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Página 578 - 1322 Palabras 28851 al 28900 de 66095

Palabra   |   Descripción

LA BASTIDA DE LES ALCUSES

Poblado ibero en el que se ha hallado una colección de instrumentos agrícolas fechados en torno al 300 a.C.. Rejas de arado, hoces, azadones, guadañas, podaderas, sierras, tijeras para esquilar, garfios, layas, cuchillos para cortar el cuero y hasta un equipo completo de herramientas de carpintería, ha proporcionado a los investigadores, información valiosísima sobre la vida de los campesinos ibéricos. Hoy, provincia de Valencia, comunidad autónoma Valenciana, España.

La

Las (ciudad griega de Laconia, mencionada por Homero en ei Catálogo de las naves de la Ilíada. La ciudad de Las de encontraba en la costa occidental del ….).

L'AIGUACUIT

Villa bajoimperial de Hispania, en la provincia romana de la Tarraconense. Hoy, en Terrasa, provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España..

Kyzikos

Cizico (ciudad de Misia en la orilla meridional de la Propóntide).

Kythnos

Citnos (isla griega de las Cícladas occidentales).

Kythira

Citera (isla del Mediterráneo, entre Creta y el Peloponeso, al suroeste del cabo Malea. La extensión de la isla es de 284 Km2. Tiene unos 30 km de ….).

Kythéreia

Citerea (nombre que da Virgilio a Afrodita, tomado de la isla de Citera, al sur de Grecia. Alude a una leyenda del ….).

Kythera

Citera (isla del Mediterráneo, entre Creta y el Peloponeso, al suroeste del cabo Malea. La extensión de la isla es de 284 Km2. Tiene unos 30 km de ….).

Kyteon

Kytaion (en el borde septentrional de la costa este de Creta se encuentran las ruinas de un asentamiento que floreció durante el período minoico tardío, pero que ….).

Kytaistios

Epíteto de Apolo en Cos, como dios sanador. La presencia de fuentes ferruginosas y sulfurosas explica sin duda la localización del culto en este lugar.

Kytaion

o Kyteon. En el borde septentrional de la costa este de Creta se encuentran las ruinas de un asentamiento que floreció durante el período minoico tardío, pero que se volvió a ocupar durante el último período minoico. Al este de la playa, hay una enorme roca caliza, en la parte superior de la cual estuvo la acrópolis de la ciudad de Kytaion, situándose la misma en la zona. Siglos más tarde se construyó una fortaleza veneciana que protegía a la bahía de Heraklion de los ataques enemigos. Hoy, Paliokastro o Paleokastro, a 14 km al oeste de Heraklion, provincia de Malevizio, en la costa occidental de la bahía de Heraklion, Creta.

Kytaion

Cytae (ciudad situada en el Bósforo Cimerio).

Kytaia

Cytae (ciudad situada en el Bósforo Cimerio).

Kyrvas

Hierapitna (ciudad situada en la costa sudeste de Creta, al sur de Agios Nikolaos. Tuvo un lugar en la historia de ….).

Kyrrhestis

Epíteto de Atenea, adorada en el norte de Siria.

Kyros

Ciro.

Kyromus

Euromos (ciudad griega de Caria, a unos 12 km al noroeste de Milasa. Probablemente sea la misma ciudad que Heródoto cita en el ….).

Kyrios

Término que calificaba en el derecho griego al hombre que poseía plena autoridad sobre una mujer, bien fuera su hija, su esposa o hermana y llevaba a cabo, por tanto, en su lugar aquellos actos para los que se hallaba incapacitada jurídicamente.

Kyrillos

(siglo V). Profesor de la escuela de Berito. Un jurista del mismo nombre escribió un índex, o sumario, del Digesto.

Kyréschata

Cirópolis (ciudad de la Sogdiana. En 329 a.C., Alejandro Magno la tomó y la destruyó).

Kyrbides

Tablas triangulares y piramidales donde se escribían las leyes y las fiestas de los dioses.

Kýrbeis

En Atenas, eran unas pirámides giratorias de tres caras, de piedra, madera o metal, en las que estaban inscritas las leyes. Luego, el término pasó a designar cualquier tipo de tableta, plancha o pilar con alguna inscripción. Ver, Tablas giratorias.

Kypselos

Cipselo ((siglo VII a.C.). Tirano de Corinto, fundador de la dinastía de los Cipsélidas en 657. Hijo de Eetión, un no-dorio que se proclamaba descendiente de los ….).

Kyphi

En el antiguo Egipto, bebida purificante que actuaba a modo de purga, haciendo eliminar todas las impurezas del cuerpo. Plutarco habla de ella primero como un perfume, para más tarde mencionarla como un líquido que se podía ingerir: "El Kyphi es una compuesta de dieciséis partes: miel, vino, pasas, juncia, resina, mirra espálato, seselí, y también lentisco, brea, junco oloroso, romaza, y además de éstos los dos enebros (de los cuales a uno lo llaman gigante y al otro enano), cardomomo y cálamo. No se ponen juntos al azar, sino se leen escritos sagrados a los perfumistas cuando los están preparando [...] Usan el Kyphi como bebida y como purga, pues parece que al beberlo purifica las partes internas [...], como se espera por ser un laxante".

Kynouria

Tireátide (región del golfo Argólico, conocida primitivamente por Kynouria o Cinuria. Según Heródoto fue en principio jónica, luego la poseyeron los argivos, pasó después ….).

Kynópolis

"ciudad de los perros". Su nombre egipcio es Gesa o Kesa, en árabe El Kais. Capital de nomo de la época ptolemaica, a 5 Km al sur de Beni Mazar. Hoy, en Egipto.

Kynegesios

Epíteto tópico de Zeus en la provincia romana de Siria.

Kynebu

(siglo XII a.C.). Sacerdote en la Dinastía XX egipcia. Fue sacerdote durante el reinado de Ramsés VIII y responsable de "los secretos de las posesiones de Amón " en el templo de Tebas. Las pinturas encontradas en su tumba le muestran adorando a Osiris, al rey Amenofis I y a su esposa, la reina Amosis Nefertari, cuyo culto pervivía desde comienzos de la Dinastía XVIII, especialmente en la necrópolis tebana.

Kymys

Kumis (producto lácteo hecho a partir de kéfir de leche. Tradicionalmente se ha elaborado con leche de yegua, aunque hoy día se emplea normalmente la leche de vaca. Es una ….).

Kyme

Cime (era la más importante ciudad jonia de Eólide, en el litoral vecino a las islas de Quíos y Lesbos).

Kylon

Cilón ((ca.660-610 a.C.). Aristócrata ateniense de la familia de los Licómedes, casado con una hija de Teágenes, tirano de Mégara. Héroe triunfador de ….).

Kylix

o Kílix. Copa decorada con asas y base o pie alto (cáliz), cuya tipología presenta numerosas variantes. Solía ser utilizada para beber. Ver, Recipientes.

Kýklioi

Entre los griegos, eran los coros que cantaban ditirambos. El nombre puede proceder del lugar donde cantaban, que por ser redondo condicionaba sus evoluciones.

Kykleutes

Rueda de agua que la época romana aportó a Egipto. Ver, Kochlia, Molinos romanos, Chaduf, Sakia, Tympanum.

Kykeón

Plato gastronómico muy apreciado por el campesino ático. Estaba compuesto, entre otros ingredientes, por harina, miel, vino y tomillo. Ver, Comida y bebida.

Kyhistra

Hupinsa (Nombre hitita de la antigua ciudad de Kyhistra).

Kydos

Poder especial otorgado por un dios que hacía a un héroe invencible dentro de la mentalidad griega. Significa literalmente "fuerza mágica" o "brillo que se desprende de la fuerza". Actuaba habitualmente como un talismán de la supremacía personal y confería a quien lo poseía la seguridad en sí mismo y la confianza en el futuro. La batalla y los certámenes atléticos constituían los dos ámbitos principales donde el individuo podía conseguirlo.

Kydonia

Cidonia (ciudad y puerto cretense, en la costa noroccidental de la isla. En el territorio de Cidonia se han hallado vestigios de asentamientos de todas ….).

Kybernetes

Nombre griego de timonel, la persona que gobierna una nave.

Kyathos

Cyathos (pequeño tazón griego, dotado de un alargada asa vertical, especie de cucharón, que lo hacía apto para ser introducido en ….).

Kvtitl

Entre los judíos, petición escrita para entregar a un rabí.

Kuzina

Ciudad de emplazamiento desconocido, residencia del dios luna, en acadio Sin.

Kuzi-Teshup

o Kunzi-Teshub (siglo XII a.C.). Rey de Karkemish en el período neo-hitita, que reinó probablemente en 1.180-1.150 a.C.. Era el hijo de Talmi-Teshub, quien fue el último virrey del Imperio hitita en Karkemish bajo Shuppiluliuma II y un descendiente directo de Shuppiluliuma I. Kuzi-Teshub reinó en Karkemish, así como en el posterior Melid/Malatya. En Karkemish, Kuzi-Teshub sucedió a su padre en el cargo, probablemente primero como virrey, según las impresiones de los sellos reales encontradas en 1.985 en Lidar Höyük en el sudeste de Anatolia, en la orilla este del río Eufrates. Kuzi-Teshub entonces se hizo llamar "Gran Rey" de Karkemish, sugiriendo que tras haberse derrumbado la Dinastía hitita central en Hattusa en ese momento, se veía a sí mismo como el legítimo heredero de la línea de Shuppiluliuma I. Más exactamente, Kuzi-Teshub está mencionado como Gran Rey en inscripciones posteriores de Melid. Kuzi-Teshup fue sucedido por Ini-Teshub II. No se ha demostrado que Kuzi-Teshub haya gobernado directamente como rey de Melid. Por un lado, es posible que él gobernara directamente en Melid, pero por otro lado pudo haber instalado a su hijo Pugnus-mili I como gobernante local en Melid. Tanto Kuzi-Teshub como Pugnus-mili I solo se conocen a partir de las inscripciones dejadas por los reyes autónomos de Melid, Runtiyas y Arnuwanti I, que fueron hijos de Pugnus-mili I y nietos de Kuzi-Teshub. Las referencias a Kuzi-Teshub en las inscripciones de sus nietos pueden indicar que Melid se había separado pacíficamente de Karkemish. Algunos historiadores identifican a este Kuzi-Teshup con otro personaje, de idéntico nombre y que había sido abuelo de los reyes de Malatya, Runtiyas y Arnuwanti I. Existe incluso otro Kuzi-Teshup registrado en un documento hitita, de contenido histórico, en el que se cita a un tal Tattamaru. Ver, Reyes de Karkemish.

Kutuludush-Inshushinak

(siglo XII a.C.). Rey (1.120-1.100) del Elam, hijo y sucesor de Shilkhak-Inshushinak I. Su reinado hubo de ser de decadencia, según se deduce de los títulos nativos elamitas que de él han llegado, aunque en alguna de sus inscripciones se hizo llamar "aquel que ensanchó el Imperio". Algunos textos de tipo religioso recuerdan los presentes entregados a los templos de la diosa Manzat y del dios Shimutta, así como reconstrucciones e incluso construcciones de nueva planta, como la dedicada a la diosa Upurkupak. Aunque no han llegado textos históricos de su reinado, se puede sostener que controló parte del sur de Mesopotamia (País del Mar). Sin embago, no pudo extenderse por el oeste, dado que coincidió su reinado con los del asirio Asur-resha-ishi I y del babilonio Nabucodonosor I. Este último llegó a atacar a Kutuludush-Inshushinak al menos en dos ocasiones. En la primera, no pudo finalizar su campaña a causa de una epidemia, debiendo retirarse el rey babilonio a Dur-Apil-sin; en la segunda, y en el transcurso de un feroz combate, el rey elamita sucumbiría ante los babilonios, que contaron con la ayuda del jefe elamita Shitti-Marduk de Bit Karziabku, a orillas del río Ulai, quedando el Elam a merced de los vencedores. Nabucodonosor I pudo recuperar la estatua de Marduk que tiempo atrás había sido llevada al Elam; asimismo se llevó la estatua de Erija, una divinidad elamita secundaria, adorada en Din-Sharri, que situó en la región de Opi, bajo el control de elamitas probabilonios. Con su sucesor Silkhina-khamru-Lakamar se iniciaba una Edad oscura para el Elam.

Kuttir-Nahunte

Kutir-Nakhkhunte.

Kutsami

Escritor agronómico del Asia occidental. Vivió en una época anterior a la era cristiana. Es célebre por haber escrito un Tratado de la agricultura novateana, cuyo original caldeo se ha perdido, pero existe una traducción árabe hecha alrededor del año 904.

Kutir-Nakhkhunte III

(siglo XII a.C.). Rey (1.155-1.150) elamita de la estirpe de los Sutrukidas, hijo mayor y sucesor de Sutruk-Nakhkhunte I, el rey que había puesto fin a la dinastía cassita de Babilonia. Tras unos hechos de armas por Mesopotamia, Sutruk-Nakhkhunte I regresó al Elam, pero envió a su hijo Kutir-Nakhkhunte III a Babilonia con un potente ejército concediéndole la ciudad en calidad de gobernador. Kutir-Nakhkhunte III no tuvo inconveniente en dejar en Babilonia al rey cassita Enlil-nadin-akhkhe como vasallo. Sin embargo, el último casita se sublevó muy pronto, pero fue derrotado por Kutir-Nakhkhunte III, el cual deportó al casita sublevado a Susa, así como a la estatua de Marduk. Estas acciones crearon un ambiente de resistencia, que fue encabezado por el babilonio Marduk-kabit-akhkhesu, quien pudo fundar la Dinastía IV de Babilonia (Dinastía II de Isin). Al morir Sutruk-Nakhkhunte I y dado que no vivía ningún hermano de este rey, siguiendo las normas hereditarias, la corona pasó a Kutir-Nakhkhunte III, el hijo mayor. Como virrey fue elegido su hermano menor, Shilkhak-Inshushinak I. Kutir-Nakhkhunte III tuvo de su hermana, la reina Nakhkhunte-Utu un hijo, llamado Khuteludus-Inshushinak, al que, siguiendo las normas elamitas, designó Príncipe de Susa. Al morir Kutir-Nakhkhunte III, sólo fue rey cinco años que dedicó a embellecer Susa con la construcción y reparación de diferentes templos, el trono pasó a su hermano, el virrey Shilkhak-Inshushinak. Ver, Sutrúquidas.

Kutir-Nakhkhunte II

(siglo XVI a.C.). Gran regente (sukkalmakh) (ca.1.520-1.505) del Elam, perteneciente a la dinastía Epártida. De su reinado no se puede indicar nada, con la excepción de un único documento, redactado en acadio, en el que junto a su nombre se señala como Príncipe (sukkal) de Susa a Kutir-Shilkhakha II. Kutir-Nakhkhunte II había sucedido en el trono a Kuk-Nakh-khunte.

Kutir-Nakhkhunte I

(siglo XVIII a.C.). Príncipe (ca.1.730-1.700) elamita de Susa bajo el reinado de su tío Kuduzulush I, a quien sucedería hacia el 1.730 en el trono elamita como sukkalmakh o Gran regente, cargo en el que se mantuvo unos 30 años. Kutir-Nakhkhunte I atacó a la Babilonia de Samsu-iluna, vengando así la derrota que años atrás había infringido al país el rey Hammurabi. Tal hecho militar, en cuyo transcurso el rey elamita conquistó y saqueó 30 ciudades de Mesopotamia (de Uruk deportó la estatua de la diosa Nanaya o Ishtar), tuvo una resonancia muy importante, pues seis siglos después todavía se recordaba en los textos de Shilkhak-Inshushinak. Incluso un documento neoasirio de época de Asurbanipal evocaba tal acontecimiento militar. Kutir-Nakhkhunte I nombró regente (sukkal) del Elam y Shimashki a su hermano menor Lila-ir-tash. La esposa de Kutir-Nakhkhunte I se llamó Welkisa, la cual desempeñó un importante papel político en la Corte y actuó a veces como Gran regente. Desaparecido Kutir-Nakhkhunte I el trono pasó primero a Lila-ir-tash, nombrado sukkalmakh y luego al Príncipe de Susa Tempti-Agum I.

Kutik-Inshushinak

(siglo XXIII a.C.). Último rey (2.240-2.220) elamita, de los doce que contó la dinastía de Awan. Fue hijo de Shimpti-hishkhuk, ensi de Susa, y reinó aproximadamente unos 20 años. Kutik-Inshushinak comenzó su gobierno como Príncipe (ishshiakku) de Susa, bajo la dependencia de Khita, rey del Elam, coetáneo y aliado del rey acadio Naram-Sîn. Posteriormente, y sin que se sepan las causas, Kutik-Inshushinak sustituyó a Khita como gobernante (shakkanaku), al tiempo que en Akkad, Shar-kali-sharri sucedía a Naram-Sîn en el trono. Kutik-Inshushinak, retomando ideas nacionalistas, comenzó una serie de campañas militares, que le permitieron alcanzar incluso zonas del alto Tigris, luchando contra las hordas qutu. Asimismo, atacó áreas mesopotámicas (Akshak, por ejemplo), controladas por Akkad. Convertido en monarca absoluto y sin la dependencia política de los acadios pudo titularse "Poderoso rey de Awan" e incluso "Rey de las Cuatro regiones". Kutik-Inshushinak organizó administrativamente su país, construyó templos (entre ellos el de Inshushinak en Susa) y estatuas de dioses; puso en funcionamiento la red de canales de sus tierras, con lo cual la agricultura alcanzó un gran desarrollo. A tal monarca se le debe una considerable cantidad de inscripciones (muchas de ellas hoy en el Museo del Louvre), algunas redactadas en lengua acadia y otras bilingües (en acadio y en elamita antiguo). Sus últimos días de reinado coincidieron con una invasión de las hordas qutu y con una campaña de Gudea de Lagash, que tomó la ciudad de Anshan. Kutik-Inshushinak es también conocido en la historiografía como Puzur-Inshushinak y como Pu-sha-Ninnierin. Ultimamente, se piensa que no fue rey de Awan, sino de Zaban, del país de Simurrum. Asimismo, no fue un rey genuinamente elamita, sino de las zonas norteñas del citado país de Simurrum. Tras Kutik-Inshushinak desaparece su dinastía y Elam queda en manos de la Dinastía Simashki.

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