afluente por la derecha del Rhin.

Inspectores públicos atenienses encargados de supervisar la administración de los fondos públicos confiados a la gestión de los magistrados en cada pritanía. Eran diez y se elegían por sorteo entre los miembros de la boulé. En caso de hallar alguna irregularidad debían acusar a los magistrados ante los tribunales populares.

Pueblo que habitaba al noroeste de Britannia.

Así se denomina el tablado de madera que se colocaba en el teatro griego, desde el que actuaban los actores. Su forma era larga y estrecha. En época helenística se denominaba el centro del proscenio (proscaenium). Ver, Teatro griego.

Río de Beocia que desembocaba en el lago Copais, cerca de la ciudad de Haliarto, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Faltaba el agua en el territorio de Haliarto y sus habitantes estaban pereciendo de sed, cuando uno de los principales fue a consultar al oráculo de Delfos. La respuesta consistió en que debía, a su regreso a Haliarto, matar al primero que encontrase. Así es que, habiéndosele presentado un joven llamado Lofis, hijo de Pantómeno, le atravesó con su espada. Herido el infeliz corría de una parte a otra, observándose que en el lugar donde caía su sangre brotaba inmediatamente una fuente, por cuyo motivo se dio al río el nombre de Lofis. Esta fábula, referida por Pausanias, demuestra que este río se formaba de varias fuentes.

Sobrenombre de Baco.

Río de Britannia de 45 km de longitud, que recorre los condados de Berkshire y Hampshire y desemboca en el Támesis. Hoy, Loddon, Inglaterra, Reino Unido.

En la mitología nórdica, rey famoso por sus hazañas. Ver, Odín.

Aius Locutius (dios de la palabra. Esta divinidad fue conocida en Roma del modo siguiente: Marco Cedicio, hombre de la plebe, dijo a ….).

Lugar sagrado, dedicado a los dioses con autorización del Senado romano. Estos lugares estaban protegidos por interdictos, llamados locra sacra. Ver, Res sacrae.

"Llámase "puro" el suelo que no es sagrado, ni santo, ni religioso, y es considerado exento de todos estos calificativos" (Ulpiano).

o Lacufelicis. Población romana de Noricum que formó parte del limes del Danubio. Ocupaba una extensión de 3,1 Ha. Hoy, Wallsee, distrito de Amstetten, provincia de Baja Austria.

Adsiduus (en oposición a proletarii, ciudadano romano que por tener un patrimonio superior a los 12.500 ases era encuadrado en ….).

Conjunto de nichos o huecos practicados en un muro donde se situaban los restos de un difunto. Los loculi destinados a contener urnas cinerarias eran a modo de cuadrados con el lado superior convexo. Ver, Catacumbas, Columbarios.

Locros ózolos (habitaban al oeste de la Lócride occidental, separados de los locros epicnemidios por la Dóride y en la costa norte del ….).

Locros opuntios (Locros orientales que habitaban entre Fócide, que, con la montaña Cnémide los separaba de ….).

Locri (ciudad de la costa sureste del Bruttium, no lejos del extremo sur, en la región italiana de Calabria. La mencionan Estrabón, Polibio, Plinio el Viejo, ….).

Hijo de Féax y epónimo de los locrios. Ver, Féax.

Epónimo de los locros. Su genealogía varía según los autores. A veces se hace de él un hijo de Fisco y, por tanto, nieto de Etolo y biznieto de Anfictión. Otras se le considera como hijo del propio Anfictión y, por tanto, nieto de Deucalión. Reinó sobre los léleges, a quienes dio el nombre de locrios. Tampoco estan acordes las tradiciones respecto a la esposa de Locro. Por ejemplo, se cuenta que Opunte, rey de Élide, tenía una hija de gran belleza llamada Cabia. Zeus la raptó y se unió a ella en el monte Ménalo. Al quedar encinta la mujer, el dios la transportó junto a Locro, que no tenía hijos, y se la dio por esposa. Locro educó al hijo que nació, al qué llamó Opunte, como su abuelo. Generalmente, la esposa que se atribuye a Locro es Protogenia, la hija de Deucalión. Protogenia tuvo con Zeus al héroe Etlio, de quien Locro era padre "mortal". Locro, tras una disputa con su hijo Opunte, resolvió dejarle el poder, y él, con algunos de sus súbditos, fue a establecerse en otro lugar. Habiendo preguntado al oráculo a dónde debía dirigirse, éste le respondió que se detuviese en el lugar "en que lo mordiese una perra de madera". Al Ilegar a la falda occidental del Parnaso, pisó inadvertidamente una espina de escaramujo (en griego, "espina de perro"), y tuvo que abstenerse de andar por espacio de varios dias. Comprendiendo que el oráculo se había cumplido, establecióse en el país, que tomó también el nombre de Lócride. Esta leyenda estaba destinada a explicar, entre otros hechos, la existencia de dos Lócrides; una al este y otra al oeste del Parnaso.