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Ciudad y valle de Tesalia. Hoy, en Grecia. )o( MITOLOGÍA.- Lugar donde los gigantes pelearon contra los dioses. Ver, Campos Flegreos.

(siglo II). Historiador griego nacido en Trales (Lidia). Fue liberto del emperador Adriano. Su principal obra es Olimpiadas, un compendio histórico en 16 volúmenes, que abarca la historia de los Juegos Olímpicos desde su origen hasta el año 137. Otras obras son los tratados "De las cosas maravillosas", colección de los milagros antiguos, y "De los casos de longevidad", en el que enumera los centenarios por él conocidos, dando, además, un extracto de oráculos sibilinos.

Perro de caza.

o Flegianos. Guerreros de Flegias. Habiendo intentado saquear el templo de Delfos, fueron exterminados, por el fuego del cielo, por los continuos temblores de tierra y por la peste. Según otros, Neptuno les hizo perecer a todos en un diluvio.

Rey de quien se hace mención en uno de los himnos atribuidos a Homero.

Cranón (muy antiguamente se llamó Éfira y Flegias. Ciudad del distrito de Pelasgiótide en Tesalia, situada a unos 25 km al suroeste de Larisa).

Uno de los guerreros que perecieron en las bodas de Perseo y Andrómeda.

Según una sagrada tradición, atestiguada por el peán de Isilo, que nos ha sido conservado por una inscripción de Epidauro, Corónide se llamaba en realidad Egla, y se le había dado el sobrenombre de Corónide "la Corneja" por su belleza. En esta tradición, Flegias no sería el rey tesalio del mismo nombre, sino un habitante de Epidauro casado con Cleomena, una tesalia hija de un tal Malo, tal vez hijo de Anfictión, y de la musa Erato.

o Flegetón. El Flegetonte es uno de los ríos de los Infiernos. Se une al Cocito para formar el Aqueronte. Se decía que en la confluencia de ambos ríos había una gran cascada. El nombre de este río, relacionado por los griegos con el verbo que significa "quemar", sugería que se trataba de un río de fuego. De ahí el nombre que a veces se le da de Piriflegetonte "el Flegetonte de fuego" "el Llameante".

Nombre dado a los rayos del Sol. Así es que cuando dice la leyenda que este dios con Diana, su hermana, mataba a flechazos a los hijos de Níobe, esto significa que la peste, efecto por lo común del calor excesivo de los rayos del Sol, hizo perecer a todos los niños. En Homero se lee que para vengarse Apolo de que las Gracias retenían cautiva a la hija de su sacerdote, lanzó sus flechas contra ellas, es decir que sobrevino la peste en sus campos. En fin, la muerte de la serpiente Pitón, formada del lodo de la tierra, es la sequedad de la tierra, cuyas pestilentes exhalaciones disipó el calor de los rayos solares. Ver, Abaris, Aquiles, Acteón, Adrasto, Belomancia, Céfalo, Cupido, Diana, Hércules, Orión, Filoctetes.

Tito Larcio (ss. VI-V a.C.). Primer dictador romano. Fue cónsul en 501 y en 498, y esta última vez creyéndose necesaria una magistratura nueva y más poderosa que ninguna, se creó la dictadura por seis meses, con un poder más absoluto que el de la monarquía puesto que sus decretos eran inapelables. Tito Larcio Flavo, revestido el primero de esta dignidad, hizo el censo de los ciudadanos de Roma, arregló las diferencias con los latinos, y depuso el poder antes de espirar el plazo. Según algunos fue también él quien dedicó el templo de Saturno o Capitolio en la colina capitolina.

Josefo ((37/38-ca.100). Historiador judío y apologista de Roma. Josefo era hijo de Matatías, de familia noble, miembro de la casta sacerdotal y pariente de ….).

Flavionavia (nombre de una ciudad situada en la orilla izquierda del río Nalón, en el conventus Asturum de la provincia Tarraconensis. Fue citada en ….).

Ciudad de Frigia, llamada por los griegos Themerrothyrai. Se encontraba en los límites entre la Frigia y Lidia y en el nacimiento de uno de los afluentes del actual Menander.

Ciudad de Asia Menor, en la provincia de Honnorias. Llamada primitivamente Cratia, perteneció en sus comienzos a Bitinia, pero Justiniano la unió a Honnorias. En época de Constantino el Grande recibió el nombre de Flaviopolis. Hoy, en Turquía.

Nombre de una ciudad situada en la orilla izquierda del río Nalón, en el conventus Asturum de la provincia Tarraconensis. Fue citada en el siglo II por el geógrafo griego Claudio Ptolomeo y no volvió a aparecer mencionado en la documentación escrita. Se cree que estaba situada en la zona de la actual Pravia o Santullano, dentro del territorio de los pésicos. Su nombre proviene del siglo I cuando los romanos crearon en esta zona el municipio de "Flavium Avia", en tiempos del emperador Tito Flavio Vespasiano, de ahí Flavium y del término celta de Avia que era el nombre que recibía el río Nalón por los antiguos pobladores de la zona. Este nombre cayó rápidamente en desuso por lo que no aparece en ningún tipo de texto de los siglos posteriores. El significado histórico de Flavionavia habría que asociarlo a la etapa de aprovechamiento intensivo de los recursos mineros del suroccidente de Asturias, es decir, los años finales del siglo I y casi toda la centuria siguiente. Posiblemente este centro de población adquirió, tras la concesión de ius latii por parte de Vespasiano, el estatuto de municipio, en conexión con la importancia tanto estratégica (control territorial de la desembocadura del Nalón) como económica que adquiriría en esos años de vida más floreciente, como enclave administrativo astur-romano. Perteneció a la Tarraconense. Hoy, Santianes de Pravia, Asturias, comunidad autónoma de Asturias, España. Ver, Pésicos.

Colonia romana del norte de Hispania, fundada en el año 74 en época del emperador romano Vespasiano sobre un núcleo indígena preexistente, el Portus Amanum "Puerto de los Amanos". Debido a las diferentes descripciones de la cornisa cantábrica hechas por los historiadores romanos, existen discrepancias sobre si el poblado original se encontraba en territorio várdulo o autrigón. Estrabón, Pomponio Mela y Plinio dicen que estaba en el territorio de los várdulos, especificando Plinio que Portus Amanum, la romana Flaviobriga, la actual Castro Urdiales, de donde le vendría el nombre actual derivado de Castrum Vardulies, que era una de sus ciudades principales. Ptolomeo dice que esa parte de la costa pertenecía a las tierras de los autrigones. Más tarde, en el siglo X, se dice que Flaviobriga era capital de los pueblos amanos, que forman parte de los autrigones. Una posible explicación de estas discrepancias sería que caristios y autrigones fuesen parte de los várdulos. La terminación briga indica un origen inequívocamente céltico. Era una colonia y convento jurídico, con jurisdicción sobre nueve ciudades. Uxama, Segisamunculo, Antecuja, Deóbriga, Vindelia, Salionica, Tritium, Metallum y Virovesca. La colonia conserva su importancia durante los siglos II y III, como lo demuestra la construcción de la muralla en el año 140 y al reparación en la vía que la unía con el interior, en el año 237, último del emperador Maximino, como consta en una columna en esa vía encontrada cerca de Valmaseda, donde dice "al emperador César Cayo Julio Vero Maximino, .... porque repararon y reconstruyeron los puentes caídos por su antigüedad, cuidando de ello Quinto Decio, capitán de la Legión Augusta Gémina de los Pretorianos". Al igual que muchos pueblos del litoral cantábrico, fue probablemente devastada por los hérulos o por los visigodos en el siglo V. Según la crónica de Hidacio, refiriéndose al año 426, cuando Teodorico I derrotó a hérulos o suevos junto al río Órbigo "Ad sedes propias redeuntes, Cantabriarum et Vardaliarum loca marítima crudelissme deproedatio sunt". No se sabe si Flaviobriga desapareció en esas guerras, o más tarde, o si simplemente no desapareció. Hauberto Hispalense dice que fue reparada o reedificada por los cántabros en el año 585. Sufrió probablemente el ataque de los normandos, que el año 846 recorrieron el Cantábrico a sangre y fuego, y no se vuelven a tener noticias históricas fidedignas hasta que en 1.163, Alfonso VIII concede en Burgos el fuero de Logroño a Castro Urdiales. A finales del siglo XVIII apareció en Otañes el miliario romano que hasta hace poco se encontraba frente a la iglesia de Santa María de Castro Urdiales, de donde ha sido retirado para evitar su deterioro. En el miliario aparece una inscripción que dice que el miliario fue erigido a 180 millas de Pisuerga, el 9º año del emperador César Augusto y Pontífice Máximo, Claudio Nerón Germánico, hijo del divino Claudio después de haber sido ocho veces tribuno y cuatro cónsul (año 63). También apareció un plato de plata conocido como el plato de Otañes. Tiene relieves sobredorados con varias figuras y árboles. El año 1.866, al derribar las murallas de Castro Urdiales para ensanche de la población, aparecieron en sus cimientos dos medallas romanas, una de Antonino Pío y otra de su esposa Faustina, lo que databa las murallas de Flaviobriga entre los años 138 y 142 de nuestra era. A lo largo de los años se fueron encontrando monedas romanas en El Pedregal, La Plazuela y cerca de Urdiales. Hoy, Castro Urdiales, Cantabria, comunidad autónoma de Cantabria, España. Ver, Portus Amanum.

Tito (Titus Flavius Vespasianus) (39-81). Segundo emperador Flavio, nació el 30 de diciembre del 39 y fue llamado Tito Flavio Vespasiano. Era el primogénito de Vespasiano y de su esposa, Flavia Domitila. Como su padre disfrutaba entonces del favor y la amistad del liberto Narciso, Tito se crió con Británico en la corte de Claudio y recibió una buena educación de Sosibio. Tito era diestro cantando y tocando música, y compuso tragedias y poemas. Después de este inicio favorable se casó con Tértula Arrecina ca.62, la hija de un antiguo prefecto del pretorio. Tértula murió poco después de haberle dado una hija, Flavia Julia. A continuación, Tito se casó con Marcia Furnila, pero se divorció de ella cuando la familia de esta perdió el favor imperial. Tito emprendió la carrera senatorial, pero no llegó lejos, y había avanzado solo hasta la cuestura en el momento en que su padre se convirtió en emperador. Tito pasó la mayor parte de su vida adulta en el servicio militar, primero como tribuno militar en Germania y Britannia. Según parece, entabló amistad con Plinio el Viejo mientras servía en la Germania Inferior. En el 67 participó bajo el mando de su padre en la guerra para sofocar la rebelión de los judíos y dirigió una legión. Intervino para mejorar las relaciones entre su padre y Muciano, el gobernador de Siria, y fue enviado con un mensaje de su padre en apoyo de Galba en el 68, pero regresó cuando recibió en Corinto la noticia de la muerte de este emperador. Tito continuó el asedio de Jerusalén, y cuando su padre, ayudado por Muciano, hizo una apuesta por el poder en julio del 69, Tito permaneció al mando del ejército en Judea. Vespasiano lo nombró cónsul para el 70 y le concedió poderes proconsulares. En ese mismo año, Tito conquistó Jerusalén y fue aclamado imperator por sus tropas. El historiador judío prorromano Josefo, que gozaba de la amistad de los Flavios, estaba presente y escribió el relato de la guerra. Tito regresó a Roma en el verano del 71 para compartir un triunfo con Vespasiano, que el 1 de julio, fecha del segundo aniversario de su ascenso, confirmó su intención de fundar una dinastía concediendo a Tito los poderes tribunicios. Desde entonces se sucedieron seis consulados más y la resucitada censura, teniendo a su padre como colega en todos estos cargos. No obstante, no se trataba en modo alguno de un poder compartido. Tito fue nombrado prefecto del pretorio y se hizo impopular por su dureza al desmantelar la conspiración de Eprio Marcelo y Cecina Alieno, si es que esta existió. Tito fue también criticado por vivir abiertamente con la princesa judía Berenice entre el 75 y el 79, aunque la ignoró cuando ella visitó Roma después de su ascenso. Tito tuvo una fácil transición al poder tras la inesperada muerte de su padre, el 23 de junio del 79. En sus dos años de reinado (79-81) Tito prosiguió la línea de restauraciones públicas iniciada por su padre (acueductos, termas, vías, arcos triunfales), entre los que destacan el Arco que lleva su nombre y la inauguración del Coliseo o Anfiteatro Flavio, que Vespasiano había comenzado. Se reanudaron los juegos y espectáculos así como los donativa a los soldados y a la plebe romana, que se incrementaron incluso como ayuda a la catástrofe originada por el Vesubio en agosto del 79, que destruyó las ciudades de Pompeya y Herculano, y a la situación creada en el 80 en Roma tras una peste y un nuevo incendio de la ciudad. Su afabilidad, buena presencia y generosidad le ganaron la estimación popular, especialmente por su comportamiento durante estas catástrofes. Pero Tito contaba con una fuerte oposición del grupo senatorial no partidario de incrementar los elementos monárquicos del poder imperial. La íntima amistad de Tito con la princesa judía Berenice, a la que tuvo que renunciar, infundía la sospecha de la tendencia hacia un régimen político de corte oriental, dado que el emperador adoptaba una actitud política más próxima a la de Nerón que a la de su propio padre. Su temprana muerte, el 13 de septiembre del 81, fue sin duda alguna natural, aunque su hermano Domiciano, con quien Tito había mantenido una difícil relación, fue para algunos sospechoso de haberlo envenenado. Tito fue llorado sinceramente y considerado retrospectivamente como "amor y delicia del género humano".

Tito (Titus Flavius Sabinus) (ca.6-69). Hermano mayor del emperador Vespasiano, al igual que aquel, se embarcó en la carrera senatorial. Tras haber participado en la invasión de Britannia, fue cónsul sufecto ca.47 y gobernó Mesia como legado de Claudio ca.53-60. Desempeñó también el importante cargo de prefecto urbano, probablemente más de una vez. Fue destituido por Galba, pero restituido como prefecto urbano al mando de las cohortes urbanas por Otón, que estaba ansioso de reconciliarse con Vespasiano. En diciembre del 69, Sabino se hallaba en Roma como representante de Vespasiano, negociando con Vitelio su abdicación, cuando algunas tropas leales a este lo capturaron tras cercarlo en el Capitolio y lo asesinaron frente a Vitelio, que intentó en vano salvar su vida.

(siglo V). Poeta nacido probablemente en Barcelona (aunque algunos autores indiquen la posibilidad de que hubiera nacido en la Bética). Su fama en Roma llevó a que se le construyera una estatua en el Foro en el 435. De su obra nos han llegado 197 hexámetros de inspiración virigliana bajo los títulos de Carmina IV, Panegiryci II in Actium y Carmen de Cristo. Los títulos nos hablan por sí solos de una obra fragmentaria, en la que la temática cristiana y la de historia de Roma aún se mezclan.

(siglo IV). Hijo de Flavio Eusebio y hermano de Flavio Eusebio y de Eusebia, segunda mujer de Constancio. Cónsul en 359. Llegó a ser prefecto de Roma y prefecto del pretorio de Italia. Parece que fue buen amigo del historiador Amiano.

(siglo IV). Padre de la emperatriz romana Eusebia, segunda mujer de Constancio II. Cónsul en 347. Padre de Flavio Eusebio y Flavio Hipatio.

Tito (siglo I). Hijo de Tito Flavio Sabino, el hermano de Vespasiano. Estuvo con su padre y su hermano en el Capitolio el 18/19 de diciembre del 69 y, como su hermano y su primo Domiciano, consiguió escapar. Casó con Flavia Domitila, nieta de Vespasiano, con la que tuvo al menos siete hijos. Fue cónsul ordinario con Domiciano los cuatro primeros meses del año 95 y acusado poco después junto con su esposa, por lo que fue condenado a muerte. Era probablemente simpatizante del cristianismo.

Marco (latín, Marcus Flavius Aper) (siglo II). Senador romano de la primera mitad del siglo, que desarrolló su carrera política bajo los imperios de Trajano y Adriano. Era hijo de Marco Flavio Apro, cónsul suffectus en 103, bajo Trajano. Su primer cargo conocido es en 125, cuando aparece como gobernador de la provincia de Lycia-Pamphilia, lo que supone que poco tiempo antes había sido pretor. En 130, bajo Adriano, culminó su carrera como consul ordinarius. Su hijo Marco Flavio Apro fue consul ordinarius en 176.

Claudio Gordiano Fulgencio (468-553). Célebre teólogo latino, controversista, y obispo de Ruspa. Nació en Leptis, en África.. Escribió muchas obras, especialmente contra los arrianos, la cual le atrajo persecuciones por parte de Trasimundo, rey de los vándalos, que le desterró a Cerdeña. Su sucesor Hildenio le alzó el destierro.