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(ca.600-550 a.C.). Poeta del sur de Italia o de Sicilia que pasó su vida adulta en Himera (Sicilia). Una referencia en la Retórica de Aristóteles lo relaciona con el tirano Falaris, que conquistó Himera. Según la Suda, su nombre real era Tisias, por lo que quizá Estesícoro fuera un título, y compuso veintiséis libros de versos. El tema de su obra eran los mitos antiguos, que contó extensamente y en detalle en poemas escritos en un metro de características tanto corales como líricas. Sus mayores aportaciones se realizaron en el campo de la poesía coral al dotar de mayor amplitud a la estrofa y crear un sistema ternario dotado de estrofa, antistrofa y épodo. También empleaba abundantes elementos dactílicos para recordar al metro épico e incluía frecuentes parlamentos extensos. Su obra se distingue de las de Píndaro y Alcmán, que también contaron historias míticas, en el alcance y la extensión de sus poemas. La lengua es a menudo homérica, aunque el dialecto es el dorio. Conocemos la obra de Estesícoro solo a través de citas de otros autores y de papiros fragmentarios. Sus poemas son mencionados en nuestras fuentes por el título, en lugar de por el número, lo que sugiere que eran considerables, y a menudo de una longitud superior a mil versos. Así pues, tenemos: la Historia de Orestes, Helena, El caballo de madera, El saqueo de Troya y El regreso de los héroes, todos ellos relacionados con el ciclo de Troya; también Historia de Gerión, Cícno y Cerbero, relacionados con los mitos de Heracles. Del ciclo de mitos tebanos eran Erífile y la Historia de Europa. Del ciclo de Meleagro y la caza del jabalí de Calidón, Los cazadores del jabalí. Del ciclo de los argonautas, Los juegos funerarios de Pelias. También parece que escribió sobre los sufrimientos del héroe pastoril Dafnis, por lo que podría considerársele un primitivo poeta bucólico. Estesícoro fue la primera figura literaria del occidente griego, fue único en su estilo de composición y no tuvo sucesores conocidos, aunque su obra abrió indirectamente el camino al nacimiento de la tragedia. Sus temas fueron a menudo empleados por artistas y se encuentran en pinturas de vasos, por ejemplo, del Pintor de Amasis, y en esculturas. En el Fedro de Platón se cuenta que quedó ciego al contar la tradicional historia del rapto de Helena, en su Helena, pero que se curó al componer una palinodia o retractación, afirmando que Helena no estuvo jamás en Troya, sino que fue reemplazada por una doble, proporcionada por Hera para proteger su virtud. Parece que había ofendido el sentimiento popular que consideraba a Helena como una diosa. Se atribuye a Estesícoro el ingenioso apólogo del hombre, del ciervo y del caballo, que Horacio, Fedro y La Fontaine han versificado con tanto acierto.Murió en Catania, donde se había refugiado para librarse de las iras del tirano de Agrigento. Ver, Pintura, Pintores.

Personaje navideño originario de Cantabria. Se trata de un leñador perteneciente a la mitología cántabra que durante el día de Navidad lleva regalos a los hogares de la región. Se ha recogido documentación sobre esta creencia en lugares de Asturias como Llanes y en los pueblos cántabros de Cobijón (Udías) y Ruiseñada (Comillas), municipio este último donde el Esteru goza de gran popularidad y aparece todos los años en su Cabalgata de Reyes, sobre todo en los últimos años del siglo XX y primeros del XXI. Es por tanto, junto a las anjanas, uno de los símbolos más representativo de las navidades en Cantabria. Esteru es el nombre común de este personaje, desconociéndose cualquier otra denominación para el mismo. El Esteru es un leñador bonachón y de complexión fuerte, con boina, pipa y grandes barbas, aunque en algunas representaciones se opta por la barba de tres días, que siempre va acompañado de su hacha, su bastón y su fiel ayudante, El Burru. Representa la bondad y el bien en la Tierra. Vive en los bosques de Cantabria y se dedica durante todo el año a cortar leña, salvo en los días de Navidad, en los que se ocupa de fabricar los juguetes que posteriormente trasladará a los hogares de Cantabria y parte de Asturias. Sobre el origen del Esteru no se conoce gran cosa, y existen varias teorías y opiniones: )o( Anterior al cristianismo. Puede que sea anterior al cristianismo en Cantabria y que durante el solsticio de invierno se festejase con grandes celebraciones y hogueras. Ya que estos tipos de ritos están relacionados con costumbres locales similares en países de cultura celta, son conocidos los rituales del solsticio de invierno como las hogueras, visitas de gigantes, hombres de varios ojos, etc. )o( Hombre del Saco. Algunos creen que el famoso "Hombre del Saco", ese personaje que vivía solo en el bosque y que se llevaba a los niños malos, esté inspirado en Esteru y que la Iglesia llegó a transformar para asustar a los niños dado su origen pagano. )o( Conde Fernán González. Otra teoría es que a mediados del siglo XIII un monje del monasterio de San Pedro de Arlanza (Burgos) escribió el "Poema de Fernán González". Donde se narra como éste conde, nacido en Picón de Lara de los Infantes y más tarde llevado por seguridad a las montañas cantábricas, fue secuestrado por un pobre leñador o carbonero y lo llevó al bosque dedicando todo su esfuerzo y voluntad a criarlo de acuerdo con su linaje. Posteriormente en la "Crónica General de España" se recoge: "Y, cuando llegó a los diez años, fue tan grande y tan valiente que no se hallara en toda esa tierra hombre de su edad o mayor, que tan bien hubiese el cuerpo y las costumbres". )o( Otras versiones creen que sea importado de País Vasco, ya que allí existe la leyenda del Olentzero, que es igual o similar a la de Esteru. Aunque es poco probable ya que su origen se encuentra en la zona occidental cántabra rayando con Asturias. )o( O incluso que sea originario de Cantabria y posteriormente llevado por los cántabros al repoblar la Sierra de Cantabria en La Rioja e influenciando la zona de Navarra. )o( Estas costumbres fueron adoptadas por el cristianismo, dándole un significado cristiano a semejanza con las enseñanzas de la iglesia católica. Tampoco podemos evitar la comparación con Papá Noel o Santa Claus, tan popular en otras regiones de Europa. Asociado al Esteru cántabro encontramos la figura de El Burru, también llamado el Burujo, compañero inseparable, aunque en algunas versiones se prescinde de él. Su función es la de portar los regalos que van a distribuir. En Comillas ambos personajes desfilan conjuntamente durante la Cabalgata de Reyes. El Esteru es similar a Papá Noel o los Reyes Magos. Los días previos a la Navidad los niños escriben cartas al Esteru pidiendo los regalos que más tarde recibirán en casa. En estos últimos años se esta recuperando la figura del Esteru y además de Comillas varios municipios añaden la figura de este personaje a la Cabalgata de Reyes la noche del 5 de enero, en la que a veces es representado por un muñeco o por una persona vestida de leñador. Ver, Mitología cántabra.

Es la hija de Portaón y Éurite. Es hermana de Eneo, Agrio. Alcátoo, Melas y Leucopeo. Con el dios-río Aqueloo, tuvo a las Sirenas (Ver).

Hija del Sol. Casó con Eurípilo, hijo de Posidón. Padres de Licaón y Leucipo.

Hija de Atlante y Pléyone. Figura entre las Pléyades. Casó con Ares, de quien tuvo un hijo: Enómao. Pero una tradición afirmaba que se había casado con el propio Enómao y habría tenido a Hipodamía. Otra la casaba con Hipéroco, del cual habría tenido a Enómao. Según otra tradición habría tenido a Celto de Heracles. (Ver, Enómao).

Una hija de Acasto, rey de Yolco. Cuando Peleo se refugió en su corte, Astidamía, esposa de Acasto, que estaba enamorada del héroe, pretendió, en una carta que dirigió a la esposa de Peleo, Antígona, que él quería casarse con la joven Estérope, lo cual ocasionó el suicidio de ésta. Ver, Peleo.

Hijo de Melas, muerto por Tideo.

Unidad de medida para leña, equivalente a la leña que puede colocarse, apilada, en el espacio de un metro cúbico.

Esterces (a veces se le considera padre de Pico, rey del Lacio).

Esterculio (dios romano benéfico que vigilaba el abono de los campos. Era hijo de Fauno y de Pico. Según algunos era ….).

En el antiguo Egipto, la estera era un elemento señorial, sobre el que se sentaban los grandes personajes.

(siglo VI a.C.). También llamada Hadassá. Estaba casada con Asuero, el rey de Persia, y era la prima e hija adoptiva de un judío de nombre Mardoqueo. Tras desterrar de su presencia a su desobediente esposa Vastí o Vasthi, el rey organizó la búsqueda de jóvenes vírgenes. Ester, que fue una de ellas, encandiló al rey, que la hizo su esposa y la convirtió en reina consorte. No obstante, el comportamiento de su primo, que se negó a postrarse ante Amán, favorito del rey y de raza amalecita y por lo tanto enemigo del pueblo judío, estuvo a punto de traerle la desgracia, no sólo a ella sino a toda la población judía del reino de Asuero. En venganza por el desaire de Mardoqueo, Amán se propuso acabar con la vida de toda la comunidad judía, algo a lo que un descuidado Asuero dio su consentimiento. Aunque ni tan siquiera la reina podía acercarse al rey sin su expreso consentimiento, Ester, haciendo acopio de todo su valor y llena de aprensión, se presentó ante él y le invitó a un banquete, donde, en presencia del propio Amán, le reveló los planes de su favorito. Amán, sobrecogido por el miedo, pidió clemencia a Ester, pero su gesto de postrarse en el lecho de la reina fue interpretado erróneamente por Asuero y no hizo sino empeorar su situación. Amán sería ahorcado en el mismo patíbulo que se había montado para colgar a Mardoqueo. Mientras, gracias al excelente servicio de correo imperial, que a lomos de caballos, mulas, camellos y jóvenes dromedarios mantenía en contacto las 127 provincias del imperio, los judíos se salvaron, obteniendo además autorización para pasar de víctimas a verdugos. Unas 750.000 personas no pertenecientes a la comunidad judía fueron masacradas. La fiesta judía de los Purim se remonta a estos acontecimientos. Ester se convertiría con el tiempo en una de las más celebradas heroínas de la antigüedad.

En la Ilíada se cita una sola vez a un Esténtor que gritaba como cincuenta hombres. Este Esténtor, cuyo nombre se ha hecho proverbial ("voz estentórea"), no era conocido de los comentaristas por otras fuentes, los cuales cuentan, sin embargo, que se trata, al parecer, de un tracio que había rivalizado en un concurso de gritos con Hermes (el "heraldo" de los dioses) y, una vez vencido, habría sido inmolado.

Esteno, caracterizada por su fuerza, es, de acuerdo a la mitología griega, la segunda de las tres gorgonas, junto con sus hermanas Euríale y Medusa. Según la leyenda, Esteno al igual que sus hermanas era una bestia nacida de los dioses marinos Forcis y Ceto. Aunque otras fuentes dicen que de Tifón y Equidna. Tenía forma de mujer de enormes dimensiones, con la cabeza erizada de serpientes vivas en lugar de cabellos, garras de bronce, alas de oro, y cola de serpiente. Al igual que su hermana Euríale es inmortal, a diferencia de Medusa. Esteno es la más independiente y salvaje de las gorgonas, siendo la que más muertes causaba a los hombres, ni siquiera era superada por la temida Medusa, a quien le fue otorgada la mirada petrificante como protección por no ser inmortal. Esteno posee una gran fuerza física y mental, tiene la habilidad de concentrar su energía mental en la mirada, haciéndola capaz atrapar las energías cercanas a su alrededor hipnotizando a sus0agresores y deteniéndolos en el acto. Esteno protegía varios orñculos con pitiac, encantadoras de serpientes, que representaban la fuerza y no la adivinación, como su hermana Euríale. Así, en honor a Esteno, se hacían sacriæicios de pilar, que consistían en llenar con sangre ritual los cimientos de esquinas, pilares y0paredes de templos para otorgarles estabilidad y fuerza. La sangre misma de Esteno, posee las cualidades que dan la vida o la muerte de acuerdo a si era obtenida de su costado derecho o el izquierdo, respectivamente. En términos religiosos Esteno caracterizada por la serpentina letra "S" representaba la fuerza infinitq, el tiempo (a menudo se le representaba con dos caras, mirando0al pasado y al futuro al mismo tiempo), y las puertas dimensionqles al reino de la muerte. Ver, Gorgona.

Esteniclaro (ciudad griega de Mesenia. Según una tradición, cuando Cresfontes se apoderó de Mesenia, la dividió en cinco ciudades y ….).

o Esteniclero. Ciudad griega de Mesenia. Según una tradición, cuando Cresfontes se apoderó de Mesenia, la dividió en cinco ciudades y fijó su residencia en la ciudad de Esteniclaro, que estaba en el centro y en una posición segura, y allí reunió a todos los dorios. Anteriormente la capital estaba en Andania. Es citada por Pausanias en el marco de la Primera Guerra Mesenia: tras la toma de Anfea por los lacedemonios, mesenios de todas las ciudades se reunieron en Esteniclaro en asamblea donde los magistrados y el rey Eufaes arengaron a los mesenios diciendo que mantuvieran alto su ánimo ya que los dioses les serían propicios porque ellos no habían sido quienes habían iniciado las hostilidades. Pausanias también ubicaba allí un lugar llamado "túmulo del jabalí". Heródoto cita una batalla librada en Esteniclaro entre 300 espartanos al mando de Arimnesto, contra un ejército mesenio, en el marco de la Tercera Guerra Mesenia (469-460 a.C.). Hoy, se localiza al noreste del monte Ítome, en la región de Meligala, Grecia.

Esteníada ("diosa de la fuerza". Sobrenombre de Atenea como diosa vigorosa, honrada en Trecén).

Advocación con la que se veneraba a Atenea en Trecén.

Hijo de Itémene. Muerto por Patroclo delante de Troya.

Padre de Cicno, rey de Liguria, que fue transformado en cisne cuando acaeció la muerte de Faetón.

Hijo de Crotopo, de la familia de Forbante, descendientes de Foroneo. Hermano de Psámate. Sucedió a su padre en el trono de Argos. A su hijo Gelanor, le reclamó el trono Dánao, al llegar de Egipto (Ver, Dánao).

Hijo de Capaneo, es uno de los Epígonos que conquistaron Tebas. Su madre era Evadne. De Ifis (Ver), su abuelo, o su tío, según las tradiciones, había heredado una tercera parte del reino de Argos. Más tarde, su hijo Cilarabes reunió bajo su poder la totalidad del reino. Figura entre los pretendientes a la mano de Helena y, como tal, participó en la guerra de Troya. Pero desde la toma de Tebas, que es anterior a la guerra de Troya, había trabado amistad con Diomedes. En Troya mandaba un contingente de venticinco naves. Distinguióse en el combate, especialmente al servicio de Diomedes, del que parece haber sido escudero. En otro tiempo se había herido en un pie saltando un muro, quizás en la toma de Tebas, y no pudo seguir luchando más que en carro. Con posterioridad a su regreso, acompañó a Diomedes a Etolia para restaurar al rey Eneo (Ver, Diomedes). Se trata probablemente del mismo Esténelo que es padre del Cometes que engañó a Diomedes con Egialea. Ver, Cometes.

Uno de los hijos de Egipto. Se casó con la danaide Esténele, quién le asesinó en su noche de bodas.

Euristeo, hijo de Esténelo.

Hija de Acasto. Esposa de Menecio y madre de Patroclo.