o Pianopsion o Pianepsio "mes de las habas cocidas". El mes ático más repleto de fiestas era Pianepsión (octubre). El día 7 se celebraban las Pianepsias en honor de Apolo, fiestas de la siembra que contaban con ritos antiquísimos y curiosos. Se ofrecía al dios un plato de habas (pianoi) y otras verduras mezcladas con harina de trigo candeal, luego se llevaba en procesión una rama de olivo, la eiresíone, rodeada de lana y cargada con las primicias de frutas, que era un talismán de fertilidad, mientras un alegre cortejo de muchachos cantaba:
)o( "La eiresíone lleva higos, grandes panes, un tarrico de miel, de aceite para ungirse, la copa de vino puro que embriaga y adormece" )o(
Otra procesión similar a ésta tenía lugar en las Oscoforias, en honor de Dioniso: un cortejo de adolescentes, guiados por dos muchachos amfithaleîs, llevaba ramas de viña cargadas de racimos. El sacrificio y la libación se hacían al grito del rito litúrgico de eleleu ¡u ¡u. Más tarde había danzas y carreras entre efebos. Los días 11,12 y 13 de este mes tenían lugar las Tesmoforias, fiestas de Deméter Tesmófora, que velaba tanto por la siembra en los campos como por la fecundidad de las mujeres. Sólo participaban en ellas las mujeres casadas, estando los hombres totalmente excluidos. Las mujeres se preparaban para esta fiesta absteniéndose durante algunos días de todo contacto sexual. El primer día, llamado Ánodos (ascenso), se sacaban a la luz restos de objetos sagrados que se habían enterrado cuatro meses antes (cochinillos, figurillas de órganos sexuales y serpientes). Este rito de magia agraria es similar al que practicaban en honor de Atenea las llamadas arréforas. El segundo día, llamado Nesteia (ayuno), las mujeres se abstenían de comer. El tercero, llamado Caligeneia (hermosa generación), ofrecían a Deméter toda clase de frutos de la tierra, así como caldos y queso, luego se lanzaban bromas obscenas, manipulaban figurillas quo representaban el órgano femenino, comían granos de granada y se flagelaban con ramas verdes; creían que todos estos ritos favorecían la fecundidad. Las Apaturias, fiesta cívica de las fratrías, también duraban tres días. Durante los dos primeros se celebraban sacrificios y banquetes. En el tercero, llamado Cureotis, los padres de familia presentaban a los miembros de su fratría a los hijos legítimos nacidos ese año para que quedasen legalmente inscritos. Cada uno de ellos inmolaba una oveja o una cabra en el altar de Zeus Fratrios y de Atenea Fratria. El 30 de Pianepsión, Atenea Ergane (obrera) diosa de los artesanos, y Hefesto, dios de los herreros, recibían en los Calkeia el homenaje de los trabajadores del bronce (calkeis) y el de los demás gremios. A los obreros les gustaba ofrecer a Atenea algún producto de su industria, alguna "obra de arte" realizada especialmente para la diosa. Se han hallado dedicatorias de este estilo a Atenea Ergane: por ejemplo la de un tal Baquio, del que se sabe por su epitafio que era un alfarero y había logrado el primer premio en un concurso de artesanos: "Baquio lo ofreció (este ex-voto) como primicia a Atenea Ergane tras haber sido coronado por sus compañeros de tiasa. Ver, Calendario ático, Fiestas de Atenas, Oscoforias, Pianepsias, Tesmoforias, Apaturias, Calqueas.
