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Epíteto de Ártemis en su papel de diosa de la luna.

Hija de Leucipo y Filódice. Con su hermana Hilaíra, reciben el nombre de Leucípides. Es esposa de Pólux, mientras que Hilaíra lo es de Cástor. A veces, como, por ejemplo, en Propercio, Febe pasa por haberse casado con el último. Ver, Dioscuros, Leucípides, Idas.

Una de las ninfas hamadríades, hermana de Atlantia. Casó con Dánao.

"inspirada por Febo". Nombre que se daba algunas veces a las sacerdotisas de Apolo.

Apelativo de Ártemis como divinidad lunar, hermana de Febo-Apolo.

Piloto que condujo la nave de Teseo cuando éste se dirigía a Creta desde el Ática. Era originario de Salamina. Queriendo recompensar Teseo los servicios que recibió de Féax, mandó edificarle un pequeño templo en la comarca de Falero.

Los feacios son un pueblo "mítico" que fue visitado por Ulises cuando éste se dirigía a Ítaca de regreso de Troya. En un barco feacio efectuó la última etapa del viaje, y llegó en él a su isla. Es un pueblo de marinos. Descienden de un epónimo, Féax (Ver), que los había conducido desde el país de Hiperia, donde habitaban en otro tiempo y del que fueron expulsados por los Cíclopes, hasta la isla de Esqueria, habitualmente, y ya desde la antigüedad, identificada con Corcira (Corfú). Se dedicaban a la navegación y al tráfico comercial. Su rey era Alcínoo (Ver), que acogió a Ulises cuando fue arrojado a la costa y recogido por Nausícaa, con la más exquisita bondad. Le agasaja, le ofrece regalos y, finalmente, le procura un navío aparejado, que habrá de dejarle en Ítaca. Mas Posidón, irritado, obtiene el permiso de Zeus para castigar a los feacios. Transforma en una roca la nave que había conducido a Ulises y rodea la capital de los feacios de una montaña (Ver, Ulises, Nausícaa, Arete). También los Argonautas abordaron en el país de los feacios, donde se celebró la boda de Jasón y Medea (Ver, Argonautas, Medea).

o Fía. Ciudad costera situada entre Élide y el reino de Pilo, al norte del río Alfeo, junto al promontorio de Ictis, al oeste de Olimpia. Estaba construida en un golfo natural sobre una pequeña isla cercana a tierra firme, que ya no existe en la actualidad. Estaba situada cerca del modemo Katákolo, cerca del río Yardani y era un puerto importante de Élide. En la Guerra del Peloponeso los atenienses conquistaron la zona y usaron el puerto como base para sus acciones bélicas en Elis. Un terremoto destruyó el asentamiento en el siglo VI y quedó hundida bajo las aguas. Hoy, se ha explorado la zona del golfo de San Andrés, donde se encuentra el asentamiento. Se descubrieron partes de construcciones así como un buen número de columnas. La situación actual del antiguo puerto se encuentra a 5 m bajo el nivel del mar, Grecia.

Fayum ((en egipcio antiguo Meruer o Mieur, en griego Moeris o Meris). El gran oasis al sudoeste de El Cairo, fue en su origen un lago inmenso, denominado To-Sha, "Tierra del Lago" por ….).

Dialecto copto. Ver, Copto.

Asentamiento en tell del neolítico de Fayum A, con una extensa zona de cestos colocados en hoyos, a modo de silos, para las cosechas.

o Fayún (en egipcio antiguo Meruer o Mieur, en griego Moeris o Meris). El gran oasis al sudoeste de El Cairo, fue en su origen un lago inmenso, denominado To-Sha, "Tierra del Lago" por los antiguos egipcios, rodeado de desierto, bordeado por la playa de un mar prehistórico interior, derivado del Mediterráneo, fecundado por miles de ramificaciones de agua dulce, no es propiamente un oasis. Se trata más bien de un oasis imperfecto, pues está unido al valle del Nilo por el Bahr Yussuf o Yussef, el "río de José", el antiguo "canal del lago Moeris", cuyas preciosas aguas para la irrigación fluyen paralelas al Nilo durante 600 kilómetros. Hoy está a unos 40 metros bajo el nivel del mar. Del egipcio antiguo pa-yom (mar), deriva el nombre de Fayum. De tanta importancia en época neolítica, se encontraba en proceso regresivo durante el Imperio Antiguo, debido a la irreversible desertización del Sahara, que se estaba desencadenando en esa época. De todos modos, la zona tenía un potencial agrícola nada despreciable que iba a ser revalorizado por los faraones del Imperio Medio. Fue también objeto de grandes trabajos agrícolas y de colonización durante el Imperio Nuevo, y de nuevo durante el Período Ptolemaico. Casi nada, sin embargo, conocemos del Imperio Antiguo. El oasis no se convirtió en una región fértil, hasta la regulación fluvial de la Dinastía XII y los ptolomeos. En la población de El-Lahun, donde el río penetra en la fértil depresión, se elevaba un dique de la época faraónica, junto a un puerto. Todo ello ha dejado importantes trazas, entre las que destacan: la pirámide y el complejo funerario de Sesostris II en Illhun y la pirámide de Amenemes III en Hawara. De la época grecorromana hay una notable cantidad de información histórica, económica, social y literaria. Los múltiples pueblos y haciendas Karana (Kom Aushim), Teadelphia, Dionysias, Narmouthis (Medinet Maadi), Magdola, Philadelphia, Bakchias, Tebtynis, Kerkeosiris y Soknopaiou (Nesos), guardaban un gran número de papiros en griego y demótico. Se han encontrado retratos de momias, pintados en tablillas que deslizaban entre los vendajes, de admirable vivacidad. La capital de la "Tierra del Lago" era Shedet. Una leyenda recogida por el historiador griego Diodoro, afirma que fue fundada por el primer faraón de la historia, Menes. Hoy, el lago, (Birket el-Qarun), no ocupa más que una fracción de su extensión originaria. El dios del Fayum era Sobek, el dios cocodrilo de la vegetación y del Fayum entero, identificado también con Osiris. Formó el XXI nomo del Alto Egipto. Ver, Crocodilopolis.

(Favorinus) (ca.80-ca.150). Profesor de filosofía y retórica procedente de Arles, en Provenza. Eunuco de nacimiento, recibió educación griega en Marsella, marchándose a Roma, donde aprendió las lenguas griega, latina y celta, y se convirtió en discípulo y amigo de Dión Crisóstomo de Prusa. Favorino viajó por Grecia y Asia Menor enseñando y utilizando sus dotes oratorias. Defendía las doctrinas escépticas al mismo tiempo que rendía culto a la filosofía de Platón. Trabó amistad con el historiador Plutarco e impartió clases a Herodes Ático, Frontón y Gelio, Aulo. Adriano se convirtió en su mecenas y lo promocionó al rango ecuestre, pero ca. 130 Favorino fue reemplazado en el favor del emperador por su rival Polemón y enviado al exilio a Quíos. Favorino recuperó el favor del emperador Antonino Pío. Se conocen unos treinta títulos de sus obras, aunque se conserva muy poco de ellas. Dos discursos (37 y 64) atribuidos a Dión son probablemente obra de Favorino. Sus obras se han perdido, pero se sabe que escribió una Historia universal, un tratado titulado Tropos pirrónicos y otras varias obras.

Marco (92-42 a.C.). Hombre de Estado romano. Formado en Rodas como orador, destacado adversario de los tribunos y seguidor de Catón. Cuestor en el 59, edil en el 52, pretor en el 49 acompañó a Pompeyo, al que anteriormente había criticado, a Macedonia, donde fue propretor en el 48. Pretor al ocurrir la separación de César y Pompeyo, siguió al principio el partido de áquel, pero después acompañó a Pompeyo a Egipto, y cuando éste murió, volvió y obtuvo el perdón de César. A la muerte del dictador se unió a sus asesinos, siguió a Bruto y Casio fuera de Italia, cayó prisionero en la batalla de Filipos, y fue conducido cargado de cadenas ante los vencedores, saludó a Antonio con respeto y rompió en invectivas contra Octavio, lo cual fue la señal para su sentencia de muerte.

Eulogio (354-430). Retórico griego nacido en Cartago. Discípulo de san Agustín, fue uno de los que contribuyeron a difundir por occidente las ideas de la filosofía griega.

Grandes vasos llenos de agua, puestos a la entrada de los templos romanos para lavarse y purificarse antes de entrar en ellos. Según Varrón, eran los depósitos donde se conservaban el dinero público, y los objetos consagrados a los dioses. Los favisos del Capitolio era subterráneos con gruesos muros y arcadas, donde se depositaban las antiguas estatuas que caían en desuso, y los otros muebles y utensilios viejos que habían servido para el uso de este templo. Ver, Recipientes.

o Favianae o Fafiana. Fortaleza romana de Noricum en la orilla sur del río Danubio, mencionada en la Notitia Dignitatum. Probablemente fue utilizada por primera vez como un campamento de caballería y en la antigüedad tardía como una base para la flota del Danubio (clasis pannonica). Ocupó una superficie de 3,6 a 5,25 Ha. Entre las unidades de su guarnición figuran la Legio X Gemina Pia Fidelis, la Legio Gemina Martia Victrix XIIII (¿), la Cohors I Ubiorum (?), la Cohors I Aelia Brittonum, la Cohors II Batavorum y la Legio I Noricorum (liburnari). Hoy, Mautern an der Donau, distrito de Krems-Land, provincia de Baja Austria, Austria.

Ciudad situada al sureste de la península de Histria. Hoy, Rakalj / Caltelnuovo de Marcana / Marzana, condado de Istria, Croacia.

Barcino (nombre latino de un asentamiento ubicado al noreste de la península Ibérica que corresponde con la ciudad actual de Barcelona. Su historia ….).

Fáustulo es el pastor que, a orillas del Tíber, al pie del Palatino, recogió a los gemelos Rómulo y Remo y los confió a su esposa, Aca Larentia para que los criase. Fáustulo pasa por haber sido un hombre bondadoso y caritativo. A veces se le considera como el jefe de los pastores del rey Amulio. Cuando éste ordenó que fuesen expuestos los niños (Ver, Rómulo), por una casualidad providencial Fáustulo se encontraba en el camino que seguían los criados encargados de llevarse a los gemelos. Aguardó a que dichos criados se hubiesen marchado, y como ya otros pastores habían recogido a los dos gemelos, les persuadió de que se los entregasen, pretextando que su esposa acababa de perder a un hijo y que se sentiría feliz teniendo unos niños a quienes criar. Según otra versión, Fáustulo descubrió por sí mismo a los niños cuando una loba los estaba amamantando. Contábase también que Numitor, hermano de Amulio, que había sido destronado por éste, había salvado en Alba de la muerte a los dos hijos de Silvia y los había confiado a Fáustulo (Ver, Faustino). Ya crecidos, los gemelos habrían sido enviados a Gabio para recibir allí una educación en consonancia con su rango; allí habrían sido acogidos por unos huéspedes de Fáustulo. Cuando se produjo la lucha entre Rómulo y Remo, Fáustulo fue muerto al intentar interponerse. Lo enterraron en el Foro, y más tarde erigieron sobre su tumba una estatua de león. En la época clásica se enseñaba todavía en el Palatino la cabaña de Fáustulo, conservada como una reliquia de estos tiempos míticos. Dicha cabaña (tugurium Faustuli) se levantaba en el ángulo sudoeste del Palatino, dominando el valle del Circo Máximo y de cara al Aventino. Fáustulo, como su hermano Faustino y como Fauno, tiene un nombre relacionado con la raíz del verbo faueo, "ser favorable". Es un nombre "de buen augurio". Algunos autores lo dan en la forma Faustus, de la que Fáustulo es diminutivo.

Uno de los cuatro hijos que Saturno tuvo de Entoria.

Divinidad secundaria del panteón romano que velaba por la fecundidad de los ganados. Tenía mucho en común con la diosa Abundancia.

(san) (siglo III). Obispo de Lyon que vivió probablemente en el siglo III. Se distinguió por su celo en favor de la pureza de la fe y el ardor con que persiguió a Marciano, obispo de Arlés, que había abrazado la fe de Novacio.

Faustino, cuyo nombre evoca la raíz del adjetivo faustus, que significa "de buen augurio", es uno de los compañeros de Evandro en su inmigración a Italia. Es hermano de otro compañero de Evandro. Fáustulo (Ver). Mientras Fáustulo es un pastor de Amulio, que guarda los rebaños de este rey en el Palatino, Faustino guarda los de Numitor en el Aventino. Ambos vivían en la época en que los troyanos de Lavinio se instalaron en Alba. En una versión de la leyenda de Rómulo, Faustino representa un papel bastante singular. Se cuenta que, cuando Silvia, hija del rey de Alba, Numitor, dio a luz a los dos gemelos Rómulo y Remo, Numitor los reemplazó por otros dos mellizos, que fueron los que Amulio mandó abandonar. Entretanto, Numitor confió sus nietos, salvados mediante este ardid, al pastor Fáustulo, y Faustino insistió cerca de su hermano para que se encargase de su crianza, lo cual llevó a cabo. Plutarco habla también de un hermano de Fáustulo, cuyo nombre ha quedado mutilado en los manuscritos, que contribuyó a la educación de los dos niños divinos y participó, junto con el propio Fáustulo, en la guerra que más tarde estalló entre Rómulo y Remo. En ella murieron Faustino y Fáustulo. Por la localización de los dos pastores, esta leyenda evoca una vez más, en el aspecIo de una lucha entre Rómulo y Remo, la rivalidad entre las dos colinas: el Aventino y el Palatino. Tal vez represente una evolución relativamente tardía del mito de la fundación.

Annia Galeria (Annia Galeria Faustina), Faustina la Joven (ca. 130-175). Esposa del emperador Marco Aurelio e hija pequeña de Faustina y de Antonino Pío. Adriano quiso que se casara con Vero, Lucio, el hijo de su sucesor designado, pero tras la muerte del emperador, en el 138, fue prometida por su padre al emperador Marco Aurelio, con quien se casó en el 145. Faustina dio a Marco Aurelio trece hijos, concediéndosele el título de augusta en el 146, tras el nacimiento de su primer hijo, una niña. Otros de sus hijos fueron Lucila, nacida en el 148, y el futuro emperador Cómodo, nacido en el 161. Su carácter vivaz contrastaba con la austeridad de su marido, y Faustina fue incluso acusada, probablemente en falso, de apoyar a traición la revuelta de Avidio Casio. Acompañó a su marido en las campañas en las fronteras del njorte y del este entre el 170 y el 175, muriendo en Halala, Capadocia. Marco Aurelio, que le había dado el título de "madre del campamento" en el 174, la divinizó, fundó la ciudad de Faustinópolis, y creó una fundación caritativa para niñas pobres con su nombre.