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Khebenet y Kehkehet eran divinidades en relación con el amuleto-nudo de Isis. La primera significa "culpable", la segunda "destrucción".

Denominación egipcia de Creta. Los cretenses aparecen representados ya en las pinturas murales de las tumbas de la Dinastía XVIII llevando el tributo al faraón.

Coptos ((en egipcio antiguo Geb Tu o Gebtyu, en árabe Kift o Keft). A 25 Km al sur de Qena y al norte de Luxor. Ciudad del Alto Egipto, en la Tebaida, situada en ….).

Khefrén ((ss. XXVI-XXV a.C.). Faraón (ca.2.542-2.510) del Imperio Antiguo y de la Dinastía IV (2.613-2.494). Heródoto le llamó Chefrén, y otros egiptólogos le ….).

Ciudad de Caria, situada en la mayor de las islas del actual archipiélago Sheher-Oglan, en la orilla sur del golfo de Keramos, con gran puerto, ruinas amuralladas, un teatro y un templo dórico. Es mencionada en el siglo VII por Hekataos de Mileto y en el siglo V, fue tributaria de Atenas. En 406 a.C. fue conquistada por Lisandro, el cual vendió a sus habitantes como esclavos.

Ver, Amrafel (rey de Senaar (Sumeria). Aliado a otros tres reyes orientales, hizo la guerra a cinco monarcas del entorno del Mar Muerto).

Kite (unidad monetaria del Antiguo Egipto, a partir de la Dinastía XVIII. Décima parte del deben).

Ver, Qedaritas (confederación tribal árabe en gran parte nómada, descrita como "la más organizada de las tribus dei norte de Arabia". En el apogeo de su poder en el siglo VI a.C., tenía ….).

"libro de la gloria de los muertos". Relato épico etíope, en el que se dice que la reina de Saba vivió en la ciudad de Axum mucho antes de que ésta fuera la capital del glorioso reino axumita.

o Numa. Brújula que los persas y los turcos llevaban ordinariamente consigo, para volverse, al hacer su oración, hacia el sepulcro de su profeta.

Esta palabra que significa infiel, designa una secta persa. Los kebers creen en la inmortalidad del alma, pero reconocen muchos dioses.

o Qebhsenuf. Uno de los Cuatro Hijos de Horus cuyas cabezas formaban las tapas de los vasos canopos (o canopes). Tenía forma de cabeza de halcón y contenía el hígado y la vesícula. Ver, Cuatro Hijos de Horus.

Geb ((griego, Keb). Es muy posible que en origen Geb fuera un dios ajeno a Heliópolis, originario de alguna ciudad cercana a este lugar que se fusionara a la Enéada cuando los ….).

Ciudad-estado de Mesopotamia central, situada al noroeste de Adab, a unos 50 km de Babilonia. Las primeras noticias que se tienen de su existencia hablan brevemente de la conquista acadia (2.330) por parte de Sargón I. Parece ser que la ciudad se resistió y fue arrasada. Ya parte del Imperio acadio, se rebelará varias veces sin éxito, formando parte del mismo hasta 2.040. Tras la caída del Imperio acadio, Ur se convierte en el Estado más fuerte en Sumer. Kazallu queda regida por un gobernador aliado de Ur. A partir de la caída de Ur empezó a crecer y a ganar control sobre su región, rivalizando en poder con Isin y gozando de un corto período de independencia, extendiendo su territorio hasta Sippar en el norte y Marad en el sur, una pequeña ciudad de unos 5.000 habitantes. En el año 2.016 a.C. Kazallu pidió ayuda a Ur para resistir contra Isin, pero fue denegada y la ciudad pasó a ser parte del reino de Isin durante 13 años desde el 2.013. No se conoce a ciencia cierta qué sucedió en esta época, siquiera si la ciudad estaba habitada por sumerios o por semitas. Sí se saben los nombres de dos jefes de Estado que fueron, probablemente, reyes no vasallos de Isin ni de ninguna otra potencia: Namrat y Lugal-Awak. Probablemente Kazallu y Marad formaron un reino unido, que se rompió hacia el 1.900. A partir del 1.897, Kish y Babilonia, dos ciudades emergentes, tratan de liberarse del dominio de Kazallu y terminan consiguiéndolo. Después de las batallas del año 1.883, Kazallu aún mantiene cierto poder regional. En 1.861 los babilonios declaran la guerra a la ciudad, y matan a su rey Yakhzirilu (1854). Después, en 1.835, parece que Kazallu fue por un tiempo vasalla de Larsa, recobrando su independencia tras unos pocos meses, sólo para pasar a formar parte en torno al 1.800 del Imperio Babilónico.

Ciudad subterránea de Capadocia, en Anatolia central. Probablemente fue construida entre los siglos V y X, aunque la falta de decoración y documentación hacen difícil fijar fechas. Ha sido ocupada por diversas culturas a través de los siglos. Su función principal era guarecer a los habitantes de la región en caso de invasiones. Su posición estratégica en el centro de la región de Capadocia, la hacía un refugio fácilmente alcanzable por los moradores. La ciudad fue excavada en el débil subsuelo ceniciento de Capadocia. Esta alcanzó un tamaño tal que podía recibir a cientos de personas, guareciéndolas por espacio de hasta seis meses. Tiene nueve niveles subterráneos descubiertos hasta ahora. Los inferiores permanecen parcialmente obstruidos, o reservados para investigadores. Tiene una sola entrada y una vez en el subsuelo, se extiende por 2,5 km2. En el interior se encuentran áreas destinadas a almacenes de alimentos, establos, cisternas, cavas, cocinas, iglesias e inclusive sepulturas, dispuestos en un laberinto de túneles y escaleras. En las cocinas, se aprecia que las paredes y el techo están impregnados de hollín. En las iglesias existen restos de los frescos bizantinos que las adornaban. La ciudad cuenta con pozos de ventilación. La entrada está protegida por una piedra en forma de disco que se hacía girar para bloquear el paso por completo, y que solamente se podía hacer girar desde dentro. Un segundo disco protege la ciudad unos metros más adentro, sobre el túnel de entrada, como "doble seguro" en caso de que la primera entrada fuese franqueada. Existe un túnel subterráneo en dirección a vecina ciudad subterránea de Derinkuyu (9 km al sur), aunque el túnel no ha sido completamente excavado, por lo que no se sabe si en la práctica existía comunicación subterránea entre estos dos refugios. Hoy, Kaymakh o Kaymakli, Turquía. Ver, (Derinkuyu).

(siglo XXVI a.C.). Príncipe de la Dinastía IV egipcia. Era el hijo y sucesor designado del rey Keops, y su madre era la reina Meritites, una de las esposas principales de Keops. Pero Kawab murió antes que su padre, una circunstancia que iba a desestabilizar en gran medida a la Dinastía IV hasta su final. Keops fue sucedido por Djedefre, que se casó con la viuda de Kawab, Hetepheres II. Esta tuvo con Kawab una hija, Meresanj III, que se casó con el heredero de Djedefre, Kefrén. La mastaba de Kawab en Guiza contiene un conjunto de delicados relieves.

Caura Siarum (oppidum romano citado por el historiador y naturalista Plinio como perteneciente al convento jurídico hispalense, situado a orillas del río Betis).

(ss. V-VI). Rey sasánida (485-98 y 501-31). Declaró la guerra al feudalismo y a los señores aristócratas que siempre habían dominado la política sasánida. Su alianza y protección al movimiento mazdaquita resulta un episodio de gran relevancia en los últimos años del Imperio. Los seguidores de Mazdak proponían reformas sociales tendentes a la igualación de la propiedad. La doctrina exigía abstinencia y distribución de los bienes. Las posesiones de los ricos (tanto rentas, bienes materiales, como sus mujeres) debían ser repartidas entre los menos favorecidos. Este movimiento, que se ha denominado comunismo sasánida, fue acaudillado por Kavad, que no tardó en ser víctima de una conjuración y encarcelado. Huido a la corte heftalita, regresó a Irán en 499 con un ejército reclutado entre los tradicionales enemigos de los sasánidas y recuperó el trono. Su breve lucha contra Roma sólo se vio interrumpida por sus continuos enfrentamientos contra los hunos en el norte del país.

Cabades ((?-532). Rey del segundo imperio persa que ascendió al trono en 486. Fue destronado en 497 por haber restablecido la comunidad de mujeres y abolido las ….).

Cauno (ciudad de la costa sur de Caria, al nordeste de la isla de Rodas. Estaba al oeste de Calinda, poblada por ….).

Falda de vellones, utilizada por los sumerios, típica en las representaciones escultóricas de este pueblo. Ver, Vestido, calzado y complementos.

Nombre que se aplica a todo hombre execrable, particularmente a un incestuoso. Los persas dicen que habiendo rehusado Abraham adorar al fuego, Nembroth le mandó poner en una hoguera, cuyo fuego no quiso nunca encenderse. Los sacerdotes le dijeron que sobre la hoguera había un ángel, que nadie podía apartarlo sino haciendo cometer a su vista un crimen execrable, como cometer un incesto por un hermano con su hermana. El primero se llamaba Kau, la otra Li, y de este enlace criminal salió el tronco de esta raza abominable que se llamó Kauli. Según otros el ángel se mantuvo allí, al lado de Abraham, y Nembroth confuso y furioso, arrojó al patriarca de su presencia y de su reino.

Genios minúsculos a los que los lituanos ofrecen alimentos para atraérselos como custodios de sus riquezas.

o Kaunos. Isla occidental de la isla de Creta y la más meridional de las islas griegas. Situada en el mar de Libia, tiene una extensión de 27 km2. Ha sido conocida por una gran variedad de nombres. Por ejemplo, aparece en el relato del viaje de Pablo a Roma como Cauda. Pomponio Mela se refiere a la isla también como Cauda. Plinio la llama Gaudos y Ptolomeo la denomina Claudos. Ha estado habitada desde el Neolítico, información que viene dada por Heródoto, Estrabón, Ptolomeo y Hierocles. Por las inscripciones de una piedra caliza, sabemos de un tratado entre Gortina y Kaudos, que da testimonio de la amistad entre las dos ciudades en el siglo III a.C.. El texto está escrito en dialecto dórico y establece los derechos y obligaciones de Kaudos hacia Gortina. Evidencias arqueológicas muestran que el imperio romano estuvo activo en la isla. En el siglo II el emperador Adriano donó la isla a Esparta. Sal y aceite de cedro utilizado en farmacia y para la preservación de los buques, junto con los ingresos procedentes de los puertos, fueron los elementos básicos de su economía. Durante este tiempo la flora de la isla fue sobreexplotada, comenzando un proceso de erosión que ha continuado hasta nuestros días. Hoy, Gavdos o Gavdhos, provincia de Selino, prefectura de Chania, Creta. )o( MITOLOGÍA.- Ha sido propuesta como un posible lugar para la mítica Ogigia, donde la ninfa marina Calipso mantuvo a Ulises cautivo cuando éste huía de la guerra de Troya.

(ss. X-IX a.C.). Hijo de Suhi II, es el gobernante más conocido de la Dinastía de Suhi en fuentes jeroglíficas luvitas. Teniendo el título de gobernante y señor del país, reinó probablemente a finales del siglo X o principios del siglo IX a.C., posiblemente alrededor del 880 a.C.. A pesar de que Katuwa realizó expediciones militares, por ejemplo, contra la ciudad de Sapisi en el Éufrates o la ciudad fortificada de Awayana, es más conocido como constructor. Reconstruyó el templo del dios de la tormenta de Karkemish, construyó edificios, adornó puertas ancestrales y erigió estatuas divinas para ancestros como Atrisuha, el alma de Suhi. Durante su reinado, Katuwa tuvo que luchar con los descendientes de Uratarhunda. Esos descendientes del último Gran Rey de Karkemish aparentemente buscaron gobernar la ciudad, por lo que Katuwa reaccionó contra esas ambiciones. Ver, Reyes de Karkemish.