Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Orontes (río que nace en la zona libanesa de las montañas del Antilíbano, en la zona oriental del valle del Beqaa, y se dirige de sur a norte a través del oeste de Siria hasta ….).

Unidad ponderal y monetaria griega. Su peso varía siguiendo los sistemas (aproximadamente seis gramos en el sistema eginético y aproximadamente 4,366 gramos en el sistema ático). Moneda internacional fuera del imperio ateniense. En numismática, se conocen piezas de plata de una dracma, de dos dracmas (didracmas), de cuatro dracmas (tetradracmas), e incluso a veces de diez dracmas (decadracmas). La dracma ática (4,36 gr) era igual a seis óbolos. Una dracma de Egina (6,2 gr) equivalía a 8,6 óbolos áticos. La dracma corintia (2,90 gr) correspondía a dos tercios de la euboicoática. En época romana su valor era de un denario o de cuatro sextercios. Ver, Moneda, Pesos y Medidas.

Ciudad griega ubicada en la parte sureste de la isla de Icaria o Ícaros, cercana a Samos. Se identifica con el lugar de origen de los termeos que formaron parte de la Liga de Delos, puesto que aparecen en los registros de tributos a Atenas entre los años 454/3 y 429/8 a.C.. Estrabón la menciona como uno de los pueblos de la isla de Icaria, junto con Énoe, y señala que estaba situada en un promontorio de su mismo nombre. Lugar de culto a Dioniso.

Localidad situada a unos 25 km al nordeste del Pangeo, en la margen derecha del río Angites, a unos 16 km al noroeste de Crenides. Hoy, Drama, Grecia. Ver, Edones.

Escritores sobre las doctrinas de los filósofos. Parece que Teofrasto fue el primero en escribir un trabajo específico sobre las opiniones de sus predecesores cuando recogió las doctrinas de los filósofos presocráticos y de Platón en los 16 libros de sus Physicon Doxai, ordenándolos temáticamente. Sin embargo, es probable que Aristóteles hubiese iniciado este género de literatura al discutir las teorías de sus predecesores en los capítulos introductorios de sus diversos libros. El trabajo de Teofrasto se convirtió en la autoridad modélica de lo que se conoce como la tradición doxográfica. Es la fuente para posteriores colecciones de opiniones que adoptan distintas formas: algunas se ordenan temáticamente, siguiendo a Teofrasto, algunas eran bibliográficas (Ver, Diógenes Laercio) y otras más ordenaban a los distintos filósofos en relaciones maestro/discípulo.

Dubris (ciudad en la Britannia romana que aparece en el Itinerario de Antonino).

Dubris (ciudad en la Britannia romana que aparece en el Itinerario de Antonino).

Deuriopus (subdivisión de Peonia, en lo que hoy es la República de Macedonia. Sus límites exactos no son claros, pero abarcaba ….).

Dura Europos (ciudad fronteriza helenística, parta y romana construida sobre un acantilado a 90 m sobre la orilla derecha del río Éufrates. Originalmente fue una fortaleza ….).

Ver, Estructura social griega.

Ducetio ((siglo V a.C.). Nacido en Menae, al oeste de Siracusa, y de educación griega. Ducetio se aprovechó de la confusión surgida a la caída de ….).

"dadivosa". Una de las Nereidas.

Con Yáliso, fue madre de Sime.

o Dotión. Nombre de una llanura que ocupaba la parte oriental de la región de Larisa, Tesalia; en ella estaría la ciudad homónima. Estaba situada en la frontera entre la Pelasgiótide y Magnesia, bordeando la ribera norte del lago Bebeide, próxima al monte Osa y al extremo oriental de la Perrebia. )o( MITOLOGÍA.- En la ciudad reinaba Tríopas, padre de Ericsitón y fundador de Cnido, en Caria.

Conjunto de bienes, que la mujer u otra persona en consideración a ella entrega al marido, para subvenir a las necesidades y gastos que la vida matrimonial supone. Es, como el testamento, una de las instituciones más características de la sociedad romana. Constituía un signo de extrema miseria o de abyección el casar sin dote a las hijas y a las hermanas. Un glorioso general imploró al Senado su retorno de una campaña militar, para poder reunir la dote para su hija adulta y el Senado intervino, para asignarle una dote a cargo del erario público.

(siglo I). Mágico judío. Fue con Simón el mago uno de los treinta discípulos de san Juan Bautista y después de la muerte de este profeta se le consideró como el jefe de la secta de los joanitas. Simón, que ejercía la magia en Egipto, trató de suplantarle, sobreviniendo una lucha en que venció Simón según orígenes. Dositeo trató de pasar por el verdadero Mesías y, para hacer creer en su ascensión, se retiró a una caverna donde se dejó morir de hambre.

Nombre de una Ninfa.

(ss. I-II). Princesa de Hatra, cuya escultura se conserva en el Museo de Bagdad.

En el Libro de los Muertos egipcio, hay una fórmula para entrar en la Sala de las Dos Maat. La presencia de las Dos Maat o de la Doble Maat en el momento del pesaje del corazón del difunto (en la Sala en la cual se procedía a tal acto) es un punto todavía en discusión. Se ha intentado explicar el término "Doble Maat" bajo enfoques filológicos, indicando que se trataría de un simple intensivo; sin embargo, tiene más fuerza la hipótesis que argumenta que Maat sería una entidad doble, como doble era, para los antiguos egipcios, el cielo (Sol y Luna). El concepto dualista de Maat obedecería a un desdoblamiento de la divinidad de la Justicia en atención a una asimilación a Isis y Neftis, usualmente colocadas a los lados de Osiris. En síntesis, tal dualidad sería reflejo sin más del automatismo psicológico que la mentalidad egipcia poseía del mundo (dos países, dos coronas, dos Capillas, dos señores, etc., etc.).

En la mitología del antiguo Egipto, Isis y Neftis.

"portadores de lanzas". Nombre que solía recibir la guardia personal de un gobernante absoluto, en la antigua Grecia.

Nombre de la catapulta, en el ámbito griego.

Dory (lanza con regatón, de unos tres metros de longitud, que pese a su forma aerodinámica, era demasiado pesada para ser ….).

Nombre del primer dia de las Apaturias.

(siglo V). Heresiarca, obispo de Marcianópolis, en Mesia y uno de los principales sectarios de Nestorio. Sostuvo públicamente su doctrina en la Iglesia de Constantinopla y, rechazando la unión hipostática del verbo con la naturaleza humana, pronunció anatemas contra los que dijeran que María era madre de Dios. Fue uno de los obispos nestorianos que asistieron al concilio de Éfeso en el 431. El emperador Teodosio le destituyó y desterró a Cesarea.