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Palabra   |   Descripción

Z

Esta letra, en las suertes, era del mal agüero para los antiguos.

Z'quenim

'ancianos'. En Israel, grandes personajes de la época monárquica.

Zab inferior

Pequeño Zab. Ver, Capros (afluente por la izquierda del Tigris).

Zab superior

Licos (río que nace en las montañas del sudeste de Turquía y que discurre a lo largo de 426 km adentrándose en Iraq antes de desembocar en ….).

Zababa-shum-iddina

(siglo XII a.C.). Rey (1.158) de la Dinastía III de Babilonia (cassita), sucesor de Marduk-apla-iddina I. Su reinado coincidió con los ataques que le infligió el rey de Asiria Asur-dan I, quien exigía la posesión del territorio fronterizo de Sallu. Aunque pudo llegar hasta el Zab inferior e incluso conquistar algunas ciudades (Zaban e Irria), el rey asirio, que le atacaba, hubo de abandonar esta empresa ante la presión de los mushki en su propio territorio. Zababa-shum-iddina aún hubo de padecer otra invasión mucho más terrible: la de los elamitas. En efecto, Shutruk-nakhkhunte I se presentó en el 1.158 y en una feroz incursión logró arrasar diferentes ciudades babilónicas (Eshnunna, Dur-Kurigalzu, Sippar, Opis) e imponer en el territorio fuertes tributos. No dudó llevarse a Susa cuantas obras de arte encontró a su paso. Llegado a Babilonia, expulsó del trono a Zababa-shum-iddina, poniendo en su lugar a su propio hijo Kutir-Nakhkhunte III. Sin embargo, un grupo de nacionalistas cassitas, dirigido por un tal Enlil-nadin-akhi, intentó hacer frente a la situación, pero el elamita castigó a éste duramente y le llevó cautivo a Susa. Ver, Dinastía III de Babilonia.

Zababa-shuma-iddin

Zababa-shum-iddina ((siglo XII a.C.). Rey (1.158) de la Dinastía III de Babilonia (cassita), sucesor de Marduk-apla-iddina I. Su reinado coincidió con los ataques que le infligió el rey de ….).

Zabaia

(siglo XX a.C.). Sexto rey (1.941-1.906) de la Dinastía de Larsa, de época paleobabilónica. Ver, Reyes de Larsa.

Zabaja

(siglo XX a.C.). Rey (1.941-1.933) de la Dinastía de Larsa, de época paleobabilónica.

Zabala

o Zabalam. Ciudad sumeria situada en el cruce de los antiguos canales Iturungal y Ninagina. La deidad de la ciudad era Inanna de Zabala. Las primeras menciones de Zabala están en sellos del período de Jemdet Nasr, incluida una lista de los primeros sitios: Ur, Nippur, Larsa, Uruk, Kes y Zabalam. El registro histórico más antiguo, una inscripción en un cuenco, indica que Zabala estaba bajo el control de Lugalzagesi de Lagash. En el período Sargónico, Shar-kali-sharri y Naram-Sîn informaron sobre la construcción de un templo para la diosa Inanna en Zabala y Rimush de Akkad informa que Zabala intentaba rebelarse contra el control del Imperio acadio. Después de la caída de Akkad, Zabala entró en la esfera de la ciudad-estado de Isín según informaron los nombres de varios gobernantes, incluidos Itar-pisa y Ur-Ninurta. La ciudad fue sometida posteriormente a Abisare de Larsa, cuyo nombre del año informó la construcción del canal 'Favorito de Inanna de Zabalam'. Durante el período Ur III, Zabala fue controlada por el gobernador de Ur en Umma, que era la capital de la provincia de Umma. Los textos cuneiformes afirman que Hammurabi construyó el templo de Ezi-Kalam-ma en Zabala para la diosa Innana. El templo de Inanna en Zabala es el tema del himno veintiséis en los himnos del templo de Enheduanna. A principios de la década de 1.900, una gran cantidad de excavaciones ilegales tuvieron lugar en Zabala. Uno de los ejemplos existentes más antiguos de escritura fue eliminado de Zabala durante este período. Esta actividad alcanzó un nuevo nivel en la década de 1.990, cuando la Organización de Antigüedades y Patrimonio del Estado de Iraq parece haber autorizado una excavación oficial, la primera en el sitio. No está claro si los resultados fueron publicados alguna vez. Después de la Guerra de 2.003 en Iraq, estalló un nuevo brote de saqueos arqueológicos en Zabala. Hoy, Tell Ibzeikh, gobernación de Dhi Qar, Iraq.

Zabalam

Zabala (ciudad sumeria situada en el cruce de los antiguos canales Iturungal y Ninagina. La deidad de la ciudad era Inanna de Zabala. Las primeras menciones de Zabala están ….).

Zaban

Ciudad situada en el curso superior y orilla derecha del Pequeño Zab. Hoy, Altun Kupri, provincia de Kirkuk, región de At Tamim, Iraq.

Zábato

Nombre que Heródoto da al Gran y al Pequeño Zab.

Zabatus

Licos (río que nace en las montañas del sudeste de Turquía y que discurre a lo largo de 426 km adentrándose en Iraq antes de desembocar en ….).

Zabeos

Cristianos de San Juan (con este nombre apareció en las inmediaciones del río Jordán, cuando el santo Precursor bautizaba en él a los gentiles, una secta que ….).

Zabio

Rey de los Hiperbóreos. Padre de Temisto. Ver, Galeotes.

Zabirna

Ciudad de Lidia, donde Baco mató a un animal monstruoso que asolaba la comarca. Hoy, en Turquía.

Zabulón

Uno de los doce hijos de Jacob y el antepasado de una de las doce tribus de Israel. Su tribu se asentaba al oeste del Mar de Galilea, al sur de la tribu de Aser.

Zaca

Limosna que hacen los creyentes islámicos de una parte de sus bienes. El Alcorán no señala esta parte, pero sus doctores pretenden que un buen musulmán debe dar la décima de sus rentas.

Zacarías

Sacerdote casado con una mujer llamada Isabel que, al igual que él, ya no estaba en edad para tener hijos. Un día, mientras se encontraba oficiando en el Templo, Zacarías vio al arcángel Gabriel de pie, a la derecha del altar. El arcángel le dijo que Isabel tendría un hijo que sería un nuevo Elías. Zacarías pidió una señal que corroborara la veracidad de un acontecimiento tan improbable, y el ángel, tras reprenderle por su falta de fe, le condenó a quedarse mudo hasta que naciera el niño. Llamaron a la criatura Juan, nombre al que con el tiempo se añadiría el apelativo de 'el Bautista'. Los huesos de Zacarías se encuentran en Venecia, en la iglesia del mismo nombre.

Zacarías

(siglo VI a.C.). El undécimo de los profetas menores Al igual que Ageo, apoyó con toda su energía a Zorobabel y Josué durante el retorno a Jerusalén tras el Cautiverio babilónico y, posteriormente, en la tarea de reconstruir el Templo y restaurar su culto. Tuvo la visión de un nuevo orden mundial y de un Mesías sin nombre que traería la paz universal. El libro de Zacarías contiene algunos fragmentos (no anteriores al siglo V a.C. y, posiblemente, aún más tardíos) que no son sino una desagradable diatriba, llena de odio hacia los pueblos vecinos, muy en la línea de una mentalidad 'proapartheid'. Estos capítulos (donde se encuentra la mención al precio de 30 piezas de plata que luego recogería el Nuevo Testamento) constituyen un ejemplo de cómo fue degenerando el papel del profeta con el transcurso del tiempo, hasta abandonar la exhortación religiosa y moral, por el más cerril y rencoroso chauvinismo. Ver, Profetas.

Zacarías

o Zkryh o Zacharías (siglo VIII a.C.). Rey (743) de Israel y último monarca de la dinastía de Jehú. Zacarías fue hijo de Jeroboam II y al cabo de seis meses de reinado fue asesinado en Yibleam por Sallum. Su breve reinado coincidió con una época de crisis, motivada por las presiones de Asiria.

Zacharías

Zacarías ((siglo VIII a.C.). Rey (743) de Israel y último monarca de la dinastía de Jehú. Zacarías fue hijo de Jeroboam II y al cabo de seis meses de ….).

Zacinto

Zacinto es el héroe epónimo de la isla homónima, en el mar Jónico. Según las tradiciones, este héroe es considerado como hijo de Dárdano y Batiea, o como un arcadio llegado de la ciudad de Psófide.

Zacinto

Paros (pequeña isla y ciudad de las Cícladas).

Zacinto

o Zakinthos o Zakynthos o Zacynthus. Nombre de una isla del Mar Jónico, situada en su extremo meridional, a 16 km de la costa noroeste del Peloponeso. Tiene una extensión de 406 km². Su línea costera mide 123 km y mide unos 40 km de largo por 20 de ancho. Su punto más alto es de 758 m. En la zona occidental posee un terreno montañoso, que se hace más llano al este. Esta isla posee un relieve erosionado formado por suaves colinas y mesetas calcáreas. El nombre original de la isla habría sido Hyrie, pero recibió el de Zakynthos porque fue colonizada por Zakynthos el hijo de Dárdano, procedente de Psofis en Arcadia, por lo que la acrópolis de la ciudad de Zakynthos fue llamada Psofis. Tucídides dice que la isla fue colonizada por los aqueos del Peloponeso en el segundo milenio a.C.. La tradición dice que la ciudad fundó una colonia, que fue Sagunto, en colaboración con rútulos de Ardea, supuestamente antes de la guerra de Troya. Los habitantes de la isla fueron hostiles a los lacedemonios. En la guerra del Peloponeso la isla fue aliada de Atenas y en el 430 a.C. los espartanos atacaron la ciudad. Poco tiempo después los atenienses la utilizaron de base naval en su expedición a Pilos. En el 415 fueron aliados de los atenienses en la expedición a Sicilia. Después de la guerra del Peloponeso la isla fue aliada de Esparta (404/373.). En el 374, Timoteo, comandante ateniense, de regreso de Corcira dejó algunos exiliados de Zakynthos que se establecieron en un lugar fortificado para luchar contra el gobierno proespartano que pidió ayuda a Esparta, que envió una flota de 25 barcos a Zakynthos, pero no pudo impedir la toma del poder por los demócratas. La isla ayudó a Dión en su expedición a Siracusa para expulsar al tirano Dionisio I (357). Cayó bajo dominio de Macedonia hacia el 217, con el rey Filipo V de Macedonia. En el 211, el pretor romano M. Valerio Lavino ocupó la ciudad de Zakynthos con excepción de la ciudadela, pero fue devuelta a Macedonia. En 208 a.C. fue incluida en Atamania bajo el gobierno conjunto de Filipo de Megalópolis e Hierocles de Akragas, que duró hasta el 191 a.C., en que se integró en la Liga Aquea, pero los macedonios la cedieron entonces a Roma. Durante las Guerras Mitridáticas fue atacada por el general Arquelao, que fue rechazado. Perteneció al Imperio Romano y después al bizantino. La ciudad de Zante está en la costa oriental. No tiene restos de la antigua ciudad excepto algunas columnas e inscripciones. Habitantes, zacintios. Hoy, Zante o Zacinto, Grecia. MITOLOGÍA.- El nombre deriva de Zakynthos, hijo del legendario Dárdano, rey de Arcadia.

Zacore

Uno de los príncipes que acudieron al socorro de Perseo. Fue muerto por Argos, hijo de Frixo.

Zacoro

Sacristán de un santuario de Isis. Ver, Neócoro.

Zacoum

Árbol del infierno mahometano cuyos frutos son cabezas de diablos.

Zacros

Zakros (palacio y ciudad de la costa este de la isla de Creta).

Zacynthus

Zacinto (nombre de una isla del Mar Jónico, situada en su extremo meridional, a 16 km de la costa noroeste del Peloponeso. Tiene una extensión de 406 km². Su línea ….).

Zadar

o Julia Jader. Colonia romana de la costa adriática, en la región de Dalmacia. Fue poblada hacia el 900 a.C. por los liburnos, una tribu iliria. Pasó al Imperio romano y se convirtió en municipio en 59 a.C. y en colonia romana en 48 a.C.. Fue la capital del distrito de Liburnia, en Iliria. En el año 381 se convirtió en sede de un obispado. Bajo el imperio bizantino llevó el nombre de Diodora y pagaba un tributo de ciento diez piezas de oro. Tras la destrucción de Salona por ávaros y eslavos en el siglo VII, fue la capital de la provincia de Dalmacia. Hoy, Zadar o Zara, condado de Zadar, Croacia.

Zadok

Sadoc.

Zadracarta

Capital de Hircania. Las excavaciones en la caverna de Hutto y en la de Karmanbad muestran la existencia de asentamientos alrededor de la zona que se remontan a 75.000 años a.C.. Los historiadores griegos llevan la fundación de esta ciudad a al menos el siglo VI a.C. (Dinastía aqueménida) cuando la documentan como Zadrakarta (nombre persa, Sadrakarta), que luego fue destruida por Alejandro Magno y reconstruida por él. La ciudad llegó a ser nuevamente capital de la región durante la dinastía sásánida. Hoy, cerca de Sari, capital de la provincia de Mazandarán, al norte de Irán, entre las laderas septentrionales de los montes Elburz y la costa meridional del mar Caspio.

Zadriades

(?-170 a.C.). Rey de la pequeña Armenia. Se sacudió el yugo de Antioco III el Grande, a quien debía el reino.

Zafâr

Ciudad, capital del reino de Himyar (el Periplo por el Mar Eritreo (siglo I) habla de este reino, ubicado en la costa sur de la península arábiga, en el actual Yemen. Data del 110 a.C., y griegos ….).

Zagreo

Zagreo es considerado generalmente como hijo de Zeus y Perséfone y el 'primer Dioniso'. Para engendrarlo, Zeus se unió a Perséfone en forma de serpiente. Zeus, que sentía por él un particular afecto, lo consideraba como su sucesor y le tenía destinada la soberanía del mundo. Pero los Hados dispusieron otra cosa. Por precaución contra los celos de Hera, el pequeño Zagreo fue confiado por Zeus a Apolo y los Curetes, quienes lo educaron en los bosques del Parnaso. Pero Hera supo descubrirlo y encargó a los Titanes que lo raptasen. Zagreo trató en vano de escapar a ellos metamorfoseándose. Adoptó principalmente la forma de toro, pero los Titanes lo despedazaron y lo devoraron, en parte crudo y en parte cocido. Palas sólo pudo salvar el corazón, palpitante aún. Apolo recogió algunos restos diseminados y los enterró cerca del trípode de Delfos. Pero la voluntad de Zeus devolvió la vida al niño, sea porque Deméter uniese lo que restaba de él, sea porque Zeus hiciera absorber a Sémele el corazón de Zagreo, fecundándola así del 'segundo Dioniso'. También se contaba que había sido Zeus el que había absorbido el corazón del niño (Ver, Yaco). Zagreo es un dios órfico, y su leyenda pertenece a la teología de los misterios órficos. Al orfismo principalmente debe atribuirse la identificación del héroe con Dioniso. Esquilo, por el contrario, lo llamaba 'un Zeus subterráneo' y lo asimilaba a Hades.

Zagros

Es la más larga cadena montañosa de Iraq y la segunda de Irán. Se suele reservar ese nombre sólo para la parte más septentrional de la cordillera. Se extiende a lo largo de 1.500 km desde el Kurdistán iraquí hasta el Golfo Pérsico. La palabra 'Zagros' posiblemente deriva del antiguo griego 'zagreus', 'tormentoso'. Los Zagros son de orogénesis Alpina, y se dividen en sub-cadenas paralelas. Su mayor altura es el Zard Kuh o Zardeh-Kuh (Chahar Mahaal y Bakhtiari, Irán), de 4548 m. Las estribaciones de la provincia de Fars (Irán), al sur, presentan altitudes más bajas, de hasta 4000 metros. Las laderas occidentales de los Zagros fueron escenario de uno de los más antiguos ejemplos de desarrollo agrario, la cultura de Jarmo, al este de Kirkuk, Irak.

Zagtit

Ver, Jambuscha (el preceptor de Adán, según los preadamitas, que nombran aún otros dos, Boan y Zagtit).

Zaimph

Manto sagrado de la diosa Tanit. Este manto fue comprado a Dionisio el Antiguo por 120 talentos, y llevado a Roma por Escipión Emiliano, devuelto a Cartago por Cayo Graco, llevado de nuevo a Roma bajo Heliogábalo y después vendido a Cartago.

Zaithan

Zauzá (ciudad de Mesopotamia que Amiano llama Zaithan).

Zajorilis hurdanos

La palabra 'zahorí' se suele emplear en castellano para el que es capaz de encontrar manantiales subterráneos, y, en algunas zonas, para los adivinos. Pero en las Hurdes extremeñas los zajorilis eran algo diferente. Eran hombres sabios, respetados por la comunidad de cada alquería, que guardaban y transmitían la sabiduría popular hurdana. Se trataba de hombres considerados buenos y justos que ponían en paz los pleitos y pendencias y eran conocedores del 'derecho consuetudinario' hurdano. Poseían amplios conocimientos sobre medicina popular, artesanía, tradición oral y costumbres hurdanas y hasta en ocasiones se les consideraba con facultad para la adivinación, la videncia, o incluso dones más sobrenaturales como el de conjurar las tormentas, la facultad de levitar o de curar con el aliento o la saliva, como los saludadores. Pese a esas facetas de hechiceros o videntes, su relación con los habitantes de cada alquería no era distante, sino que estaban en el centro del tejido social hurdano y compartían con los demás muchos de sus conocimientos.

Zakarbaal

(siglo XI a.C.). Rey (ca.1.070) fenicio de Biblos en tiempos del viaje que Unamón, un alto funcionario del Primer profeta de Amón, que ejerció como faraón, Herihor, hizo a Fenicia. Tal rey pidió oro y plata a cambio de la madera que los egipcios precisaban para reparar la barca sagrada de Amón-Re, demostrando así su habilidad como hombre de negocios y su carácter de Príncipe (pa wr) autónomo e independiente.

Zakhara

Uno de los reinos elamitas, situado probablemente al sur de Warakshe. Hoy, en Irán.

Zakinthos

Zacinto (nombre de una isla del Mar Jónico, situada en su extremo meridional, a 16 km de la costa noroeste del Peloponeso. Tiene una extensión de 406 km². Su línea ….).

Zakir

Zakkur ((ss. IX-VIII a.C.). Rey (ca.810-775) arameo de Hamat y de Lu'ash (Siria), sucesor de Uramatis. La política proasiria de ….).

Zakkai

Yohanan ben (siglo I). Rabino que durante el asedio de Jerusalén en el 70, huyó en secreto y se refugió en Yamnia. Había pedido permiso a los romanos para fundar una escuela para el estudio de la Torah. Este rabino, uno de los jefes fariseos más destacados, nacido muy a comienzos del siglo y antiguo discípulo del gran Hillel, se había mostrado muy crítico con respecto al clero del Templo al tiempo que respetaba escrupulosamente las prescripciones rituales. En Jerusalén había dirigido un círculo de sabios y estudiantes y su actividad en Yamnia se sitúa en primer lugar dentro de esta tradición de enseñanza. Tras la derrota, Yohanan transformó este consejo en substituto del antiguo Sanedrín. Gracias a la autoridad incontestable de la que gozaba, Yohanan tomó las decisiones indispensables concernientes a los días fastos y a la celebración de las fiestas, tarea que con anterioridad correspondía al gran sacerdote y al Sanedrín, pero que la desaparición del Templo, de la Ciudad santa y del Tribunal dejaban abandonada. Esta usurpación, que se encuentra con la oposición de los sacerdotes, sólo se ve legitimada por el hecho de que Yohanan y su corte de Yamnia supieron adoptar las medidas esenciales que el pueblo de Palestina y los judíos de todo el mundo necesitaban en el momento preciso, especialmente en materia de calendario. Al mismo tiempo, el presidente de la asamblea, el nasi, reemplaza al gran sacerdote como jefe espiritual de los judíos e interlocutor con las autoridades romanas. Este nuevo Sanedrín tuvo su sede primero en Yamnia y después se desplazó, tras el 135, a Galilea, a Usha, Sepforis y Tiberíades, allí en donde se encontraba desde entonces lo esencial de la comunidad judía. Esta nueva autoridad fue rápidamente reconocida por todos los judíos, que necesitaban un guía. La genialidad de estos rabinos fariseos consistió en haber sabido crear las condiciones para la supervivencia del judaísmo a pesar de la destrucción del Templo y del marco de vida antiguo. Desde el primer momento Yohanan supo sacar lecciones del desastre: el pecado de Israel es el responsable de todos los males y liberándose de él el pueblo encontrará la ayuda de Yahvé y su grandeza. Privado de la frecuentación del Templo y de sus ritos, el judío piadoso sólo tiene un bien, el respeto a la Torah. Yohanan, apoyándose en el profeta Oseas, pretende que el amar a Dios puede prescindir del sacrificio. Esto es afirmar la posibilidad de una vida religiosa al margen del sistema sacrificial. Sobre este punto esencial, como sobre otros, los doctores fariseos dan pruebas de su capacidad para comentar la Torah de un modo adaptado a las circunstancias; nada es menos estable que su hermenéutica. El pueblo sabe que puede encontrar entre ellos los consejos que necesita para sus acciones. Además, las doctrinas que profesan sobre el más allá, supervivencia y resurrección, son una nueva fuente de esperanza en los más profundo de su desgracia. La gran obra de estos rabinos (llamados los Tannaim, 'enseñantes' consistió en poner por escrito todas las enseñanzas, todos los comentarios orales que se transmitían de generación en generación y cuyo recuerdo corría el riesgo de perderse. Varias escuelas florecieron al mismo tiempo y sobre muchos puntos los diferentes doctores proponen soluciones divergentes. El más célebre de los rabinos del primer tercio del siglo II fue Aqiba, que desempeñó un papel determinante en la fijación del canon de las Santas Escrituras y creó el método de compilación de las exégesis, la Mishna, que pudo promulgarse en torno al año 200 bajo la autoridad del nasi Judá I. Esta se adoptó enseguida en toda las escuelas (o academias) de Palestina y de Babilonia. Sobre esta base, la segunda generación de rabinos (los Amoraim) emprendió entre los siglos III y V la redacción de los comentarios detallados (Guemará) cuyo conjunto, reunido con la Mishna, forma los Talmudes de Jerusalén y de Babilonia.

Zakkur

o Zakir (ss. IX-VIII a.C.). Rey (ca.810-775) arameo de Hamat y de Lu'ash (Siria), sucesor de Uramatis. La política proasiria de Zakkur (fue coetáneo del rey Adad-nirari III de Asiria) le motivó un fuerte enfrentamiento con Damasco, reino arameo gobernado entonces por Ben-Hadad III, rey que logró coaligar a otros dieciséis reyes, entre ellos los de Bit-Agusi, Qu'e, Unqi y Gurgum, y asediar a Zakkur en su capital, Hazrak. Sin embargo, Zakkur no fue derrotado, pues muy probablemente contó con ayuda asiria, según deja ver una inscripción aramea hallada en tal ciudad.

ZAKROS

o Zacros o Kato Zakro. Palacio y ciudad de la costa este de la isla de Creta, a 26 km al sur de Palekastro. Su posición era un refugio de los fuertes vientos del norte que pasan peligrosamente por el cabo Sidero, en la punta noreste de Creta. La ciudad prehistórica fue la ciudad más grande de los eteocretenses, después de Praisos. Su nombre es minoico y deriva de zakarou, pueblo minoico que se cita en textos egipcios. Otra versión es que el nombre de la ciudad viene de la palabra Zakoros = el que se encarga del Templo de Zeus en el Diktaian de Palekastro. Aparte de este templo, estaba el famoso templo de la Gran Madre en el cabo Sidero, como se cita en una inscripción de la eteocretense Praisos. Zakros a veces se divide en Epano Zakros, la parte más alta de la ladera, y Kato Zakros, la parte cercana al mar. Fue, con toda probabilidad, un núcleo de intercambio con el Próximo Oriente, gracias a su emplazamiento en el extremo este de la isla. En 1.901, se excavó la ladera de la colina que está al noreste, y se desenterró parte del antiguo asentamiento. Se encontraron objetos grandes de la época micénica, vasijas de terracota, bronces, herramientas, armas, hachas dobles, punzones, cuchillos, quinientos sellos, y algunos signos de actividad comercial. Muchos de ellos tienen imágenes demoníacas, escritos en Lineal A. Se supone que esos textos son sobre el comercio de medicamentos tóxicos extraídos de hierbas o de organismos marinos. Es notable es el sello llamado 'elafokefalos' (cabeza de hombre ciervo), que trata sobre el comercio de estricnina. La imagen del sello representa la planta strychnon, con sus raíces, hojas y frutos. También se encontraron dos huecos llenos de vasos y en las tumbas rupestres, recipientes protominoicos y lámparas. En 1.961, el cuarto palacio minoico más importante de la isla en el II milenio a.C., fue desenterrado. Fue el último de los grandes palacios en ser descubierto y es más pequeño que los otros tres de Cnossos, Malia y Festos. Tiene 8.000 m2 cubiertos, y contiene 150 habitaciones. Había un patio central de unos 30 x 12 m, más pequeño que el de Cnossos. Fue uno de los pocos lugares que no sufrió ningún pillaje a lo largo de los siglos. El palacio estaba rodeado por la ciudad, de la cual hasta ahora sólo ha sido excavada una parte. Las casas eran a menudo muy grandes y contenían hasta 30 habitaciones, con salas de almacenamiento construidas alrededor de una habitación grande. Las casas se disponen en bloques, habiéndose encontrado dos prensas de aceite de oliva y vino. Al sur de la carretera del puerto se descubrió un horno que, a juzgar por su tamaño, debe haber sido uno de los más importantes en esta parte del Mediterráneo. En el ala sur del palacio hay talleres y se cree que uno de ellos era un taller de loza. En el ala norte figuran las cocinas en su extremo oeste, y una sala muy grande puede haber sido un comedor para los funcionarios o incluso una sala de banquetes. El palacio tenía sólo dos pisos y fue destruido completamente. No fue reconstruido. Por la piedra pómez que se encontró en el mismo, se supone que fue destruido por el terremoto de la isla de Thera del 1.450 a.C.. Un barranco conocido como el 'barranco de los muertos' es llamado así por los numerosos enterramientos que se han encontrado en las cuevas que hay a lo largo de sus paredes. Se ha descubierto un antiguo laberinto similar a los lugares minoicos de Cnosos y Festos. Los objetos encontrados en la zona son muy valiosos. Entre ellos hay trece tablas de terracota en lineal A. Además, los rhyta (tarros) que se encontraron en el palacio son muy importantes. El uno de ellos es de piedra y tiene representación en relieve del templo. El otro tiene la forma de bagre (pez) y está hecho de clorita. Sólo hay tres rhyta de este tipo: uno de Cnossos, otro en Micenas y otro en Egipto. Hoy, Zakros, prefectura de Lasithi.

Zakutu

(ss. VIII-VII a.C.). Esposa de Senaquerib, rey de Asiria (704-681), y madre de Asarhaddón (680-669). El verdadero nombre de Zakutu era Naqia, epíteto semítico occidental que significa 'la Pura' y corresponde al asirio Zakutu. De modo que Naqia-Zakutu probablemente era oriunda de la parte occidental, mediterránea, del Oriente Próximo. Senaquerib había nombrado heredero a Asarhaddón, su hijo menor, nacido de Naqia-Zakutu, a quien el rey amaba tiernamente. Asarhaddón reconstruyó Babilonia. Según ciertos textos, encargó a su madre la dirección de las obras, y parece que ella ejerció una especie de regencia en el sur de Mesopotamia. Naqia-Zakutu, mujer juiciosa, tuvo una gran influencia sobre su hijo y participó indirectamente en el gobierno del Imperio asirio. Cuando Asarhaddón dividió la herencia entre sus dos hijos, Assurbanipal, que tenía preferencia y Shamash-shuma-ukin, ella intervino personalmente e hizo que los asirios jurasen fidelidad a Assurbanipal.

Zakynthos

Zacinto (nombre de una isla del Mar Jónico, situada en su extremo meridional, a 16 km de la costa noroeste del Peloponeso. Tiene una extensión de 406 km². Su línea ….).

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