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Palabra   |   Descripción

Festines

Los festines eran frecuentemente actos de religión. Los antiguos hacían festines para los dioses y los muertos. Ver, Como, Ferales, Lectisterna, Arcas, Discordia, Hipodamía, Itis, Jasón, Pélope, Tereo, Tiestes.

Fesoria

Fesonia (diosa romana de los viajeros fatigados. Principalmente los soldados la invocaban en sus trabajos y en las fatigas de ….).

Fesonia

o Fesoria. Diosa romana de los viajeros fatigados. Principalmente los soldados la invocaban en sus trabajos y en las fatigas de su oficio, porque creían que estaba encargada de aliviar a los hombres.

Fésile

Ésile (una de las Híades).

Fesila

Ésile (una de las Híades).

Fesciago

Localidad de la Galia, en la Narbonense en época romana. Hoy, Fayssac, departamento de Tarn, región de Occitania, Francia.

Fescennium

Fescenium (ciudad de Etruria, situada no muy lejos de Falerii, con la que aparece siempre en estrecha relación. Dionisio, de hecho, expresamente dice que los falisci tenían ….).

Fescennia

Fescenium (ciudad de Etruria, situada no muy lejos de Falerii, con la que aparece siempre en estrecha relación. Dionisio, de hecho, expresamente dice que los falisci tenían ….).

Fescenium

o Fescennium o Fescennia o Fascenium o Fescenia. Ciudad de Etruria, situada no muy lejos de Falerii, con la que aparece siempre en estrecha relación. Dionisio, de hecho, expresamente dice que los falisci tenían dos ciudades, Falerii y Fescenium, y otros autores lo confirman al atribuir el mismo origen argivo pelásgico a ambas. Es muy probable también que el Faliscum de Estrabón, que dice que era un pueblo distinto de Falerii, no era otro que Fescenium. Virgilio menciona el "acies Fescenninae" entre las fuerzas de los etruscos que siguieron a Turno en la guerra contra Eneas. Parece seguro que Fescenium no era más que una dependencia de Falerii, y siguió la suerte de esta ciudad. Plinio, sin embargo, habla de Fescennia como una ciudad independiente de ella bajo el Imperio romano, pero no se tiene noticia de su posición, salvo su proximidad a Falerii. Como consecuencia, la determinación de su emplazamiento ha estado sumergida en la confusión, situándola algunos en Civita Castellana. Sin embargo, sí puede ser considerado como seguro que esta ciudad ocupa el lugar de la antigua Falerii, y por lo tanto, debe buscarse Fescenium en otros lugares. Hay quien la sitúa en Gallese, un pueblo a cerca de 9 km al norte de Civita Castellana, donde han sido encontrados algunos restos etruscos. Otro lugar propuesto está a poca distancia de Borghetto, en el Tíber, entre el pueblo y Corchiano, donde hay incuestionables restos de una ciudad etrusca de considerable magnitud, que parece podrían ser considerados como los de Fescenium, y que están distantes unos 6 km de Civita Castellana. El lugar está señalado sólo por una iglesia en ruinas, llamada S. Silvestre. Ver, Falerias, Fesceninos, Vía Flaminia, Narce.

Fesceninos

Tipo de composición burlesca, originarios de Fescenia, asociada a ciertas festividades agrarias y de forma agónica. Se caracterizaba por su contenido satírico y burlesco con total libertad de expresión. Fuera del campo, que le había dado origen, pervivían, transformados, en las canciones de boda y en los triunfos, circunstancias con las que su idiosincrasia se avenía mejor.

Fescenia

Fescenium (ciudad de Etruria, situada no muy lejos de Falerii, con la que aparece siempre en estrecha relación. Dionisio, de hecho, expresamente dice que los falisci tenían ….).

Fesana

Lugar de origen de los reyes arcadios, probablemente a orillas del Alfeo.

Ferveros

En Persia, genios inmateriales análogos a los iynges de Platón, tipos o modelos de otros. Intervinieron en las luchas entre Ormuz y Ahrimán, dios de las tinieblas, a favor del primero.

Ferverdín

Ángel del aire y las aguas, según la opinión de los guebros.

Ferusa

Una de las Horas. Diosa de la sustancia y las granjas.

Ferusa

"la que lleva". Una de las Nereidas.

Férula

La ferula comunis o cañaheja es una planta umbelífera cuyo largo tallo tiene una pulpa blanca y seca en la que el fuego arde sin apagarse. En la antigüedad se usaba para trasladar el fuego de un lugar a otro. )o( MITOLOGÍA.- Planta consagrada a Baco. Hesíodo dice que Prometeo ocultó el fuego robado a Júpiter en un tallo de esta planta. Baco, dice Diodoro, mandó a los primeros hombres que bebieron vino, que se sirviesen de cañas de férula, porque siendo estos bastones bastantes fuertes par apoyarse en ellos los débiles, eran al mismo tiempo demasiado ligeros para herirse, cuando reñían en el calor de la borrachera. Con este palo Sileno, aunque borracho, guardaba el equilibrio sobre el lomo de su asno.

Fertor

Feritor (arroyo de la región de Liguria que desemboca en el Mediterráneo al este de Génova).

Fertor

Frento (río en la zona noroccidental de la Apulia, que vierte sus aguas en el mar Adriático. Era la frontera ….).

Fertor

En el mundo romano, el que ofrecía las tortas sagradas.

Fertina

Isla de Iliria cercana a Liburnia. Hoy, sin identificar, Croacia.

Ferspnai

Persipnei (reina etrusca del inframundo, equivalente a la griega Perséfone y a la romana Proserpina. Ciertamente, su nombre ….).

Ferséfona

Hija de Mijo, esposa de Anfión, rey de Orcómeno y madre de Clítoris, esposa de Neleo.

Ferruminatio y Plumbatio

Entre las variantes de la "accesio" como modo originario del Derecho romano para adquirir la propiedad, encontramos las figuras de la "ferruminatio" y de la "plumbatio" o "adplumbatio". La "ferruminatio" corresponde a la unión inseparable de dos objetos elaborados con el mismo metal pero de dueños diferentes, en la que el propietario de la cosa considerada como principal y que es la de mayor valor, adquiere también la cosa accesoria y su derecho se convierte en irrevocable. Por su parte, la "plumbatio" es la unión de dos cosas, sean metálicas o no, a través del plomo o estaño y la adquisición definitiva de propiedad puede ser reclamada mediante la "rei vindicatio", siempre que la unión de las cosas pueda realizarse sin menoscabo o daño a alguna de ellas; en caso de no ser así, la adquisición se tiene por definitiva a favor del propietario de la cosa principal. Ver, Accesión.

Ferruminatio

Es la unión de dos objetos metálicos soldados sin emplear otro metal o sustancia distinta. Los romanos pensaban que con la ferruminatio tenía lugar la verdadera fusión orgánica de ambos objetos, semejante a lo que ocurre con la semilla en suelo ajeno, y por ello, el propietario de la cosa principal adquiría la propiedad de la cosa accesoria. Por ejemplo el dueño de un vaso de plata al cual se incorpora un asa del mismo metal, adquiere la propiedad del conjunto. Ver, Ferruminatio y Plumbatio, Accesión, Plumbatio.

Ferruciacum

o Ferruciaco. Localidad galo-romana de la Galia céltica. Hoy, Saint-Étienne-de-Fursac, departamento de Creuse, región de Nouvelle-Aquitaine, Francia.

Ferruciaco

Ferruciacum (localidad galo-romana de la Galia céltica).

Ferrefatio

Santuario de Perséfone en Atenas, de emplazamiento incierto. Hoy, en Grecia.

Feronia

Nombre que Ptolomeo da a una ciudad de la isla de Cerdeña. Hoy, cerca de Posada, provincia de Nuoro, región de Sardegna, Italia.

Feronia

o Lucus Feroniae. Ciudad del sur de Etruria, al pie del monte Soracte, en el territorio de Capena, con un famoso templo o santuario de la diosa de la que derivó su nombre, al que se le atribuye un bosque sagrado. Estrabón es el único autor que menciona una ciudad de ese nombre; otros autores hablan de Lucus Feroniae y Fanum Feroniae. La ciudad creció gracias a su santuario, que era visitado anualmente por un gran número de personas. Feronia parece haber sido una diosa sabina por lo que las fiestas en su santuario contaban con la participación especial de los sabinos, aunque el santuario se encontraba en el territorio etrusco, y dependía de la vecina ciudad de Capena. La primera mención de estas fiestas anuales se produce ya en el reinado de Tulio Hostilio, siendo frecuentadas por gran número de personas no sólo por motivos religiosos, sino también por la celebración de una especie de feria comercial, una costumbre que parece haber prevalecido en todas las reuniones similares. La gran riqueza acumulada en el curso de los siglos en el santuario de Feronia, motivó a Aníbal a saquear el templo en su retirada de Roma en 211 a.C.. Le despojó de todas sus reservas de oro y plata, que ascendían a una gran suma, además de una gran cantidad de bronce sin acuñar, prueba suficiente de la antigüedad del santuario. La ubicación de Lucus Feroniae está determinada cuando se dice que estaba en el agro Capenate, y al pie del monte Soracte. Una fuente al pie de la colina de San Oreste, cerca del extremo sureste de la montaña, se sigue llamando Felonica, y como tales fuentes estaban relacionadas generalmente con los bosques sagrados, existe la probabilidad de que este fuese el lugar de la arboleda y del santuario de la diosa. El pueblo de San Oreste, tiene algunos vestigios de haber sido un lugar antiguo, por lo que podría tratarse de la antigua ciudad de Feronia. Plinio menciona una Feroniae Lucus entre las colonias del interior de Etruria y por el orden en que describe las ciudades de esa provincia, no puede haber duda de que estaba situada en el sur de Etruria. Sin embargo, Ptolomeo habla de una Feroniae Lucus a la que da el título de colonia, colocándola en el extremo noroeste de Etruria, entre los ríos Arnus (hoy, Arno) y Macra. Una inscripción en la que se encuentra el nombre de Lucoferonensis Colonia Julia Felix, se refiere con toda probabilidad a la ciudad etrusca del sur, por lo que el nombre aportado por Ptolomeo parece fuera de lugar, ya que no se tiene noticia de una segunda colonia con ese nombre.

Feronia

Feronia es una diosa de las fuentes y los bosques, cuyo culto estaba muy difundido en la Italia central, particularmente en el monte Soracte, en Terracina, en Furfo, en Pisauro, así como en Etruria, etc.. En su templo de Terracina se manumitía a los esclavos, lo cual explica que a veces haya sido identificada con la Libertad (Libertas). Se consideraba como hijo suyo al prenestino Erilo, dotado de tres vidas, que fue muerto por Evandro. En algunas medallas de Augusto se ve la cabeza de Feronia con una corona, lo que hacía que se llamase Philostephanos (filo = amar, stefano = corona), el que ama las coronas. Servio la confunde con Juno, y muchas inscripciones parecen confirmarlo, como también lo demuestra su cualidad de esposa de Júpiter Anxur. Su cabeza, coronada de laureles y de racimos de uva, se ve en las medallas de la familia Petronia. Ver, Erilo.

Feroners

En la mitología persa, primeros modelos de los entes que Ormuz creó para combatir a Arimán, y de los cuales los más preciosos a sus ojos son los feroners de la ley, y el de Zoroastro encargado de restablecer, publicando esta ley, la gloria del monarca de la naturaleza. La producción sucesiva de los diferentes seres espirituales y corporales que forman el mundo de Ormuz, al cual Arimán opone los malos genios, y un mundo malvado y corrompido como él, se hizo en favor de los feroners.

Ferón

Ver, Ér (Ér, Orba, Ferón y Fergna, los hijos de Eber Finn, fueron, según leyendas irlandesas medievales y tradiciones ….).

Ferón

Hijo de Sesostris, rey de Egipto. Bajo su reinado el Nilo se salió de madre, más aún de lo que acostumbraba. Ferón, irritado, lanzó una flecha a las olas como si hubiese querido castigar al río, y una ceguera repentina fue el premio de su impiedad. Un oráculo de la ciudad de Butis o Buto le anunció que recobraría la vista lavándose los ojos con orines de una mujer que no hubiese conocido otro hombre que a su marido. Este ensayo se hizo con su esposa la reina y con otras muchas, pero sin fruto; finalmente encontró el remedio en la mujer de un jardinero y terminó por casarse con ella. A las demás las encerró en una ciudad, a la que prendió fuego. Enseguida hizo grandes ofrendas en todos los templos y consagró en el del sol dos obeliscos de cien codos de alto y ocho de diámetro. Heródoto.

Ferómanes

"el que inspira", o el "que prueba el furor de los centauros, o de los sátiros". Epíteto de Baco.

Ferocinia

Diosa romana de la primavera.

Fermín

(san) (siglo III). Primer obispo de Amiens, nacido en Pamplona, que fue martirizado en 287. Fue bautizado e instruido en la fe por san Honesto, apóstol de Navarra, y ordenado por Honorato, obispo de Tolosa. Predicó el evangelio en Agenés, Auvernia, Anjou, Beauvais y Amiens, haciendo un gran número de conversiones. Sus triunfos llamaron la atención de un magistrado romano, Valerio Sebastián, que le mandó prender y decapitar. Es el patrón de Pamplona, en donde el 7 de julio se celebra su fiesta.

Feritor

o Fertor. Arroyo de la región de Liguria que desemboca en el Mediterráneo al este de Génova. Hoy, Bisagno, Città metropolitana de Genova, región de Liguria, Italia.

Feritas

Característica que los romanos atribuían a los pueblos bárbaros del norte representados por los celtas. Consistía básicamente en una forma de comportamiento primitiva traducida en el uso constante de la violencia irracional y la ignorancia de las costumbres más civilizadas. Representaba la contraposición de la humanitas, considerada una de las virtudes romanas más ejemplares y representativas.

Ferinio

Población de Tesalia. No se conocen referencias que permitan fijar su emplazamiento. Hoy, en Grecia.

Ferias Latinas

Feriae Latinae (festival religioso romano de tres días de duración, celebrado en honor de Júpiter Latiaris, deidad protectora de la confederación de ….).

Ferias

Días consagrados a los dioses entre los romanos. Su nombre deriva de ferire, herir, a feriendis victimis, por las víctimas que en aquellos días se inmolaban. Había muchas especies eran: las estivales o las ferias del estío: las anniversariae, las aniversarias; las compitalitiae, ferias de las encrucijadas; las conceptivae, fiestas movibles o votivas que los magistrados prometían todos los años; imperativae oindictivae, las que mandaban los magistrados; latinae, las fiestas latinas que la política de Tarquino el Soberbio había instituido para acostumbrar a todos los pueblos a considerar a Roma como la metrópoli del Lacio (Ver, Latiar); Feriae messis, de las cosechas; feriae mundinae, aquellas en que se tení¡an las ferias o mercados; paganales, las paganales; praecidaneae, las vigilias de las fiestas; privatae o propiae, las propias de diversas familias; publicae, las mandadas por la salud pública y cuya observancia era general; sementiciae, las ferias de la siembra; stativae, las que se celebraban en día fijo; saturnales, las saturnales; feriae stultorum, las de los locos y bobos que se celebraban el 17 de febrero; feriae victoriae, las de la victoria en agosto; vindemiales, las de las vendimias, en 20 de agosto, 15 de octubre, etc.

Feriale Duranum

Calendario de observancias religiosas para una guarnición militar romana en Doura-Europos en el Éufrates, en la Siria romana, bajo el reinado de Severo Alejandro (222-235). El pequeño rollo de papiro fue descubierto entre los documentos de una cohorte auxiliar, la Cohors XX Palmyrenorum en el Templo de Azzanathkona. El calendario, escrito en latín, está organizado en cuatro columnas, con algunos huecos. Ofrece pruebas importantes de la vida religiosa de los militares romanos y el papel del culto imperial en la promoción de la lealtad al emperador romano, y de la coexistencia de la religión del estado romano y las tradiciones religiosas locales. Los festivales nombrados incluyen Quinquatria (una purificación de armas), el aniversario de Roma, Neptunalia y dos Rosalías en las que los estandartes militares estaban adornados con rosas. El calendario prescribe sacrificios para las deidades de la religión tradicional romana, como la tríada capitolina de Júpiter, Juno y Minerva, así como Marte y Vesta. Unos veinte miembros de la familia imperial son honrados como divi, mortales divinizados, incluidas seis mujeres y Germánico, que nunca fue emperador. Veintisiete de las cuarenta y tres entradas que permanecen legibles pertenecen al culto imperial. Ninguna religión oriental, que se celebraron comunmente en el Imperio durante este período, ni los cultos locales, se registran como una observancia oficial del ejército, pero el feriale se encontró en el templo con un dipinto que representa a un oficial romano ofreciendo incienso a la deidad local Iarhibol, y a los romanos, incluido un abanderado con el vexillum de la cohorte, de pie ante el altar de los dioses sirios Iarhibol, Aglibol y Arsu. También se ha argumentado que los tres dioses representan a los emperadores Pupieno, Balbino y Gordiano. Es posible que se haya emitido una copia del calendario a cada unidad en todo el Imperio para promover la cohesión militar, así como la identidad romana entre las tropas de otras culturas. Un equipo de arqueólogos de la Universidad de Yale descubrió el depósito de documentos y trabajó en Doura-Europos en 1.931-32.

Feriae Latinae

o Ferias Latinas. Festival religioso romano de tres días de duración, celebrado en honor de Júpiter Latiaris, deidad protectora de la confederación de ciudades latinas, que se celebraba en el monte Albano y en Roma a la vez. Tenía lugar en el mes de abril en el día fijado por los cónsules entrantes en el cargo a comienzos del año. Se ofrecían leche y otras ofrendas agrícolas en el altar del dios y se colgaban de los árboles muñecos como forma de encantamiento para evitar las malas influencias. El sacrificio de una ternera blanca era seguido de la consiguiente comida comunal.

Feriae

o Dies Feriarum. Días del calendario romano en los que se visitaban los templos y se hacían sacrificios a los dioses renovando así la relación de los fieles con la divinidad. Tenían lugar ceremonias públicas, sacrificios y plegarias y se celebraban sobre todo los días impares, considerados propicios. Durante dichas jornadas quedaban suspendidos todos los trabajos y asuntos legales.

Fergus II

(siglo V). Rey de Escocia, nieto y sucesor de Eugenio, coronado en 411. Invadió Reino Unido, y dio tanto que hacer a los romanos, que el emperador Valentiniano se vio obligado a enviar contra él una parte de las tropas de Aecio.

Fergus I

(?-357). Hijo de un rey de Irlanda, fundador de la monarquía de Escocia en 332. Combatió a los romanos y a los bretones.

Fergna

Ver, Ér (Ér, Orba, Ferón y Fergna, los hijos de Eber Finn, fueron, según leyendas irlandesas medievales y tradiciones ….).

Feretrius

Feretrio ("el que se lleva (el botín de guerra)". Sobrenombre que los romanos daban a Júpiter, bien porque había socorrido en un combate, ferre opean; o bien porque ….).

Feretrio

o Feretriano o Feretrius "el que se lleva (el botín de guerra)". Sobrenombre que los romanos daban a Júpiter, bien porque había socorrido en un combate, ferre opean; o bien porque se llevaban a su templo los despojos de los vencidos, feretrum, camilla, o porque aterrorizaba a sus enemigos haciendo resonar el rayo, ferire. Rómulo fue el primero que le erigió un pequeño templo en una de las alturas del Capitolio, después de haber matado con sus propias manos a Acrón, rey de los ceninios. Este templo fue engrandecido por Anco Marcio, y restaurado por Augusto.

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