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Etruscos ((Tirsenos o Tirrenos, para los griegos; Tusci, para los romanos y Rases o Rasenna, el nombre que se daban a sí mismos). Perteneciente o relativo a este país de Italia antigua).

Mar de. Nombre del mar Tirreno.

"el que ilumina el cielo". Sobrenombre de Zeus.

Etra, hija del rey de Trecén, Piteo y, por tanto, nieta de Pélope, es la madre de Teseo. De ella proceden los derechos del héroe al trono de Trecén. Etra fue cortejada primero por Belerofonte. Pero cuando Egeo llegó a Trecén, procedente de Delfos, donde había consultado al oráculo sobre la manera de tener descendencia, el rey Piteo, comprendiendo el sentido de la respuesta del oráculo, se ingenió para unir a su hija con su huésped sin que éste lo supiera. Fruto de esta unión fue Teseo. Se contaba también que la víspera de la llegada de Egeo, la diosa Atenea inspiró en sueños a Etra el deseo de trasladarse a una isla vecina, para ofrecer un sacrificio al héroe Esfero, que en otro tiempo había conducido el carro de Pélope. Allí se vio sorprendida por Posidón, que la despojó de su virginidad. Aquella misma noche se unió a Egeo, por lo cual Teseo puede considerarse tanto hijo del dios como del mortal. Mientras Egeo regresaba a Atenas, Etra se quedó en Trecén, donde crió a su hijo. Más tarde, cuando éste, ya rey de Atenas, emprendió el viaje a los infiernos, confió a su madre a Helena, a quien había raptado; pero Cástor y Pólux, hermanos de la doncella, lograron libertarla, y se llevaron prisionera a Etra. Ésta siguió a Helena a Troya como esclava, dícese que voluntariamente, e incluso fue ella, al decir de ciertos autores, quien aconsejó a Helena que siguiese a Paris, abandonando a Menelao. En Troya educó a Múnito, su biznieto (Ver). Tomada la ciudad, fue reconocida por sus nietos Demofonte y Acamante, los cuales obtuvieron su libertad. Cuéntase que, al morir Teseo, Etra se suicidó de dolor.

Ver, Pallantia (conjunto arqueológico, localizado en el término de Ribarroja (Valencia)).

Una de las hijas de Níobe.

Ciudad de Grecia, situada probablemente en la vertiente occidental del Pindo, cerca de los límites de Tesalia. Tito Livio hace referencia a ella en sus obras.

Uno de los perros de Acteón.

Sobrenombre dado a Erisictón, por causa de su insaciable voracidad. Ver, Limos.

o Ethon. Nombre del águila que roía el hígado de Prometeo.

Limos (en la mitología griega era un daimon o espíritu que personificaba el hambre).

Rey de Élide, en el Peloponeso, hijo de Endimión y de una ninfa. Tuvo por hermanos y hermanas a Peón, Epeo, Eurícide (o Eurípila), Naxo y Piso. Para decidir cuál de sus hijos le sucedería, Endimión había resuelto mandarles hacer una carrera en Olimpia y designar al vencedor como futuro rey. Venció Epeo. Peón huyó a Macedonia. Etolo se quedó en el Peloponeso y al morir Epeo le sucedió en el trono. Pero, habiendo dado muerte al rey del país, Apis (Ver), los hijos de la víctima lo obligaron a exilarse, y se trasladó al norte del golfo de Corinto, en la desembocadura del río Aqueloo. Allí, acogido como huésped por Doro, Laódoco y Polipetes, hijos de Ptía y Apolo, los asesinó, y reinó en el país después de haber arrojado de él a los Curetes. De él tomó el país el nombre de Etolia. Su esposa fue Prónoe, hija de Forbante, con la cual engendró a Pleurón y Calidón (Ver, Endimión, Elis).

Ártemis tenía bajo este nombre un templo en Naupacto. Su estatua de mármol blanco estaba en actitud de disparar el arco.

Sobrenombre de Artemisa, adorada en Naupacto, ciudad en cuyo templo había una estatua de mármol blanco que la representaba lanzando una jabalina. Esta "Artemisa etolia" no había sido introducida en Naupacto, antiguamente un lugar de la Lócrida ozoliana, hasta que fue otorgada a los etolios por Filipo II de Macedonia. Estrabón registra otro recinto de la "Artemisa etolia" a la cabeza del Adriático.

Letocetum (fuerte romano de Britannia, en la Muralla de Adriano).

Ver, Pallantia (conjunto arqueológico, localizado en el término de Ribarroja (Valencia)).

Nombre que los antiguos daban al Nilo para significar su rapidez. Es también el nombre de un río de Escitia, cuyas aguas, inundando la fértil comarca de Prometeo, han dado, según dicen, origen a la fábula del buitre que roe su hígado.

A veces se le considera hijo de Prometeo.

o Aetna o Aitna. Plaza de los sículos, situada al noroeste de Catana, en el interior, cerca y en la misma latitud de Centoripa, al pie del Etna y al este del río Simeto. Estuvo poblada por los sículos, y se llamó Inesa o Inesum o Inessa. Fue fundada por Hierón de Siracusa en el 476/5 a.C.. Diodoro Siculo y Estrabón escribieron que Hierón conquistó Catana y deportó a sus habitantes a Leontini, cambiándole el nombre por el de Aitna. En 467 a.C. a la muerte de Hierón, los habitantes originales de Catana regresaron a su ciudad, expulsaron a los aitnaioi y retomaron el nombre original de la ciudad. Los aitnaioi se refugiaron en Inessa, un distrito del Etna, cambiándole el nombre por el de Aitna. Fue ocupada por los siracusanos que establecieron allí una guarnición. Atacada por los atenienses el 426 a.C. fueron rechazados. Durante la gran expedición ateniense, Etna e Hybla permanecieron leales a Siracusa y fueron asoladas por las naves atenienses. Los opositores al tirano Dionisio I, se refugiaron en Etna, que fue ocupada por Dionisio el 403 a.C. que estableció allí un cuerpo de mercenarios de Campania que antes había establecido en Catana. Perteneció a Dionisio después de las defecciones de sus aliados durante la invasión cartaginesa de 396 a.C. y aún les pertenecía el 339 a.C. cuando fue tomada por Timoleón y los mercenarios fueron masacrados. No se vuelve a hablar de ella hasta la época de Cicerón que la menciona como una ciudad importante. Hoy, no se ha identificado con certeza su ubicación en la provincia de Catania. Ver, Catana.

Etna, cuyo nombre se dio luego al volcán que domina la ciudad de Catania, era una ninfa siciliana, hija de Urano y de Gea, o, según otras versiones, de Briareo, el gigante de las cien manos. Cuando Hefesto y Deméter se disputaban la posesión de Sicilia (tierra de volcanes y de trigo), Etna intervino como árbitro. A veces es considerada como la madre de los Pálicos (Ver), que habría concebido de Hefesto. Ver, Ourea.

Según una tradición, otro de los hijos atribuidos a Eolo y Enáreta.

"luchadores". Nombre de Cástor y Pólux.

Hijo de Hefesto y Aglae, que dio su nombre a Etiopía.

Etíope ("ardiente". Uno de los caballos del Sol, que es casi de fuego y hace madurar los frutos).

Nombre griego del país de Kush. Según Homero, la tierra de los etíopes estaba dividida en dos, una parte estaba situada al este y otra al oeste, aunque ambas se encontraban en los límites del mundo. Esto se debe sin duda al hecho de que se confundía con frecuencia a los etíopes con los indios. Sin embargo, a partir de Heródoto, Etiopía se identificó con las tierras situadas al sur de Egipto. Durante la fase más tardía de su historia, en gran parte vinculada a la existencia de Meroe, los habitantes de las regiones incluídas en el norte del actual Sudán, comenzaron a mantener contactos regulares con el mundo clásico, debido a los cuales fueron llamados "etíopes", que en griego significa "caraquemadas". Los escritores griegos y romanos dejaron de los etíopes y de su tierra, Etiopía, que no debe confundirse con el país actual, descripciones bastante fantasiosas e idealizadas. El término moderno se ha aplicado a un país muy al sudeste de la antigua Etiopía de los griegos. El nombre más apropiado para Kush, es Nubia, que se aplica directamente a esta región y no puede ser confundido. Ver, Kush, Wawat, Sudán.