Os damos la bienvenida al Diccionario de Historia Antigua y Mitología más completo de Internet.

Hijo de Ananio que segúl ciertos autores, dio su nombre a la isla de Andros.

Fue el puerto de la ciudad de Myra, en Licia. Es mencionado por Ptolomeo y Plinio y estaría en la desembocadura del pequeño río en el que estaba Myra, 20 estadios más arriba. En el lado norte de su entrada se encuentran los restos de grandes horrea romanos, con una inscripción que dice que los horrea fueron de Adriano.

(san) (?-95). Pescador de Betsaida y el primero de los 12 apóstoles en ser llamado. Era hermano de Pedro, y exceptuando dos anécdotas que figuran en el Evangelio de Juan, poco más se cuenta sobre él en el Nuevo Testamento. Cuando Juan el Bautista reconoció en Jesús al hijo de Dios, Andrés, que lo había oído, corrió a decirle a su hermano que habían encontrado al Mesías. Andrés fue también el discípulo que encontró al niño que tenía los panes y los peces con los que luego se haría el milagro. Los relatos postbíblicos lo han hecho viajar a lugares muy lejanos (incluso a Escitia), y se supone que fue martirizado en una cruz en forma de aspa, en Patrás, Grecia, desde donde su cuerpo fue trasladado a Constantinopla. Con el tiempo se convertiría en el santo patrón de esta ciudad, así como de Escocia. Su fiesta se celebra el 30 de noviembre.

Androna (mansio en la ruta de Calcis a Palmira. Estaba situada en el borde occidental de la estepa del norte de Siria, entre Alepo y Hama).

Hijo de Codro y jefe de una colonia jonia.

Hijo de Óxilo. Casó con Dríope y tuvieron a Anfiso. Ver, Dríope.

Patronímico de Eteocles, hijo de Andreo y Evipe, la nieta de Atamante.

Andate (nombre bajo el cual los antiguo bretones adoraban a la Victoria).

Neoclaudiópolis (ciudad que ocupa el lugar de Andrapa-Neápolis en Facimonítida, en la orilla derecha y cerca de la desembocadura del Halis).

o Andosini. Pueblo prerromano de la península Ibérica, localizados en los Pirineos. La única mención que se tiene constancia de ellos es de Polibio en sus Historias. Es probable que el territorio de los andosinos no se limitara sólo a los valles andorranos actuales, sino también por los valles próximos así como los que enlazan el territorio con la Cerdaña, donde tal vez tuvieran contactos con los ceretanos, no mencionados en el texto de Polibio. Los andosinos estarían relacionados etimológicamente con el topónimo actual de Andorra, y se localizarían en el curso superior del Segre, en la vertiente norte de su valle, y antes de aproximarse al altiplano cerdano. Es posible que los andelonenses o andologenses, según la versión de la traducción de los textos de Plinio el Viejo, estuvieran relacionados o fueran los mismos que los andosinos. Otros han preferido relacionarles con el pueblo de Andosilla (Navarra) o con la ciudad romana de Andelos, señalada en otros textos. Caro Baroja ha relacionado a los andosinos con los antropónimos pirenaicos del tipo Andus, Andossus, etc., y con el dios Andossus de la zona pirenaica central francesa.

Sobrenombre local de Hércules.

Andomatunum (población de la Galia Lugdunensis Prima, habitada por la tribu celta de los lingones).

Andócides.

Andoco ((ss. I a.C.-I). Conocido sólo por las inscripciones en las monedas, donde su nombre aparece ….).

(siglo V a.C.). Político y orador ateniense, nacido ca.440. Era de ascendencia aristocrática. En el año 415 se vio envuelto en el episodio de la mutilación de las estatuas de Hermes (hermas) en la víspera de la partida de la expedición a Sicilia. Este acto fue interpretado en Atenas no solo como impío, sino también como traición e intento de boicotear la expedición. Al ser miembro de un club político, Andócides se convirtió en sospechoso de estar implicado en el complot y fue arrestado y encarcelado. Existía también el cargo de que los otros socios de Andócides habían organizado una parodia de los misterios de Deméter en Eleusis. Para salvarse y salvar quizá también a su padre, y obtener la inmunidad de cargos, Andócides confesó y denunció a otros mediante una explicación que tal vez era falsa en la mayor parte de su contenido. Fue puesto en libertad, pero enseguida le afectó un decreto propuesto por Isotímides, que impedía la entrada en templos y mercados a todos aquellos que, como Andócides, hubieran confesado estar envueltos en actos de impiedad. No pudo volver a vivir en Atenas, por lo que se hizo comerciante y tuvo mucho éxito en esta actividad. En el año 411 ayudó a la flota ateniense en Samos y regresó a Atenas para intentar recuperar sus derechos, pero la revolución oligárquica frustró sus deseos y fue encarcelado. De nuevo en libertad, Andócides reinició su actividad comercial y en el transcurso de la misma fue prisionero de Evágoras de Chipre. Tras el restablecimiento de la democracia, Andócides renovó su petición, pero sin éxito (407). Finalmente pudo regresar al amparo de la amnistía del 403 y reanudó la actividad política. Ante el intento de someterle de nuevo (400) al decreto de Isotímides, por parte de Agirrio y Calias, se defendió él mismo con éxito, con el discurso "Sobre los misterios", que ha llegado hasta nosotros. En el año 392 fue uno de los embajadores enviados a Esparta para negociar la paz y a su vuelta propuso aceptarla en unos términos muy similares a los de la paz del Rey del 386. Sin embargo, la asamblea la rechazó y los que la habían negociado fueron perseguidos judicialmente por Calístrato, sobrino de Agirrio. Andócides se anticipó al veredicto marchándose voluntariamente al exilio y desapareciendo así de la historia. Sobreviven tres de sus discursos. No era un orador profesional, por lo que rompió muchas de las "reglas" de composición de la oratoria; de todas formas, fue un orador poderoso y efectivo.

Nombre tomado del dios Andjty y que sirvió para designar al nomo IX del centro del Delta, cuya capital fue Busiris.

o Andyeti "el de Andyet". Deidad eqipcia antiqua local del IX nomo, adorado en Andjet, conocida como Busiris por los griegos. Esta deidad también es conocida por los nombres alternativos Anezti o Anedjti. Andjety es considerado uno de los primeros dioses egipcios, posiblemente con raíces en el Egipto predinástico. Se cree que Andjety fue un precursor de Osiris. Al igual que Osiris, se lo representa sosteniendo el cayado y el mayal y tiene una corona similar a su corona Atef. El rey Esnofru de la Dinastía IV, se muestra con la corona de Andjety. En los Textos de las Pirámides el rey difunto se identifica con Andjety. En el templo de Seti I se muestra al rey ofreciendo incienso a Osiris-Andjety que está acompañado por Isis. También se muestra que tiene aspectos de fertilidad, siendo conocido por el epíteto de "toro de buitres". Ver, Athi, Busiris, Andyeti.

Barsa (isla situada entre la costa septentrional de Francia y la costa meridional de Inglaterra, que forma parte de ….).

Andizetes (tribu iliria de Pannonia que vivía en el territorio de la actual Bosnia Herzegovina).

Andécavos (pueblo de la Galia céltica que ocupaba la región de Anjou).

o Andethannale. Vicus de la Galia Belgique, que aparece en el Itinerario de Antonino. Estaba en una región forestal que corresponde probablemente a una prolongación de la selva de Las Ardenas. Hoy, Echternach, Luxemburgo.

Andethauna (vicus de la Galia Belgique, que aparece en el Itinerario de Antonino).

Localidad galo-romana de la Galia Belgique, citada en la Tabla de Peutinger. A pesar de la falta de agua navegable, los romanos establecieron una ciudad en la gran vía de Lugdunum (hoy, Lyon) a Durocorotorum Remorum (hoy, Reims), capital de la Galia Belgique. Los principales monumentos de época romana de Grand están relacionados con el complejo religioso dedicado a Apolo-Grannus de la antigua Andesina: el anfiteatro y el mosaico de la basílica y vestigios del recinto amurallado del santuario de Apolo. El santuario de Andesina se construyó entre los años 70 y 140, ocupando un espacio de 70 Ha y rodeado por una muralla de 1.750 m de perímetro y 22 torres. Grannus era la divinidad gala de las aguas, asociado por los romanos con Apolo, dios de la adivinación y la medicina. Este culto a las aguas tiene un magnífico testimonio en el santuario, ejemplo de la extraordinaria ingeniería romana, con quince kilómetros de galerías subterráneas hidráulicas que convergían en el centro del santuario. En el interior del recinto amurallado, y rodeado por un pórtico cuadrangular, se hallaba el Templo de Apolo y la basílica, centro comercial y administrativo de este complejo religioso. El santuario de Apolo-Grannus fue visitado al menos por dos emperadores romanos: Caracalla en el 213 y Constantino I en el 310. El anfiteatro fue construido a finales del siglo I y modificado al menos a principios del siglo III. Esta construcción, de más de 150 m de longitud, tenía capacidad para más de 16.000 espectadores. En él los visitantes del santuario y los peregrinos podrían ver tanto espectáculos teatrales como luchas de gladiadores, celebrados bajo los auspicios de Apolo. Si bien son escasos los vestigios hallados del templo de Apolo, en 1.883 se descubrió un extraordinario testimonio de la basílica próxima al templo. Lo más relevante fue el descubrimiento de un enorme mosaico de 224 m2, restaurado en el 2.009, pertenececiente a una de las estancias de la basílica. Las murallas del santuario contaban con una altura de 5-6 m y estaban reforzadas por torres circulares, a 80 m de distancia entre cada una de ellas. Hoy, Grand, al nordeste de Francia, a 22 Km de Neufchâteau, departamento de Los Vosgos, región de Grand Est, Francia.

Población de la Galia Cisalpina, situada en la orilla derecha del río Mincius, al sureste y muy cerca de la ciudad de Mantua. Hoy, Pietola, Italia.

Andécavos (pueblo de la Galia céltica que ocupaba la región de Anjou). Ver, Iuliomagus (ciudad de la Galia Lugdunensis).