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o Binyamin o Beniamin (siglo XVIII a.C.). Duodécimo y último hijo del patriarca Jacob que nació cerca de Belén, junto a la localidad de Ephrata. Su madre Raquel murió al darle a luz. Su único hermano por parte de padre y madre fue José, que, tras ser vendido por sus otros hermanos, iría a parar a Egipto. La diferencia de edad entre Benjamín y el resto de sus hermanos era tan grande (fue el único hijo que tuvo Jacob tras regresar a su tierra) que Jacob lo retuvo consigo cuando envió a los demás hermanos a buscar alimento a Egipto. José, que ya era uno de los principales dignatarios de aquel país, exigió a sus hermanos, que para nada sospechaban quién era, que trajeran a Benjamín a su presencia si querían obtener el grano que pedían. Dada la difícil situación económica por la que pasaba Jacob, éste se vio forzado a acceder, y los hermanos regresaron a Egipto con Benjamín. José, aunque embargado de una intensa emoción, estaba dispuesto a apretar un poco más las tuercas a sus hermanos. Los envió de vuelta con Jacob, bien provistos de alimentos, pero hizo esconder una valiosa copa de plata en la talega de Benjamín y luego envió a sus sirvientes para que le acusaran de robo y le arrestaran. Conducido de nuevo a la presencia de José, y consternado por el efecto letal que podía tener sobre Jacob la noticia de la detención de Benjamín, Judá rogó a José que le detuviera y le esclavizara a él en lugar de a Benjamín. José les reveló finalmente su identidad y mandó traer a Jacob y al resto de sus hermanos para que vivieran con él en Egipto. Tradicionalmente, el término "benjamín" se emplea para referirse al hijo menor y más mimado de una familia. Dió nombre a una de las doce tribus de Israel. En el censo hecho antes de la conquista de Palestina, esta tribu tenía 35.400 guerreros. Ocupó una parte del valle del Jordán y la zona central de la cordillera que del llano de Esdrelón corre hacia el sur de Palestina. Sus principales ciudades eran: Jericó, Betel, Gabaón, Berot, etc..

(san) (ca.480-547). Fundador de la Orden benedictina en el 529, llamado Patriarca de los monjes de Occidente. Nació en Nursia hacia el año 480 y murió en Montecassino en el 547. Era de una familia acaudalada, hermano de la que fuera después Santa Escolástica. Después de estudiar en Roma retórica, filosofía y derecho, comenzó a practicar la vida eremítica en Subiaco, donde reunió a algunos discípulos. En el período de 20 años se formaron 12 grandes comunidades unidas a la de Benito. Tenía unos 49 años cuando se trasladó a Casino y allí fundó el célebre monasterio de Montecassino. Escribió la Regla, cuya difusión por toda Europa, le valió el título de patriarca del monaquismo occidental. Los monjes benedictinos fueron los que más contribuyeron a fomentar la cultura del pueblo: roturar terrenos, perfeccionar sistemas agrícolas, enseñar oficios, cultivar las bellas artes, transmitir los escritos clásicos de la antigüedad, etc.. Su influjo en la civilización medieval fue decisivo, a través de cistercienses, cluniacenses, olivetanos, camaldunenses, oblatos y otras organizaciones benedictinas. Considerado como figura cumbre por esta cooperación en la civilización europea, la Iglesia le nombró patrono de Europa. Su fiesta se celebra el 11 de Julio o 21 de Marzo.

(santa) (siglo IV). Virgen y mártir romana que fue martirizada en 362. Su fiesta se celebra el 14 de enero.

(san) (siglo V). Confesor irlandés muerto en 467. Contribuyó mucho a la evangelización del país y se le atribuye la compilación del primitivo Código de Irlanda. Su fiesta se celebra el 9 de noviembre.

Benjamín ((siglo XVIII a.C.). Duodécimo y último hijo del patriarca Jacob que nació cerca de Belén, junto a la localidad de Ephrata).

o Beni-Hasán. Necrópolis rupestre de los príncipes locales del 16 nomo altoegipcio (nomo del órix, del antílope), situado aproximadamente frente a El-Fikriya, en la orilla oriental, algo al sur de la actual Minyeh y al norte de Tell el-Amarna. Aparte de tumbas hipogeas insignificantes del Imperio Antiguo y de la época tardía, los impresionantes recintos de las Dinastías XI y XII se encuentran entre las obras de arte más hermosas e interesantes de Egipto. Además de las famosas escenas de lucha, las pinturas restauradas en 1.982-84, muestran representaciones muy informativas de la vida cotidiana. Al sudeste del cementerio en la salida del uadi, está el templo hipogeo llamado Speos Artemidos, de la Dinastía XVIII, en realidad un templo rupestre dedicado por Hatshepsut a la diosa leona Pajet, una divinidad local. Al lado, un pequeño speos inconcluso de Alejandro II.

Dominio romano del sur de Italia, en los campos Arusinos, al este de Campania, región de Samnio. Capital de los samnitas. En el 282-272 a.C., tuvo lugar la Guerra de Tarento. La ayuda prestada por Roma a Turi, Locri y Regio contra los lucanos afectó a la esfera de intereses de Tarento. Con la destrucción de una flota romana de auxilio a los turios, se abrieron las hostilidades. Tarento pidió ayuda a Pirro, rey de Epiro, que venció en Heraclea (280). Los grutios, lucanos y samnitas se unieron a la coalición antirromana. En el 279, Pirro venció en Ausculum (victoria pírrica). Roma se alió con Cartago. En el 278-275, logró triunfos contra las ciudades cartaginesas en Sicilia. Sin embargo, fracasó en su intento de crear un reino formado con Sicilia y sur de Italia, porque ésta se alió a Cartago. En 275 se produjo allí la batalla de Pirro contra los romanos siendo vencido y obligado a retornar a Epiro. Este lugar, denominado Maleventum fue llamado desde entonces Beneventus. Ello trajo como consecuencia posterior la rendición de Tarento, siendo las colonias griegas del sur de Italia anexionadas por Roma. Hoy, Benevento, provincia de Benevento, región de Campania, Italia. Ver, Vía Traiana.

(siglo XX a.C.). Funcionario de la Dinastía XII egipcia. Bener era el guardián de la gran sala del palacio en el reinado de Sesostris I. Fue conmemorado por uno de los shabti más antiguos conocidos, los pequeños modelos de "respondedores" depositados en la tumba para llevar a cabo cualquier actividad desagradable que le fuese requerida al difunto en su viaje al más allá.

Los asirios y los persas lo colocan en el número de las divinidades y le miran como el dispensador del bien.

(sg. beneficiarius). Oficiales del ejército romano que desempeñaban funciones administrativas al servicio de un oficial cuyo rango jerárquico hacían servir dentro del escalafón militar. Llevaban este nombre porque debían su promoción a la concesión (beneficium) del oficial del que dependían. Durante el Imperio aumentó el número y la variedad de los mismos y se creó la consiguiente graduación entre ellos. En general, el término se usa en el Imperio para designar los beneficiarios del emperador o de un jefe militar.

Civitas Benarnensium (una de las ciudades que formaba parte de la Novempopulonia).

o Mendis. Nombre que los tracios daban a su Ártemis, o más bien a la Luna, en honor de la cual celebraban fiestas muy ruidosas y licenciosas. El culto de Bendis fue transportado a Atenas por unos mercaderes que frecuentaban las costas de Tracia. Ver, Muniquias.

Templo de Bendis.

Banebdyedet (su nombre griego es Bendeti. Este dios egipcio lleva el título de "el carnero señor de Mendes". Sin embargo, el culto de ….).

Banayas ((siglo X a.C.). Famoso guerrero del rey David. Hijo del sacerdote Joyadá de Qabseel fue el más ilustre de los "Treinta guerreros" que formaron la ….).

Entre los árabes, divinidades preislámicas denominadas "los compañeros de Dios".

Nombre que equivale a "mi patria" o "mi tierra", con el cual acostumbraban a designar a la isla de la Palma (Canarias) sus primitivos habitantes.

Ben-Hadad I ((siglo IX a.C.). Rey arameo (880-841) de Damasco. Hijo de Tabrimmón, que reinó en medio de constantes luchas contra Israel y Judá, con cuyos ….).

o Benacus o Baenacus. Lago del norte de Italia, en la Galia Cisalpina (Transpadana), formado por el río Mincius. Está a unos 25 km al oeste de Verona, y tiene una superficie de 370 km2, una longitud de 51,6 km y una anchura de 17,2 km. En noviembre del 268 tuvo lugar una importante batalla en sus orillas, entre el emperador Claudio II y la tribu germánica de los alamanes, en la que Claudio obtuvo una victoria aplastante. Hoy, Garda, regiones de Lombardía-Véneto, al norte de Italia. Ver, Mincius.

(siglo XIII a.C.). Heraldo real de la Dinastía XIX egipcia. Durante el reinado de Ramsés II sorprende el número de hombres con nombres aparentemente asiáticos que desempeñaron cargos importantes. Uno de ellos fue Ben-Ozen, heraldo real durante el reinado de Merenptah.

Hadad'ezer ((siglo IX a.C.). Rey arameo (ca.865-842) de Damasco, que en las fuentes asirias es llamado Adad-idri).

En el Antiguo Testamento, rey de Siria que recibió la solicitud del rey Asá de Judá para establecer una alianza contra el rey Basá de Israel en los albores de estos dos reinos hermanos, cuando, para gran satisfacción de Siria, los enfrentamientos entre ellos eran constantes. Benadad murió asfixiado por Jazael, uno de sus capitanes, a quien el profeta Eliseo instó a que usurpara el trono.

Uno de los dos hijos que tuvo Lot con sus propias hijas, cuando éstas, alarmadas por el paso de los años y la situación de aislamiento en que vivían, aprovecharon que su padre se encontraba demasiado borracho para saber lo que hacía para acostarse con él. Ben Ammí fue el ancestro de los amonitas, mientras que su hermanastro Moab lo sería de los moabitas. Las tierras de amonitas y moabitas se hallaban al este del Mar Muerto y al sur del río Arnón, que desemboca justo a mitad de camino entre los dos extremos de aquel mar.

Voz común a todas las lenguas semíticas, pero de especial importancia en arameo, árabe y hebreo, que entra en la formación de numerosos nombres de persona, de familia o grupo etnográfico, y de lugar. En su acepción original significa hijo o descendiente; así Muhammad ben Alí ben Muza ben Ismail, quiere decir que Muhammad es hijo de Alí, nieto de Muza y bisnieto de Ismail. Ben es una de las formas que, con ebn e ibn dieron los escolásticos del siglo XIII a la palabra originaria aben; pero todas tienen igual significado y sólo responden a diferentes criterios de transcripción. Con nombres que denotan cualidad viene a formar adjetivos que se refieren a ésta: por ejemplo, ben jail significa hijo de la valentía o valiente y con nombres de recompensa, pena o castigo equivale a digno o merecedor: ben manet, digno de muerte, etc. Para designar a tribus o grupos étnicos se usa preferentemente la forma del plural beni, y así suele decirse: los Beni-Amram, los Beni-Urriaguel, etc. En lengua hebrea, ben tiene otros sentidos derivados. Aben suele usarse preferentemente al comienzo de nombres de persona (Aben Humeya), y, a veces, se utilizan también en la misma forma, aunque con menos propiedad, ibn (Ibn Saud) y ben (Ben Bella). Ténganse en cuenta estas posibles diferencias por sí, no encontrando un nombre semítico bajo una de esas voces iniciales (ben, ibn, ebn), pudiera aparecer incluido en alguna de las siguientes, sobre todo si se trata de un personaje contemporáneo, con cuyos nombres se va generalizando la costumbre de considerar la primera voz como nombre y la segunda como apellido: así, Muhammad ben Bella puede ir en Bella (Muhammad ben). No hay que confundir, por su apariencia, algunos nombres anglosajones dándolos por musulmanes; por ejemplo en Ben Hecht, ese Ben es apócope de Benjamín, por lo que su biografía debe ir en Hecht (Ben).

Población griega de Argólide. Estrabón dice que era una pequeña aldea que se ubicaba entre Cleonas y Fliunte, cerca de Nemea. Sus habitantes se llamaban bembineos. Hoy, se desconoce el lugar exacto donde se localizaba. )o( MITOLOGÍA.- Según la mitología griega se trataba de uno de los lugares que fue asolado por el león de Nemea.