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Página 839 - 1322 Palabras 41901 al 41950 de 66095

Palabra   |   Descripción

Enkidu

Personaje mitológico sumerio. Amigo y colaborador del héroe Gilgamesh. Este personaje fue creado por la diosa Aruru a partir del barro para oponerse, al principio, a Gilgamesh; sin embargo, Enkidu llega a ser el compañero fiel de éste.

Enki

"Señor de la tierra". Fue un antiguo dios sumerio, miembro de la tríada suprema, pronto identificado con Ea, dios del agua "Casa del agua", y del Apsu (Océano primordial). Se caracterizaba por su sabiduría. Era la divinidad de la verdad, que todo lo limpia, de toda ciencia y de todas las artes. También, dios de la magia.

Enkhegal

(siglo XXVI a.C.). Primer ensi (ca.2.570) sumerio de la Dinastía I de Lagash, no recogido en la Lista real sumeria. Se le conoce gracias a un texto administrativo (una tablilla de piedra) alusivo a la compra de extensas parcelas agrícolas, y en donde se le cita como "rey de Lagash".

Enkheduanna

(siglo XXIII a.C.). Hija de Sargón I y de su esposa Tashlultum y primera poeta de la historia. Llegó a ser Gran sacerdotisa "entu" del dios Sin en Ur. Dada su condición de princesa y las circunstancias políticas, Enkheduanna fue nombrada por su padre Gran sacerdotisa del dios Sin en Ur, cargo que mantuvo tal vez hasta el reinado de Naram-Sîn. De Enkheduanna han sido hallados diferentes sellos cilíndricos, así como un disco de alabastro esculturado (25,6 cm de diámetro, hoy, en el University Museum de Filadelfia) con su figuración en relieve y la de otras tres servidoras suyas en el anverso y un breve texto en el reverso alusivo a la construcción de un estrado en el templo de la diosa Inanna-zaza. Enkheduanna escribió varios himnos en honor de la diosa Inanna y de algunos templos de Sumer y Akkad.

Enitarzi

En-entarzi ((ss. XXV-XXIV a.C.). Rey (ca.2.385) sumerio de la Dinastía I de Lagash. Tras haber sido derrotado Enannatum II, y sin que se sepa cómo, el sacerdote de ….).

Enisteria

Fiesta que celebraban en Atenas los jóvenes cercanos a la adolescencia, antes de hacerse cortar por primera vez la barba y los cabellos. Llevaban cierta medida de vino al templo de Hércules, y hacían libaciones, ofreciendo de beber a los asistentes.

Enispe

Ciudad griega de Arcadia, mencionada por Homero en el Catálogo de las naves de la Ilíada, donde se le aplica el epíteto de "ventosa". En época de Estrabón y Pausanias no se conocía donde estaba situada. Hoy, se ha sugerido que podía estar en la cuenca media del río Ladón, 2 km al noreste de la actual población de Demetra, Grecia.

Enishazi

Ciudad siria, un poco al este del nacimiento del río Litani.

Enira

Paraje de la isla de Tasos, Grecia.

Enipeo

Cabo también llamado Posideón, situado en Lucania, entre las ciudades de Posidonia o Paestum y Elea o Velia. Hoy, Licosa, Italia.

Enipeo

Dios fluvial de Tesalia. Se enamoró de él la ninfa Tiro, ya amada por Posidón, quien para llevarla a su habitación asumió la apariencia de Enipeo. De esa unión nacieron Pelias y Neleo. Según otros, Enipeo tenía el poder mágico de transformarse según su voluntad. Para poseer a Tiro se transformó en río de tal modo que ella, bañándose en sus aguas, quedó fecundada y engendró a dos niños que la leyenda, sin embargo, presenta como hijos de Posidón.

Enipeo

Río que tiene su nacimiento en los montes de Acaya Ptiótide. Afluente por la derecha del Peneo, fluye a dos kilómetros de Melitea, al pie del macizo de Ótrix. Junto al río Enipeo tuvo lugar la batalla de Farsalia entre las tropas de Julio César y las de Pompeyo, durante la Segunda guerra civil de la República de Roma. Hoy, Fersaliti, Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Enipeo es un dios-río de Tesalia, por el cual Tiro, hija de Salmoneo y Alcídice, sentía una violenta pasión. Posidón, que amaba a la joven, tomó la forma de Enipeo y engendró con ella dos gemelos: Pelias y Neleo.

Enios

Pueblos de Grecia que fueron al sitio de Troya bajo la dirección de Gineco.

Enioque

Nodriza de Medea.

Eniopeo

Escudero de Héctor, muerto por Diómedes.

Enio

Ennio ((239-169 a.C.). Poeta nacido en Rudiae, actual Rugge, en Calabria, y cuya lengua materna fue el mesapio (una lengua ilírica), antes que el latín. Desde ….).

Enio

"el Horror". Diosa conocida por el epíteto homérico de "destructora de ciudades" y frecuentemente representada cubierta de sangre y llevando las armas de guerra. Era con frecuencia retratada junto con Fobos y Deimos como acompañante de Ares, el dios jefe de la guerra, y se ha dicho que era tanto su madre como su hermana. En Tebas y Orcómeno se celebraba un festival en honor de Zeus, Deméter, Atenea y Enio, y se decía que Zeus había recibido el epíteto Homoloios de Homolois, una sacerdotisa de Enio. Una estatua de Enio, hecha de por los hijos de Praxíteles, se erigía en el templo de Ares en Atenas. Entre las Grayas que enumeraba Hesíodo en su Teogonía estaba Enio. Su equivalente en la mitología romana era Belona.

Enio

Peonio muerto por Aquiles.

Enio

Una de las Grayas. Hija de Forcis y Ceto. Las otras son Pefredo y Dino.

Eninmar

Ciudad-estado de Mesopotamia, de situación desconocida, junto al Tigris, seguramente entre Larsa y Lagash. Conocida porque Sargón I de Akkad la conquistó, probablemente al inicio de su campaña contra los reinos elamitas.

Énide

Región de Grecia central bañada por el río Esperqueo y su afluente el Ínaco, que limita en época clásica con Etolia al oeste y sur, con Dolopia al norte y con Acaya Ftiótide al noroeste.

Enidas

Descendientes de Eneo, rey mítico de Calidón, ciudad de Etolia.

Enida

Ninfa de los bosques amada por Hermes, presunta madre del dios Pan.

Enida

Patronímico de Ínaco.

Enida

Patronímico de Meleagro.

Enibef

(siglo XVII a.C.). Nombre de un rey egipcio (ca.1.650), que se considera ficticio, y que el Papiro real de Turín lo cita como monarca número 70, de la Dinastía XIV.

Enianos

o Enianes. Habitantes de Énide, región meridional de Tesalia, en la ribera izquierda del curso alto del río Esperqueo. Hoy, en Grecia.

Enianes

Enianos (habitantes de Énide, región meridional de Tesalia, en la ribera izquierda del curso alto del ….).

Enialo

Dios de la guerra entre los antiguos griegos. Homero lo identifica con Ares, y los romanos con el dios Quirino.

Enialio

Enyálios ("el belicoso". Epíteto de Ares, el dios de la guerra. Enialio sobrevivió como un título de culto sólo en algunos ….).

Enialio

Grito de los guerreros macedonios al entrar en combate, en honor al dios guerrero homónimo.

Enialio

Hijo de Libia y Posidón. Dios de la guerra identificado con Ares.

Eníade

Eníadas (ciudad en la orilla derecha del Aqueloo, a unos 15 km de la desembocadura. Antes se llamó Erisica y estaba en la misma frontera de Etolia y Acarnania).

Eníadas

o Eníade u Oeniadae. Ciudad en la orilla derecha del Aqueloo, a unos 15 km de la desembocadura. Antes se llamó Erisica y estaba en la misma frontera de Etolia y Acarnania. Era una de las principales ciudades de Acarnania y estaba fortificada y rodeada de marismas. Su territorio se llamaba Paraqueloitis. El nombre de la ciudad derivaba del héroe etolio Eneo. La ciudad se menciona por primera vez en 455 a.C., cuando fue atacada por los mesenios que habían sido expulsados de Mesenia por los espartanos y se habían establecido en Naupacto. Ocuparon la ciudad, pero al cabo de un año fueron expulsados por los acarnanios. En esta época la ciudad era enemiga de Atenas y fue por eso que fue atacada por los mesenios, protegidos de Atenas. Pericles la asedió en 454, pero no la pudo ocupar. En la guerra del Peloponeso se opuso a Atenas y fue la única ciudad de Acarnania que estuvo al lado de los espartanos con la excepción de Ástaco. En 429 Formión dirigió una expedición contra las dos ciudades y Ástaco fue conquistada, pero no siguió hacia Eníadas porque ya era invierno y la ciudad estaba protegida por las marismas. En 428 fue atacada por Asopio, hijo de Formión, y su territorio arrasado, pero la ciudad no fue ocupada. En 424 Demóstenes, con la ayuda de otras ciudades de Acarnania, finalmente obligó a Eníadas a entrar en la confederación de Delos. Después fue una ciudad más de Grecia y en el siglo III a.C. estuvo bajo dominio de la Liga Etolia, que dio muerte a sus habitantes, en tiempos de Alejandro Magno. Permaneció bajo dominio de la Liga hasta 219, en que pasó a Filipo V de Macedonia. En 211, la ciudad y la vecina Nesos, fueron conquistadas por los romanos dirigidos por M. Valerius Laevinus, y devuelta a la Liga Etolia, aliada de los romanos. En 189, en el tratado de paz entre Roma y la Liga, la ciudad fue restituida a Acarnania. Después desapareció de la historia, pero siguió existiendo durante algunos siglos. Hoy, Trikardho; las marismas se llaman Lesini o Katokhi y tienen un lago principal que es el antiguo Mélite, que medía 5,5 or 3,7 km. Quedan ruinas interesantes. Habitantes, eníadas.

Enia

u Ornia u Ornea. En la mitología griega, ninfa de la primavera. Esta ninfa es hija del dios fluvial Asopo y de Metope. Es mencionada por Diodoro Sículo. Dio su nombre a la ciudad de Ornea, en el Peloponeso.

Eni-Ilu

Rey de Hama (ca.740-730).

Enholmos

Sobrenombre de Apolo.

Enholmis

Sacerdotisa de Apolo en Delfos que esta sentada sobre un trípode llamado "olmos".

Enhodio

Ver, Enhodia (sobrenombres de Hécate y Mercurio, tomados del uso de erigir piedras cuadradas con una cabeza de alguno de estos ….).

Enhodia

y Enhodio. Sobrenombres de Hécate y Mercurio, tomados del uso de erigir piedras cuadradas con una cabeza de alguno de estos dioses encima, y en la cual se veía la indicación de los caminos o de las calles, o de haber sido encontrada Hécate por Ínaco en un camino. Los colofonios se distinguían en adorar a Hécate bajo este sobrenombre, y le sacrificaban por la noche un perro negro.

Engyum

Engión (ciudad del interior de Sicilia, en los montes Nebrodes, al norte del Etna, que fue célebre por el templo de ….).

Engyon

Engión (ciudad del interior de Sicilia, en los montes Nebrodes, al norte del Etna, que fue célebre por el templo de ….).

Engýesis

Compromiso solemne asumido ante testigos mediante el cual el padre, tío, hermano o tutor que posee autoridad sobre una muchacha, la traspasa a su futuro marido dentro de las costumbres nupciales atenienses.

Engur

Apsu (término de origen desconocido que en la cosmología mesopotámica designaba la inmensa capa de agua dulce sobre la que flotaba ….).

Enguium

Engión (ciudad del interior de Sicilia, en los montes Nebrodes, al norte del Etna, que fue célebre por el templo de ….).

Engracia

(santa) (?-304). Nació en Brácara, Portugal. Estuvo prometida en matrimonio a un alto jefe militar de Galicia. Al pasar por Zaragoza la comitiva que acompañaba a Engracia para celebrar su boda, coincidieron con la llegada de Daciano y sus órdenes de persecución contra los cristianos. Engracia confesó su fe y se atrevió a defender a los seguidores de Cristo. Su martirio ha quedado como uno de los más violentos y que el poeta Prudencio elogió en uno de sus himnos. Después de arrastrada por la calles del tiro de unos caballos, fue azotada con garfios hasta dejar el hígado y el corazón a la vista de todos; para terminar atravesándole la cabeza con un clavo, el 16 de abril del año 304. Zaragoza dedicó prontamente una cripta con su nombre para venerar sus reliquias y las de los 18 acompañantes, así como también las santas masas, más comúnmente conocidos por los Innumerables Mártires.

Engonasi

"arrodillado". Ver, Ingenícula.

Engobe

o Engalba. Técnica cerámica que comporta una suspensión de materiales plásticos y no plásticos más agua, es decir engobe es sinónimo de la pasta cerámica que se obtiene mezclando distintos tipos de arcilla y otros materiales con agua y, generalmente, un defloculante como por ejemplo silicato sódico. El agregado de un defloculante permite que el contenido acuoso sea mínimo, lo que disminuye su encogimiento. La mezcla puede realizarse a mano o, más comúnmente, mediante un agitador diluidor. El engobe tradicionalmente más frecuente es el engobe rojo. El engobe es también conocido en el argot alfarero como engalba, aunque también se usan otros términos como "revoque", barbotina, "lechada", cola de arcilla, "papilla" o crema de arcilla. Diversos Diccionarios citan la definición común a engobe y engalba: "...mezcla de tierra blanca o de color (no vitrificada), y agua, que se aplica sobre toda o parte de la pieza de obra de tierra, para cubrir el color de ésta y decorarla o trazar dibujos sobre ella". Un engobe clásico sería sobre un 100 % de barbotina, morteado y mezclado con un 1 % al 10 % de óxido colorante. La intensidad del color dependerá del tipo de óxido colorante utilizado y los porcentajes de la mezcla. Puede ser aplicado sobre la pieza en estado de cuero, seca, o bien bizcochada previamente, en este último caso hay que formular dicho engobe. El engobe puede utilizarse en forma decorativa colocándolo en la superficie del objeto de arcilla cuando está casi seco. Su aplicación se hace por el medio del salpicado, el pintado a pincel o inmersión. Sirve para decorar las pastas crudas y frescas con colores distintos. La barbotina puede emplearse como engobe, pero generalmente no a la inversa. Por lo general se llama engobe a la barbotina coloreada con un óxido o pigmento colorante. La barbotina líquida con la que se prepara el engobe de color, no siempre tiene que ser igual en su composición química a la del soporte o pieza donde se aplica. Aunque una de las ventajas al trabajar igual composición química en el engobe y el soporte, es asegurar que la decoración, por ejemplo, no se descascarille por diferencias de contracción. En una pieza utilitaria después de ser bizcochada, la aplicación previa de engobes en su superficie no la hace impermeable, por lo cual si es un utensilio contenedor de líquido, una jarra por ejemplo, la misma debe ser bañada con un esmalte en su interior y también se debe esmaltar por encima del engobe. Al aplicar esmalte sobre un engobe, la coloración puede sufrir modificaciones, si es un engobe con óxido de cobre se obtiene una tonalidad amarronada, pero si se aplica un esmalte transparente, su color cambiará a verde intenso, sin tomar en cuenta las modificaciones en cuanto a la calidad de la pieza en sí. La aplicación de arcilla depurada en estado muy líquido, fue utilizada ampliamente en diversos tiempos y culturas. En el siglo VII a.C. en la cerámica griega a la que se añadia álcali obteniendo un engobe de partículas muy finas y que se aplicaba antes de la primera cocción. En el siglo I a.C., la cerámica romana en la llamada terra sigillata la cubrían con engobe al principio en negro y posteriormente coloreada en rojo, con resultados que se pueden apreciar en sus vajillas y en las lucernas. Diversos trabajos arqueológicos han rastreado el conocimiento y aplicación de esta técnica; así, por ejemplo, en yacimientos de la Hispania romana de los siglos II y I a.C.. A partir del siglo X en Europa se utilizó mayoritariamente la aplicación del engobe blanco sobre las piezas realizadas con arcilla roja; en muchos cuencos aparecen dibujos esgrafiados que se realizaban sobre el engobe con herramientas que rayaban líneas finas u otras que podían quitar partes más amplias dejando parte del dibujo final en color oscuro. Algunas cerámicas también fueron decoradas con color verde y marrón bajo el vidriado final. En zonas del este de Persia entre los siglos IX al XII, se realizaron cerámicas de diversos tipos, entre la que resaltó la elaborada en la ciudad de Samarcanda. Los ceramistas de estas zonas, al no conseguir hacer el lustre crearon sus bellas piezas con la aportación de la decoración del fondo en blanco con pigmentos colorantes mezclados con arcilla fina y blanca. Este engobe colocado sobre barro rojo se decoraba con pigmentos de color en ornamentaciones islámicas de caligrafía cúfica normalmente colocada alrededor del borde de los platos o cuencos. Posteriormente dejaron a la vista grandes zonas blancas que contrastaban con las decoraciones con las que fueron cubriendo la superficie de las piezas con dibujos de animales, flores o geométricos. El esgrafiado sobre el engobe fue otra de las técnicas empleadas, donde dejaban las superficies con fondo negro; en ocasiones el vidriado era incoloro o verde y el esgrafiado realizado con líneas muy finas. Los engobes se han seguido usando a través de los tiempos.

Engión

o Engio o Engyum o Enguium o Egguum o Engyon. Ciudad del interior de Sicilia, en los montes Nebrodes, al norte del Etna, que fue célebre por el templo de la "Gran Madre" (Magna Mater). Diodoro Sículo dice que fue una colonia cretense supuestamente de los sobrevivientes de época minoica, que después del 1200 a.C. se unieron a los colonos peloponesios dirigidos per Meriones. Su situación no es conocida, pero debía estar al nordeste de Sicilia, no lejos de Apolonia de Sicilia y Capitión (Capitium). Es posible que estuviera en los alrededores de la actual Gangi Vecchia y cerca del nacimiento del río Grande (Fiume Grande). Lo cierto es que en tiempos históricos no fue una ciudad griega, pero sí helenizada. La ciudad de Engión y la de Apolonia fueron sometidas por el tirano Leptines, que fue expulsado por Timoleón quien restauró la libertad de ambas ciudades. En la segunda guerra erra púnica fue favorable a los cartagineses, y fue duramente castigada por Marcelo, y que se salvó de la destrucción por la intervención de Nicias, uno de los principales habitantes de Engión. Escipión el Africano hizo ofrendas al templo, ofrendas que fueron saqueadas por Verres. Se sabe que en tiempos de Cicerón era municipio romano y menciona la deidad del templo como Mater Idaea, y es listada como una ciudad de Sicilia por Plinio el Viejo y Claudio Ptolomeo, pero más tarde no vuelve a ser mencionada. Hoy, probablemente Gangi Vecchia, provincia de Palermo. )o( MITOLOGÍA.- Ver, Meriones.

Engio

Engión (ciudad del interior de Sicilia, en los montes Nebrodes, al norte del Etna, que fue célebre por el templo de ….).

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