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Hotepsejemuy ("los dos poderosos están en paz" (siglo XXX a.C.). Faraón (ca.2.890) del Período Tinita y de la Dinastía II (2.890-2.686). Fundador de esta Dinastía. Su nombre, alude ….).

(siglo XXII a.C.). Recaudador de impuestos en la Dinastía VI egipcia. Hetepni fue un funcionario consciente de la importancia de su cargo en la oficina de ingresos del rey en una época de declive para la realeza. Hetepni fue un contable de profesión, responsable, como él mismo menciona en sus inscripciones funerarias, "de la contabilidad de cualquier cosa que trepe o vuele en el agua y en las marismas". Poseía una bella silla de ébano en la que es representado sentado, con una expresión tensa en su rostro.

Faraón del Segundo Período Intermedio y de la Dinastía XIII (1.786-1.633)

e Intkaes (siglo XXVII a.C.). Princesas en la Dinastía III egipcia. Hetephernebti e Intkaes fueron las hijas del rey Dyoser. En alguna ocasión se ha pensado que las dos grandes construcciones rectangulares del complejo de la pirámide escalonada, situadas al este del serdab en el que se encontró la estatua de Dyoser y de la pirámide misma, eran las tumbas de las princesas, pues sus nombres estaban escritos en estelas cercanas; sin embargo, no hay evidencia de que las construcciones tuvieran una finalidad funeraria, y esta explicación no es actualmente defendida.

(siglo XXVI a.C.). Reina del Imperio Antiguo egipcio (Periodo Tinita). Probablemente hija del último rey de la Dinastía III, Huni, Hetepheres fue la hermana-esposa de Esnofru y madre de Khéope. Fue uno de los personajes más importantes de su época, y cuando murió, probablemente durante el reinado de su hijo, fue enterrada con el esplendor apropiado. Hetepheres I sobrevivió a su marido y fue enterrada por su hijo Khéops en una tumba de Dashur, cerca de la pirámide de Esnofru, pero al haber sido violada la tumba de la reina, el propio Khéops ordenó el traslado de los restos de su madre y la parte del ajuar funerario salvado a una nueva tumba, situada en las cercanías de su propia pirámide (lado Este) y no lejos de la mastaba de Meresankh y de la pirámide de Henutsen, donde se descubrieron en el siglo XX, destacando por combinarse en ellos los materiales más suntuosos, su excepcional pureza y la elegancia del diseño. Los arqueólogos hallaron el féretro de alabastro y un vaso canopo con restos de las vísceras de la reina, además del rico ajuar que había escapado al primer saqueo (brazaletes de plata y oro, joyas, objetos de tocador, muebles) y que hoy se exponen en el Museo egipcio de El Cairo. Se ha conservado un retrato especialmente asombroso de la reina, realizado con piezas de oro batido, en el que aparece sentada, cubierta en parte por su rico ajuar funerario, que incluye un vaso canopo, su cama y una silla. Sostiene una flor de loto junto a su nariz respingona, característica que probablemente se deba más a daños en la capa de oro que la cubre que a la naturaleza.

(siglo XXIII a.C.). Sacerdote en la Dinastía VI egipcia. Hetepes fue un sacerdote uab a cargo de las ceremonias de purificación en el templo y también del ritual de purificación del rey. Es descrito como el "sirviente personal" del rey y el "jardinero de la Gran Casa", el palacio real, aunque este título podría ser meramente honorífico. Su hijo Meri también es descrito como jardinero.

Hetepheres.

Hititas (conjunto de pueblos que en torno al año 2.000 a.C., penetraron en el Asia Menor, y se instalaron en las regiones de Anatolia, Armenia y norte de Siria, lo que los ….).

Hetaîroi (se puede traducir por "compañeros del rey", probablemente creados por el rey macedonio Alejandro I Filoheleno como cuerpo especial de caballería).

Ala de caballería formada por Filipo II con los jóvenes de la más alta aristocracia de Macedonia. Ver, Hetaîroi.

Hetairíai (asociaciones exclusivas de carácter aristocrático en el mundo griego compuestas por individuos vinculados entre sí por sus afinidades políticas y por ….).

(siglo VII a.C.). Príncipe y sacerdote del Período Saíta (Dinastía XXVI egipcia), cuya tumba se encuentra en una necrópolis de Oxirrinco. Consta de numerosas cámaras construidas de piedra tallada blanca y cubiertas con bóvedas de cañón.

o Hesy (siglo XXVII a.C.). Visir en la Dinastía III egipcia, escriba real, Jefe de escribas, Grande de los Diez, médico y dentista. Ministro del rey Dyoser, Hesyre era el propietario de una gran tumba en Saqqara (2405) espléndidamente decorada. La calidad de la manufactura de su tumba, evidenciada por la conservación de bellos paneles de madera grabados (cinco se conservan en el Museo egipcio de El Cairo), que incluyen el retrato de Hesyre, denota cómo habían progresado las artes en el escaso tiempo que va de finales de la Dinastía II a comienzos de la III. Asimismo la mastaba posee un famoso friso pictórico ("Friso de los objetos") que testimonian una gran riqueza funeraria. La tumba de Hesyre incluye algunos de los ejemplos de pintura más antiguos, que también son de gran calidad, anticipando las obras más bellas de la Dinastía IV. Entre los títulos de Hesyre estaba el de 'jefe dentista', una calificación que sugiere un alto nivel de especialización médica en un período tan temprano.

Hesyre ((siglo XXVII a.C.). Visir en la Dinastía III egipcia, escriba real, Jefe de escribas, Grande de los Diez, médico y dentista. Ministro del rey Dyoser, Hesyre era el propietario de ….).

Parte del koinón administrativo tesalio.

Leiturgía ateniense consistente en la provisión de un banquete para los miembros de la tribu o del demo con ocasión de un festival.

Una de las Hespérides, ninfas del atardecer que vivían en un hermoso jardín en Occidente, donde vigilaban las manzanas de oro de la madre Tierra.

Hestia, es la diosa del Hogar, del cual es personificación. Es la primera hija de Crono y Rea, y hermana de Zeus y Hera. Pese a haber sido cortejada por Apolo y Posidón, obtuvo de Zeus la gracia de guardar eternamente su virginidad. Además, Zeus le concedió el honor excepcional de ser objeto de culto en todas las casas de los hombres y en los templos de cualesquiera divinidades. Mientras los demás dioses van y vienen por el mundo, Hestia permanece inmóvil en el Olimpo. Así como el hogar doméstico es el centro religioso de la morada, Hestia es el centro religioso de la mansión divina. Esta inmovilidad de Hestia explica que no desempeñe papel alguno en las leyendas. No pasa de ser un principio abstracto, la Idea del hogar, más bien que una divinidad personal. Ver, Vesta.

Sacerdotisas de las Furias que ejercían sus funciones guardando el mayor silencio. Ver, Sacerdotes.

o Hesper. Héspero es el genio de la estrella vespertina. Pasa por ser hijo, o hermano, de Atlante. Fue el primero en ascender a la cumbre del monte Atlas para observar las estrellas. Allí una tempestad se lo llevó, y desapareció sin dejar rastro. Los hombres, que lo querían por su bondad, imaginaron que había sido transformado en estrella y dieron el nombre de Héspero al astro bienhechor que, cada atardecer, trae el descanso de la Noche. En esta interpretación evemerista de las leyendas de Atlante, Héspero es presentado como el padre de Hespéride, quien, casada con Atlante, le dio por hijas a las Hespérides (Ver). Entre los autores helenísticos, Héspero aparece identificado con el astro Fósforo, llamado por los romanos Lucifer.

Lucifer ("portador de luz". En la mitología griega, era un hijo de Eos y de Astreo, Perses, Atlas, Céfalo o Eolo, que personificaba al lucero del alba ….).

Una de las Horas, la del atardecer.

Nombre griego de Vesta.

Jardín de. Lugar mítico de carácter paradisíaco situado en el extremo de occidente, donde se hallaba un árbol que producía manzanas de oro, regalo otorgado por Gea a Hera en su boda con Zeus. Se hallaba vigilado por un terrible dragón llamado Ladón. La consecución de las célebres manzanas fue uno de los doce trabajos de Heracles.

Las Hespérides son las "Ninfas del Ocaso". En la teogonía hesiódica, son hijas de la Noche, pero más tarde, se las consideró, sucesivamente, como hijas de Zeus y Temis, de Forcis y Zeto, y, finalmente, de Atlante. Con respecto a su número, tampoco los autores están de acuerdo. Por lo general citan tres: Egle, Eritia y Hesperaretusa. Pero el nombre de ésta se divide a veces en dos, aplicándose a dos Hespérides distintas: Hesperia y Aretusa (Ver, Heracles). Las Hespérides habitan en el Occidente extremo, no lejos de la isla de los Bienaventurados, al borde del Océano. A medida que fue conociéndose mejor el mundo occidental, se fue precisando el emplazamiento del país de las Hespérides, al pie del monte Atlas. Su función esencial era la de vigilar, con la ayuda de un dragón, hijo de Forcis y Zeto o de Tifón y Equidna el Jardín de las Hespérides, donde crecían las manzanas de oro, que era el regalo que en otro tiempo la Tierra había hecho a Hera con ocasión de su boda con Zeus (Ver, Heracles). Las Hespérides cantan a coro, junto a las fuentes que manan esparciendo ambrosía. Las Hespérides están vinculadas al ciclo de Heracles: el héroe va a buscar junto a ellas los frutos de la inmortalidad, y su conquista de las manzanas de oro es ya la prefiguración de su apoteosis. La interpretación evemerista del mito de las Hespérides es la siguiente: las Hespérides eran siete jóvenes, hijas de Atlante y Hespéride, su nieta. Poseían grandes rebaños de carneros (por un juego de palabras con el término griego empleado, que puede designar, indistintamente, "manzanas" y "carneros"). Su vecino Busiris, rey de Egipto, había enviado unos bandoleros a saquear sus rebaños y raptar a las doncellas. Al llegar Heracles al país, exterminó a los bandidos, les arrebató el botín libertó a las Hespérides y las devolvió a Atlante. Éste, en recompensa, entregó al héroe "lo que iba a buscar", no se sabe si quería las manzanas o los carneros, y, además, le enseñó la astronomía (pues en la interpretación evemerista de la leyenda de Atlante, éste es considerado como el primer astrónomo). Ver, Atlante.