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Hijo de Idomeneo, rey de Creta. Siguió a su padre al sitio de Troya y se distinguió por su valor y ligereza en la carrera. Quiso quitar a Ulises el botín que traía de Ilión, por no haberse prestado éste a servir a su padre en los campos de Troya. Ulises le preparó una emboscada y durante la noche le atravesó con una pica. Esta hazaña es la que cuenta el mismo Ulises a su llegada a Ítaca, cuando pretende pasar por cretense.

Nombre con el que los tauros invocaban a Ifigenia, sacerdotisa de Atenea en Aúlide, la única que tenía el derecho de tocar la imagen sagrada de la diosa.

Capitan troyano muerto por Rapón.

Orseis (ninfa casada con Helén, rey mítico de Tesalia, de quien tuvo a Doro, Eolo y Juto, nietos de Deucalión y Pirra).

Horrea Classis (fortaleza romana en territorio de los venicones. Fue un depósito de almacenamiento militar de la flota romana situado en la orilla sur del estuario de Tay. La identificación de ….).

)o()o( Área circular en el centro del teatro griego y semicircular en el romano. )o()o( En el teatro, es el espacio entre el escenario y las gradas, reservado al coro.

Nombre griego que las leyes del derecho romano daban al hospital de los huérfanos.

Dios de antiguas tribus árabes que vivían al sur y este de Palestina. Puede ser un dios de la fertilidad de los campos y de los ganados (y de ahí su identificación con Dioniso); pero si cabe considerarlo una identificación de Baal, también es "el jinete de las nubes", dios atmosférico y del sol (según revelan las tablillas der Ugarit, fechadas hacia el año 2000 a.C.), que era adorado bajo la forma de una piedra erigida. Ver, Allah-Taalai.

Nombre de los Sistemas Sub-bético y Penibético, España.

Orosi (ceca de la zona celtíbera de la península Ibérica de localización desconocida).

u Orosis u Orosiz. Ceca de la zona celtíbera de la península Ibérica de localización desconocida, aunque los tipos de influencia celtibérica (delfines) e ilerdense (lobo) apuntan a un pueblo celtibérico del Aragón central (lobetanos?). También se han propuesto en la provincia de Teruel dos de sus posibles ubicaciones: el santuario de Peñalba de Villastar, Huesa del Común y el yacimiento de la Caridad, Caminreal (Teruel). Fue una ceca que posiblemente acuñó una dracma de imitación emporitana con la leyenda orose, antes de las series de unidades de finales del siglo II y primer tercio del siglo I a.C., de metrología celtibérica que muestran cabeza masculina con torques, símbolo delfín y jinete lancero.

Nombre bajo el cual los egipcios honraban a Apolo.

Ciudad de Tesprocia. Hoy, Voulista Panagia de Filippiada, prefectura de Preveza, en la periferia de Ipiros, Grecia.

u Oropus u Oropo. Ciudad griega del Ática oriental, que antes se llamó Graia, situada en la desembocadura del Asopo, en la costa situada enfrente de la isla de Eubea, a unos 10,5 km de Eretria. Era una ciudad limítrofe entre las regiones de Beocia y Ática, y capital del distrito de Oropia. Su territorio fue una continua causa de disputas entre ambas. Tucídides menciona que Oropos controlaba un territorio llamado "Graica", que algunos han relacionado con el topónimo de Grea, citado por Romero en la Ilíada. Oropos está ligado al famoso santuario de Anfiarao con su oráculo, situado a una distancia de doce estadios al norte. El sitio arqueológico contenía un templo, una fuente sagrada, a la cual eran arrojadas monedas por los fieles, altares y pórtico, y un pequeño teatro cuyo proscenio está bien conservado. Los fieles utilizaban para consultar el oráculo de Anfiarao la piel de un carnero sacrificado, sobre la cual dormían dentro del edificio sagrado. La ciudad, según un fragmento de Nicócrates, tuvo su origen en una colonia de Eretria, pero antes de la Guerra del Peloponeso era posesión de los ateniensos. La conservaron hasta el 412 a.C., cuando fue conquistada por los beocios. La ciudad se rebeló en 402 a.C. y los beocios la trasladaron a un nuevo emplazamiento más apartado de la costa. En los siguientes sesenta años cambió a menudo de manos entre beocios y atenienses. Después de la batalla de Oueronea, Filipo II de Macedonia la entregó a Atenas. En el 329/8 a. C. los atenienses instituyeron la festividad de las grandes Anfiareas, que se celebraban cada cuatro años, donde se realizaban competiciones atléticas y musicales. En 318 a.C. logró la independencia, pero en 312 a.C. pasó a Casandro. Ptolomeo general de Antígono, expulsó a la guarnición macedonia y entregó la ciudad a Tebas a la que perteneció durante unos cien años. En época de Pausanias, pertenecía a Atenas. Desde la Antigüedad tenía un puerto en el estrecho de Euripo, frente de la localidad eubea de Eretria, llamado Delfinio. Quedan algunos restos antiguos. Hoy, corresponde a la moderna Oropó a unos 3 km de la costa.

Hijo de Macedo y nieto de Licaón.

(siglo IV a.C.). Sátrapa de Caria, Anatolia.

(ss. V-IV a.C.). Príncipe persa, hijo o más probablemente yerno de Artajerjes II de Persia. En la retirada de los griegos de Ciro el Joven, cuando se les unió Tisafernes 20 días después de firmar un tratado con ellos, Orontes le acompañó y formó probablemente parte de la traición que se preparaba en la que los generales griegos fueron capturados (400 a.C.). Gobernó la satrapía de Armenia (401-344 a.C.) y según Diodoro de Sicilia fue nombrado en el 386 a.C. como comandante de las fuerzas terrestres persas contra Evágoras II de Salamina, contra el que se enviaban también fuerzas navales dirigidas por Tiribazos. En el 385 a.C. Tiribazos ofreció condiciones de paz a Evágoras, pero este exigía ser reconocido rey y no como un simple gobernador vasallo de Persia, aunque estaba casi dispuesto a aceptar las propuestas del persa. Orontes escribió a la corte y acusó a Tirabazos de traición y recibió la orden de arrestar a su colega y alcanzar el mando único de los persas. Pero Tirabazos tenía el apoyo del ejército y una parte de éste, cuando Orontes retomó el ataque contra Evágoras, comenzó a desertar. Finalmente Orontes hizo la paz con Evágoras no solo en los mismos términos que antes había rechazado sino con los que pedía el chipriota. Tirabazos fue juzgado y absuelto y Orontes perdió el favor de la familia real. La familia de Orontes arraigó en Armenia. Su hijo Orontes II fue sátrapa de Armenia ca.336-331 a.C. y su dinastía siguió hasta ca.200 a.C.. Entre 344 y 336 a.C. la satrapía estuvo en manos del príncipe Darío, que en el 336 a.C. fue el rey Darío III de Persia. El nombre Orontes era equivalente en armenio a Ervant.

El nombre de Orontes se aplica a dos personajes que representan dos leyendas distintas del río Orontes, de Siria. El primero es un héroe hindú, hijo de Dídnaso. Mandaba un ejército en nombre del rey hindú Deríades cuando la expedición de Dioniso contra los indios. Era un gigante, de veinte codos de altura, y un temible guerrero. Terminó siendo herido por Dioniso y se suicidó. Su cuerpo fue arrastrado por las aguas del Orontes, que tomó su nombre del del héroe. En tiempo de los romanos se desvió el curso del Orontes para canalizar su antiguo cauce, y durante los trabajos apareció un largo sarcófago de yeso que contenía un esqueleto humano de prodigiosa talla. Interrogado el oráculo de Claros, resultó ser el cuerpo del héroe Orontes.

o Draco o Typhon o Axius. Río que nace en la zona libanesa de las montañas del Antilíbano, en la zona oriental del valle del Beqaa, y se dirige de sur a norte a través del oeste de Siria hasta alcanzar Turquía, donde, tras girar hacia el oeste, desemboca en el Mar Mediterráneo al norte de Antioquía, en el golfo de Alejandreta. Su longitud se estima en unos 450 km. No es navegable, ya que atraviesa tan pronto llanuras como lugares escarpados y su corriente es muy desigual. Es un río importante no sólo desde el punto de vista geográfico, al ser su valle una importante arteria de comunicación entre el sur y el norte del antiguo Canaán, en una zona mayoritariamente montañosa, sino también desde el punto de vista histórico. En él se encontraba la clásica ciudad de Antioquía del Orontes, cerca de la moderna Antioquía (turco, Antakya). En el siglo IX a.C., los antiguos asirios se referían al río como Arantu, y los egipcios cercanos lo llamaban Araunti. La etimología del nombre es desconocida, aunque algunas fuentes indican que podría derivarse de "Arnt" que significa "leona" en lengua siriaca, mientras que otros lo llamaron Alimas, una diosa del agua en arameo. Sin embargo, Arantu se convirtió gradualmente en Orontes, en griego. En contraste, los colonos macedonios de Apamea lo llamaron Axius, en honor a un dios macedonio. El nombre moderno Assi (o Asi) deriva del antiguo Axius. La palabra significa rebelde en árabe, que la etimología popular atribuye al hecho de que el río fluye de sur a norte a diferencia del resto de los ríos de la región. El Orontes nace en los manantiales existentes cerca de Labweh en el Líbano, en el lado este del Valle de Beqaa (Gobernación de Beqaa) entre el monte Líbano en el oeste y las montañas del Líbano en el este, muy cerca de la fuente del río Litani que fluye hacia el sur, y corre hacia el norte, cayendo 600 m a través de un desfiladero para abandonar el valle. El Ain ez Zarqa es uno de esos grandes manantiales. Otros manantiales importantes son Al Ghab, Al Rouj y Al-Azraq. Dejando esta garganta, se expande hacia el lago de Homs en Siria, un lago artificial creado por una represa de la era romana también conocida como lago Qattinah, y por la ciudad de Homs (o Hims). Abajo se encuentra el distrito de Hamah (Hamaih-Epiphaneia) y el sitio antiguo de Larissa (Shaizar). Aquí es donde el río entra en la llanura de Ghab. Más abajo, en el extremo oriental de Ghab, se encuentra la antigua ciudad de Apamea. Al oeste se encuentra la cordillera de la costa. Esta sección termina en la barrera rocosa de Jisr al-Hadid, donde el río gira hacia el oeste en la llanura de Antioquía (valle de Amik) en Turquía. Dos afluentes principales son el Afrin que fluye hacia el sur en el oeste y Karasu en el este lo une a través del antiguo lago de Antioquía ahora a través de un canal artificial (Nahr al-Kowsit). Al pasar al norte de la moderna Antakya (antigua Antioquía), el Orontes se sumerge al suroeste en un desfiladero, comparado por los antiguos con el Tempe, y cae 50 m en 16 km al mar, justo al sur de Samandag (en la antigüedad Seleucia Pieria), después de un curso total de 450 km. El Orontes no es fácilmente navegable y el valle adquiere su importancia histórica como una carretera para el tráfico norte/sur, desde Antioquía al sur hasta Homs y de allí a Damasco a través de Al-Nabek (An-Nabk). En el Orontes se libró la batalla principal de Qadesh (ca.1.285 a.C.) entre el ejército egipcio de Ramsés II desde el sur y el ejército hitita de Muwatalli II desde el norte. El río también fue el sitio donde se libró la batalla de Qarqar en 853 a.C., cuando el ejército de Asiria, liderado por el rey Salmanasar III, se encontró con un ejército aliado de 12 reyes liderados por Hadad'ezer de Damasco. En el año 637, el Puente de la Batalla de Hierro se libró entre las fuerzas del Califato de Rashidun y el Imperio bizantino, cerca del puente de hierro sobre el río hecho por los romanos. El Orontes ha sido durante mucho tiempo un marcador de límites. Tradicionalmente el río Orontes es considerado como el límite septentrional de Canaán y del área de influencia fenicia. Para los egipcios marcaba el extremo norte de Amurru, al este de Fenicia. Para los cruzados en el siglo XII, el río Orontes se convirtió en el límite permanente entre el Principado de Antioquía y el de Alepo. Plinio el Viejo menciona un afluente del Orontes como el río Marsias. Hoy se denomina Asi o Assi y también Hahr al-Asi. )o( MITOLOGÍA.- El geógrafo griego Estrabón se refiere al río en su Geografía. Según él, el río originalmente se llamaba Typhon, porque se decía que Zeus había golpeado al dragón Typhon desde el cielo con rayos, y el río se había formado donde había caído su cuerpo. Él escribe que más tarde se cambió el nombre del río cuando un hombre llamado Orontes construyó un puente sobre él. En el poema épico griego Dionysiaca (ca.400), el río lleva el nombre de Orontes porque un líder militar indio que se suicidó, cayó al río después de perder ante Dioniso en un solo combate. Pausianas cuenta que, queriendo un emperador romano transportar sus tropas desde el mar a Antioquía, emprendió la gran obra de hacer navegable el Orontes, de modo que sus naves no encontrasen el menor obstáculo. Habiendo pues mandado abrir otro canal con bastante trabajo y muchos gastos, hizo cambiar el curso del río. Cuando el primer canal se halló en seco se descubrió un sepulcro de ladrillos que tenía de largo como once codos y que contenía un cadáver de igual tamaño y de figura humana en todas sus partes. Habiendo consultado los sirios al oráculo de Apolo en Claros, para saber de quien era, se les contestó que eran los despojos de Orontes, indio de raza.

Orobii (tribu celta de la Galia Cisalpina que habitó en la zona central de Lombardía, en Bérgamo).

u Oromedón. Uno de los gigantes que quisieron escalar el cielo. Fue aplastado bajo una montaña de la isla de Cos, a la cual dio su nombre.

Ormuz (los griegos, por corrupción, le dieron el nombre de Oromazdes u Oromase. Antiguo dios de origen medo llamado Ahura o "señor sabio", también denominado ….).

u Orolauno vicus. Ciudad de los tréveros, nacida en el cruce de las vías de comunicación entre las actuales Reims, Tréveris y Colonia. Allí se establecieron los celtas. Su nombre en la época romana era Orolaunum Vicus. En las excavaciones arqueológicas se han extraído numerosos vestigios de la ocupación romana (siglo I). Después de la caída del Imperio romano, Arlon estuvo bajo la influencia merovingia. Hoy, Arlon, en Valonia, provincia de Luxemburgo, Bélgica. Ver, Tréveros.

(orophylakés) "guarda montañas". En el Oriente romano, encargados de dirigir las patrullas de soldados en los sectores poco seguros del territorio cívico.

(siglo VI a.C.). Tras la muerte de Ciro se conoce como sátrapa a Oroetus, cuyo reinado coincide con el del emperador persa Cambises II. Por entonces Persia favorece un período caótico, conquistando la isla de Samos y asesinando a su rey griego Polícrates. Después, el nuevo emperador persa, Darío el Grande, ordenó a Bagaeus matar a Oroetus, convirtiéndose Bagaeus en sátrapa durante un corto período, seguido de Otanes y Artafernes, el hijo más joven de Darío.