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"río de la cabra". Pequeño río del Quersoneso de Tracia, cuya rada se situaba a unos 15 km al nordeste de Sestos. Egospótamos era además una antigua ciudad situada en su desembocadura, donde el río desaguaba en el Helesponto, a algunos kilómetros al norte de la antigua ciudad de Sestos. Famoso por la victoria que el estratega espartano Lisandro, en el desarrollo de la Guerra del Peloponeso, obtuvo sobre la flota ateniense en el año 405 a.C. en la desembocadura del mismo, junto al Helesponto. Esta derrota costó a los atenienses muy alto precio. Lisandro capturó casi sin lucha 160 trirremes atenienses y ejecutó a 3.000 ciudadanos que formaban parte de la tripulación. Políticamente supuso para Atenas la pérdida de la guerra del Peloponeso. Hoy, Indjé-limen o Gálata, Turquía.

Icorigium (localidad de la Galia mencionada en la Tabla de Peutinger y en el Itinerario de Antonino).

Ciudad de la Mélide, entre Tesalia y el golfo Malíaco. Hoy, en Grecia.

Rey de los argivos. Habiéndose extinguido la familia de los heráclidas, los argivos consultaron al oráculo para saber a quien tomarían por su rey, y obtuvieron por respuesta que una águila se lo haría conocer. Algunos días después, una águila reposó sobre la casa de Egón, a quien proclamaron rey.

Pastor de Teócrito y Virgilio.

Ver, Egófago (sobrenombre bajo los cuales Juno tenía en Lacedemonia un templo edificado por Hércules, en reconocimiento de que ….).

Nombre dado a Pan, transformado en cabra, cuando los dioses huían delante del gigante Tifón. Como cabra se le acogió en el Cielo por los dioses, como la constelación de Capricornio.

"matador de cabras". Sobrenombre que los potnios (Potnias, Beocia) daban a Baco, porque en vez del joven que le inmolaban en expiación del asesinato de uno de sus sacerdotes, el dios les declaró que bastaría que en lo sucesivo se le sacrificase una cabra.

Tribu galaica dentro de la división romana de los Lucenses. Su zona de asentamiento era la ribera del río Eo en las provincias de Lugo y Asturias, España.

Ninfa venerada como diosa en Gnazia, ciudad de la Apulia. Los habitantes creían que el fuego se comunicaba por sí mismo a la leña, sobre la cual se ponían las víctimas que se le inmolaban.

Mario (?-89 a.C.). General samnita y uno de los principales jefes de los italiotas en la guerra de los marsos. Se distinguió en la toma de Venafro, y en la derrota del ejército del cónsul L. César, pereciendo en un combate contra los romanos, que comandaban los pretores Cosconio y Luceyo.

Gelio (Gellius Egnatius) (ss. IV- III a.C.). General samnita que organizó la oposición a Roma en la Tercera Guerra Samnita, uniendo las fuerzas samnitas, etruscas y galas. Egnacio derrotó a Escipión Barbado en Camerino en el 296, pero fue asesinado en la batalla de Sentino en el 295, cuando Roma, a pesar de la pérdida de su general Mus, Publio Decio, obtuvo el control de Italia central. Ver, Fabio Máximo Ruliano, Quinto.

Rufo, Marco (Marcus Egnatius Rufus) (siglo I a.C.). De familia senatorial, se hizo popular como edil (ca.21), organizando una brigada privada contra el fuego formada por sus esclavos y otros, y por haber sido pretor al año siguiente sin haber guardado el intervalo legal. En el 19, de nuevo ilegalmente, aspiró a ser colega de, Saturnino, Gayo Sencio, como cónsul, ya que Augusto había renunciado a este cargo. Al negarse el cónsul, afirmando que incluso si la gente elegía a Egnacio, él vetaría la elección, se produjeron disturbios y Egnacio parece haber contemplado la posibilidad de asesinar a Augusto; en cualquier caso, el complot fue conocido y su autor ejecutado (19 a.C.).

Rey de Moab, famoso por su gran obesidad. Con la ayuda de los amonitas y los amalecitas, derrotó a los israelitas y los dominó durante 18 años como castigo de su idolatría. Fueron rescatados por Ehúd, que mató a Eglón hundiéndole una daga en el vientre.

Término griego que significa originariamente "selección". Pasó luego a designar los poemas breves y se aplicó en este sentido a los poemas de tema pastoril de Virgilio. Adquirió así este segundo significado que perduró hasta la Edad Media y el Renacimiento, cuando el filólogo francés Escalígero propuso la significación y la etimología correctas.

Egletes ("resplandeciente". Epíteto de Apolo en Ánafe, como dios de la luz y el sol).

Una de las Hiacíntides.

Una de las hijas de Asclepio con Lampecia, la hija de Helios, según Hermipo, o con Epíone, según la Suda. Se decía que su nombre procedía de la belleza del cuerpo humano cuando tenía buena salud, o de los honorarios pagados a los médicos. Hermana de Aceso, Yaso, Panacea e Higía.

La más bella de las náyades, hija de Zeus y Neera, con quien Helios tuvo a las Cárites.

Sime (isla griega del archipiélago del Dodecaneso).

Una de las Helíades, hijas de Helios y Clímene y hermanas de Faetón. Apenadas por la muerte de su hermano fueron transformadas en alisos o álamos, convirtiéndose sus lágrimas en ámbar.

Corónide, la hija de Flegias, rey de los lapitas. Ver, Corónide.

Ciudad de la Liguria, sin identificar. Hoy, en Italia.

Ciudad griega de Etolia. Algunos la han situado al norte del río Dafno, en el territorio de los ofioneos, pero muy bien podría estar al sur, en el territorio de los apodotos. Tucídides la menciona en el marco de la Guerra del Peloponeso. La sitúa en una zona alta, a ochenta estadios del mar y comenta que fue tomada por el ejército ateniense bajo el mando de Demóstenes el año 426 a.C. y que sus habitantes escaparon y se instalaron en las colinas próximas. Los etolios acudieron a ayudar a los habitantes de Egitio y mediante una táctica de persecuciones y repliegues pusieron en fuga a los atenienses. Hoy, no ha sido ubicada con seguridad.

Pequeña región al noroeste de Laconia, contiguo a Belminátida. Su capital era Caristo. Hoy, en Grecia.